人物簡介
【介紹】: 宋宗室。溫州永嘉人,字紫芝,號(hào)靈秀。太祖八世孫。光宗紹熙元年進(jìn)士。沉浮州縣,仕終高安推官。為詩清新野逸,不滿江西派詩風(fēng),多閑逸寫景之作,為南宋詩壇永嘉四靈之一。有《清苑齋集》。又選輯唐人詩歌為《眾妙集》。全宋詩
趙師秀(一一七○~一二一九)(生年據(jù)《泠然齋集》卷三《簡趙紫芝》“同病又同庚”推定),字紫芝,號(hào)靈秀,又號(hào)天樂,永嘉(今浙江溫州)人。太祖八世孫(《宋史·宗室世系表》六)。光宗紹熙元年(一一九○)進(jìn)士。寧宗慶元初為上元簿(《默齋遺稿》卷下《送趙簿紫芝序》)。嘉定初入江西安撫司幕,后為筠州推官。晚寓錢塘。十二年卒(據(jù)《瓜廬詩·寄題趙紫芝墓》“辛未聯(lián)詩別,九年成恍惚”推定),年五十。工詩,為“永嘉四靈”之一。有《趙師秀集》二卷、《天樂堂集》一卷(《直齋書錄解題》卷二○),已佚。僅有《清苑齋集》傳世。事見明弘治《溫州府志》卷一○、一三。 趙師秀詩,以明潘是仁輯刻《宋元四十三家集·清苑齋詩集》四卷本為底本,校以清顧修讀畫齋刊《南宋群賢小集》本(簡稱顧本),并酌采顧本校記(簡稱顧校),編為第一卷;另輯《瀛奎律髓》、《詩淵》等書中所錄詩,編為第二卷。
人物簡介
人物簡介金人望,字留村,一字道洲,或作道騶。山陽(今江蘇淮安)人。工詞,與沈嗥日交契,宗稼軒。詞集名《瓜廬詞》。
金人望,字留村,歙縣人,康熙壬子副貢,官馬平知縣,同州知州,莊浪同知,既解組,構(gòu)收帆別業(yè),遂僑居涼州不歸。
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陳伯陶(1855年—1930年),字象華,子礪,號(hào)九龍真逸,別署礪道人、九龍山人,晚更名永燾,廣東東莞縣(今東莞市)中堂鎮(zhèn)鳳涌鄉(xiāng)人。 清末政治人物、學(xué)者。光緒十八年探花及第。官至江寧提學(xué)使,署布政使。清亡后以遺老自況,移居香港。陳伯陶之父陳銘圭為咸豐二年(1852年)副貢。 咸豐五年(1855年)三月十七日,陳伯陶生于東莞縣城家中。五歲啟蒙,六歲時(shí),其父故交、學(xué)者陳澧主講東莞石龍的龍溪書院,陳伯陶拜陳澧為師,后來其經(jīng)學(xué)詞章受陳澧影響頗大。十歲,通曉五經(jīng)。 光緒元年(1875年)中秀才, 光緒五年(1879年)中解元(廣東鄉(xiāng)試考取第一名)。 光緒十八年(1892年)壬辰科殿試高中一甲第三名(探花), 賜進(jìn)士及第,任翰林院編修、文淵閣校理、武英殿協(xié)修等職。光緒二十一年(1895年),陳伯陶外派往云南、貴州、山東出任鄉(xiāng)試副考官。光緒二十六年(1900年)八國聯(lián)軍攻陷天津,陳伯陶攜眷返回東莞安頓妥當(dāng)后,隨即趕赴西安追隨慈禧太后和光緒帝。《辛丑條約》簽訂后,陳伯陶跟隨光緒帝回京,并入值南書房任行走,充當(dāng)皇帝的近身文學(xué)侍從。南書房行走雖無實(shí)務(wù),但一直是清代文官向往的榮譽(yù);事實(shí)上陳伯陶后來亦非常緬懷這段在皇帝身邊的歲月。光緒三十二年,陳伯陶外調(diào)江寧提學(xué)使,開始走上教育官僚的道路。他曾經(jīng)到日本考察教育發(fā)展,回國后在南京推廣實(shí)業(yè)高等學(xué)堂。