古者善政，陶乎庶民。
上安行于佚道，下無憚于勞身。
教思有原，得樂趨于農(nóng)役；
人知足養(yǎng)，胥仰戴于
君仁。
始也，井天下之田，比民居之域。
乃辟疆里，乃營稼穡。
寒則思為之衣，饑則愿為之食。
法既歸厚，利茲各得。
蓋上執(zhí)其道，務(wù)優(yōu)佚以便民；
眾樂其生，率歡娛而竭力。
春使之作，熙然悅從；
冬使之息，慶其有終。
趨時(shí)也如鳥獸之至，收成也如寇盜之空。
利而不庸，自足王民之用；
厚而無困，本資帝力之功。
蠢惟有生，不能自恤。
役之所以奉其己，利之然后知其佚。
仰有以供其祭祀，俯足以寧其家室。
谷播其始，化同豳俗之深；
壤擊而歌，野有堯民之質(zhì)。
俾爾晝出于塾，俾爾宵索其绹。
無力役以奪其節(jié)，無賦歛以為之搔。
曾動作之敢息，由醇醲之所陶。
驅(qū)于足用之原，安而服業(yè)；
圖厥終身之養(yǎng)，樂以忘勞。
大抵強(qiáng)民者難使從，利眾者久益慕。
及充其口腹之欲，由竭其手足之故。
汝業(yè)既畢，汝居既固。
為之一日之蠟，怠心已忘；
優(yōu)爾三時(shí)之農(nóng)，收功有素。
然則于于其處，皞皞其趨。
俾常產(chǎn)之各得，顧閑民之舉無。
治貴優(yōu)游，農(nóng)者愿耕耘于野；
俗相廉遜，老而不負(fù)戴于涂。
噫！
藏其用者其政神，厚其本者其民愿。
化而不示其跡，勞而不知其困。
斯道也，養(yǎng)生送死；
無憾焉，何有于怨。
