眉山蘇森老于懶，以懶翁名其齋。翁其真懶耶？雖曰鷗不入鴛鴻也，其如蒼生觖望何？吾聞翁兒時不甚懶也，以黃絹鞭心，以青衫結(jié)發(fā)，以勛業(yè)覽鏡，以文章鏖鋒，折旋俯仰于周孔之間，軒昂軼蕩于韓柳之外。彼時黔黎見翁者，以手爭指，以目爭睹，皆有望吾懶翁以禹皋為心也，今何為其懶乎？一班未露，而仕意已飽，儒林煙薄，學(xué)海波寒，豈不孤朋簪拭目之望？自嘉泰間收筠陽時，翁既乞祠，逮作衡陽侯，復(fù)有武夷歸隱之請。蓋懶翁無心于仕而宦情如秋，故于縉紳間無苞苴從臾之欲，所以龍蟠而不雨也。翁今已過于從心之一年，宜乎猶懶于前，而投閑終老于云水堆中矣。翁有金華之浮家，即其先侍郎之故廬也。堂前有丈余空隙，遂以八九椽而宇之。三面開牖，粗可容膝。砌板代磚，濡灰飾壁。蓄一枝花，立綠桐之琴，事三尺汶陽碧荇之劍。翁欲睡時，化為蝴蝶飛，上登華胥國。翁欲飲時，伸頸如玉虹，一吸酒海乾。翁欲吟時，玉樹忽生風(fēng)，珠璣吐落紙。翁欲棋時，縱橫星斗亂，剝琢玉聲寒。翁欲舞時，谷神移玉山，飛劍指空碧。翁欲行樂時，橫拖七尺筇，松間一長嘯。翁欲狂歌時，一聲吹鐵笛，喚起玉淵龍。謂如溪山得名，草木無咎者，翁亦從而詩之。花魂無主，月魄不歸者，翁亦從而酒之。翁但懶于世事，而此皆不懶之懶也。閑時而棋，興時而飲，暢時而歌，醉時而睡。此生為任真，所適得自若也。事各各付事物，無心于事，無事于心。此則翁之懶處也。希顏之坐忘，效綦之喪偶，漸入希夷，與物俱化，至于忘寢忘食之地，則謂之真懶也。翁也心君殿清閑，白眼視朱紫，政所謂杜鵑罵鴻鵠，丹棘笑楩楠也。翁居齋中，惟懶所適，雨送添硯之水，竹供掃榻之風(fēng)，云展遮山之簾，草鋪坐石之褥。晝則博山飛碧蛇，夜則銀釭泛紅粟。飲酒吞風(fēng)月，吟詩咬水云，斫竹斬春風(fēng)，移花鋤曉月。此則翁之懶中不能懶也。客從武夷來，見翁如此懶，遂造懶翁齋，醉筆自淋漓，應(yīng)問懶翁曰：「東風(fēng)開柳眼，黃鳥罵桃花，齋中自有春，不喜出郊飲，翁于此時懶于踏青乎？幽軒風(fēng)雨過，明月一池蓮，筆下生薰風(fēng)，此心不受暑，翁于此時懶于入林乎？落葉隨孤雁，呼霜要辨寒，秋光滿乾坤，萬象自瀟灑，翁于此時懶于登高乎？水浸梅花影，猿呼一樹霜，芋火煨地爐，烹茶自煮雪，翁于此時懶于探梅乎」？翁曰：「然」。噫！塵埃刺眼，名利焚心，豈能一旦頓然似翁如此懶也？壁上之琴幾日蒙塵，窗間之硯幾日無水，翁懶之故也。清風(fēng)而關(guān)門，留月而待榻，翁懶之甚也。懶翁有廬可以避風(fēng)雨，有田可以供饘粥，有子可以嗣衣缽，不與俗交，不與人語，翁之身前乃一老禪也。既見武夷白玉蟾，遂喜而終日與語，玉蟾喜而賦此齋。時乃嘉定丙子初夏十有五日也。毛穎玄、陶泓等侍。