他創(chuàng)辦了方言學(xué)堂和暨南學(xué)堂;前者是外語學(xué)校,后者是華僑學(xué)校,亦即暨南大學(xué)的前身。光緒三十四年,陳伯陶遷任江寧布政使;可惜就在仕途日隆之際,光緒帝遽然去世。陳伯陶受此打擊,復(fù)見政局日漸緊張,遂于宣統(tǒng)二年棄官回歸東莞。宣統(tǒng)三年,亦即辛亥革命爆發(fā)的同年,陳伯陶出任廣東省教育總會(huì)會(huì)長。武昌起義后,廣東變天,革命軍一度包圍東莞陳宅,陳伯陶于是攜眷逃往香港紅磡暫避。未幾宣統(tǒng)遜位,陳伯陶遂遷往九龍城,打算以此地為長居之所,并以秦朝東陵侯召平于秦亡后種瓜自給的典故,署其小樓名為「瓜廬」,以示效忠清廷,不事二朝。陳伯陶來港后不剪辮,不易服,以前清遺老面目示人;又自號(hào)「九龍真逸」,決心以隱逸度其馀生。其間龍濟(jì)光入主廣東,曾力邀陳伯陶出山佐政;又以設(shè)廣東省志局為名,請其主持修志。陳伯陶始終不為所動(dòng),堅(jiān)拒不就;反而應(yīng)東莞同鄉(xiāng)葉湘南之邀,就地于九龍?jiān)O(shè)局纂修《東莞縣志》。六年后志書98卷修成,另附《沙田志》四卷,全書一百卅十馀萬字,于時(shí)堪稱巨著。《東莞縣志》是陳伯陶的專業(yè)制作,頗得學(xué)界好評(píng)。他又著手編纂宋元以來廣東遺民傳記資料,寫成《勝朝粵東遺民錄》、《宋東莞遺民錄》、《元廣東遺民錄》、《明東莞三忠傳》等書,以寄寓其思念前朝之情。1922年溥儀大婚,陳伯陶攜一萬元巨款入京祝賀,以盡為臣之禮。陳伯陶去國多年后重回昔日入值的南書房,感慨萬分,不勝唏噓。陳伯陶隱居的九龍城,曾經(jīng)是南宋末二帝的棲身之所。此地有宋王臺(tái)及侯王廟兩處遺址;前者為紀(jì)念二帝而設(shè),后者則來歷不詳。此段亡國史事不但惹起陳伯陶的遺民思緒,更引起其尋根探低的興趣,最后考訂侯王乃宋末楊淑妃親弟楊亮節(jié)。未幾港府計(jì)劃收回宋王臺(tái)遺址轉(zhuǎn)售,事件為一眾遺老上書陳情勸止;結(jié)果港府不但撤回計(jì)劃,更容許遺老于宋王臺(tái)之上修建石垣以為屏護(hù)。風(fēng)波平息后,陳伯陶特此撰寫《九龍宋王臺(tái)新筑石垣記》以表慶賀。陳伯陶不時(shí)邀約遺民雅士,聚集其上酬唱互答,以寄故國之思。陳伯陶一生埋首經(jīng)籍,著述甚豐。來港之前曾經(jīng)參與纂修《清史稿》〈儒林〉和〈文苑〉兩傳;在港所著除前述方志及遺民傳記之外,尚有《瓜廬文?!?、 《瓜廬詩?!?、《孝經(jīng)說》、《袁督師遺稿》、《東江考》等多種。另外,陳伯陶亦不忘薪傳后代,與一眾遺老于學(xué)海書樓設(shè)壇講學(xué),光大孔門事業(yè)。1929年青山寺「香海名山」牌坊落成,陳伯陶親題對(duì)聯(lián)志慶。其聯(lián)云:「遵海而來杯渡情依中國土,高山仰止韓公名重異邦人」,對(duì)金文泰來港主政頗有贊許之意。1930年8月20日,陳伯陶卒于香港九龍城寓所。溥儀聞?dòng)嵑筚n予謚號(hào)「文良」,為遺老一生畫上圓滿句號(hào)。 女婿乃淩鴻勛之侄駐牙買加特命全權(quán)大使淩崇熙 (Samuel C.H. Ling)。