人物:王益

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1076 【介紹】: 宋韶州樂昌人,字子思,一作思父。
七歲通經(jīng),仁宗天圣間王益守韶州,必應(yīng)童子科,日誦萬言,引試稱旨。
慶歷六年進(jìn)士。
調(diào)邕州推官。
交阯破邕,殉職。
累贈金紫光祿大夫。
景泰中追謚忠憫。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1021—1086 【介紹】: 宋撫州臨川人,字介甫,小字獾郎,號半山。
王益子。
仁宗慶歷二年進(jìn)士。
授簽書淮南判官。
七年,知鄞縣,興修水利,貸谷于民,嚴(yán)整保伍,治績卓著。
歷舒州通判、知常州。
嘉祐三年,入為三司度支判官,上萬言書,主張變法改革、培養(yǎng)人才,未被采納。
遷知制誥,以母喪去職。
神宗即位,知江寧府,旋召為翰林學(xué)士兼侍講。
熙寧二年,拜參知政事,力主變法,與神宗意合,乃設(shè)置三司條例司,理財(cái)整軍,力謀富國強(qiáng)兵。
三年,拜同中書門下平章事。
陸續(xù)頒行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法,又改革科舉、學(xué)校制度。
七年,因遭司馬光、文彥博、韓琦等強(qiáng)烈反對,罷相,知江寧府。
八年,復(fù)相。
九年,再罷相,出判江寧府。
元豐三年,封荊國公。
卒謚文。
提倡新學(xué),曾與子雱及呂惠卿重釋《》、《》、《周官》,為《三經(jīng)新義》;又撰《字說》,文字訓(xùn)詁亦多與前人不同。
主歷史變化之說,強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”,反對因循保守。
詩文多反映社會現(xiàn)實(shí),抒發(fā)政治抱負(fù),風(fēng)格雄健峭拔,文為唐宋八大家之一。
有《臨川集》,一名《王文公文集》,又有《周官新義》、《詩義鉤沉》、《老子注》輯本。
全宋詩
王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚號半山,撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷二年(一○四二)進(jìn)士。歷簽書淮南判官、知鄞縣、通判舒州,召為群牧判官。出知常州,移提點(diǎn)江東刑獄。嘉祐三年(一○五八),入為度支判官,獻(xiàn)萬言書極陳當(dāng)世之務(wù)。六年,知制誥。英宗治平四年(一○六七),出知江寧府。尋召為翰林學(xué)士。神宗熙寧二年(一○六九),除參知政事,推行新法。次年,拜同中書門下平章事。七年,因新法迭遭攻擊,辭相位,以觀文殿學(xué)士知江寧府。八年,復(fù)相。九年,再辭,以鎮(zhèn)南軍節(jié)度使、同平章事判江寧府。十年,免府任,為集禧觀使,居江寧鐘山。元豐元年(一○七八),封舒國公。后改封荊。哲宗元祐元年卒,年六十六。贈太傅。紹圣中謚文。著有《臨川集》一百卷、《唐百家詩選》二十卷、《新經(jīng)周禮義》二十二卷(殘)。另有《王氏日錄》八十卷、《字說》二十卷、《老子注》二卷、《洪范傳》一卷、《論語解》十卷,與子雱合著《新經(jīng)詩義》三十卷,均佚。事見《名臣碑傳琬琰集》下集卷一四《王荊公安石傳》?!?a target='_blank'>宋史》卷三二七有傳?!⊥醢彩?,有全集本和詩集李壁注本兩個(gè)系統(tǒng)。今以明嘉靖三十九年吉陽何氏撫州覆宋紹興中桐廬詹大和刊《臨川先生文集》(《四部叢刊初編》影印,其中詩三十七卷,第三十八卷有六首四言詩)為底本。校以南宋龍舒刊《王文公文集》本(簡稱龍舒本),張?jiān)獫?jì)影印季振宜舊本《王荊文公詩李雁湖箋注》本(張氏以為系元大德本,據(jù)今人考證,實(shí)明初刻本,簡稱張本),清繆氏小岯山房刊本(簡稱繆本),日本蓬左文庫所藏朝鮮活字本(簡稱蓬左本)。校本多出底本的詩,以及從他書輯得的集外詩,分別編為第三十八、三十九、四十卷,各本多有與他人詩集互見或誤收的詩,前人已多有指明。為謹(jǐn)慎計(jì),凡本集各本已收的詩,仍全部收入,在詩題下加注或加按說明;《瀛奎律髓》誤收的他人詩,入存目。
詞學(xué)圖錄
王安石(1021-1086) 字介甫,晚號半山。撫州臨川人。封舒國公,改封荊國公。有《王臨川集》、《臨川先生歌曲》。
全宋文·卷一三六三
王安石(一○二一——一○八六),字介甫,號半山,撫州臨川(今屬江西撫州)人。慶歷二年進(jìn)士及第,授簽書淮南判官。仁宗朝歷官至三司度支判官、知制誥,以母喪去職。神宗即位,起知江寧府,召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧二年拜參知政事,主持變法,陸續(xù)頒行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法。次年拜同中書門下平章事。新法遭保守勢力強(qiáng)烈反對,七年,罷相,以觀文殿大學(xué)士出知江寧府。八年,復(fù)相。九年,再罷相,出判江寧府,退居江寧半山園。次年封舒國公,元豐三年改封荊國公。元祐元年卒,年六十六。紹圣中,謚曰文。崇寧三年,追封舒王。安石善屬文,為唐宋八大家之一,有文集百卷傳世。另著有《三經(jīng)新義》(已佚,后人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》)、《字說》等?!?a target='_blank'>宋史》卷三二七有傳。

人物簡介

禪林僧寶傳·卷第二十七
禪師名贊元。
字萬宗。
婺州義烏人。
雙林傅大士之遠(yuǎn)孫也。
三歲出家。
七歲為大僧。
性重遲。
閑靖寡言。
視之如鄙樸人。
然于傳記。
無所不窺。
吐為詞語。
多絕塵之韻。
特罕作耳。
年十五游方。
至石霜。
謁慈明禪師。
助舂破薪。
泯泯混十年。
慈明移南岳。
又與俱。
及歿葬骨石于石霜。
植種八年乃去。
兄事蔣山心禪師。
心歿。
以元繼其席。
舒王初丁太夫人憂。
讀經(jīng)山中。
與元游如昆弟。
問祖師意旨。
元不答。
王益扣之。
元曰。
公般若有障三。
有近道之質(zhì)一。
更一兩生來。
恐純熟。
王曰。
愿聞其說。
元曰。
公受氣剛大。
世緣深。
以剛大氣。
遭深世緣。
必以身任天下之重。
懷經(jīng)濟(jì)之志。
用舍不能必。
則心未平。
以未平之心。
持經(jīng)世之志。
何時(shí)能一念萬年哉。
又多怒。
而學(xué)問尚理。
于道為所知愚。
此其三也。
特視名利如脫發(fā)。
甘澹泊如頭陀。
此為近道。
且當(dāng)以教乘滋茂之。
可也。
王再拜受教。
自熙寧之初。
王入對。
遂大用至真拜。
貴震天下。
無月無耗。
元未嘗發(fā)視。
客來無貴賤。
寒溫外無別語。
即斂目如入定。
客即去。
嘗饌僧。
俄報(bào)火廚庫。
且及潮音堂。
眾吐飯蒼黃。
蟻窘蜂鬧。
而元啜啖自若。
高視屋梁。
食畢無所問。
又嘗出郭。
有狂人入寺。
手刃一僧。
即自殺尸相枕。
左右走報(bào)。
交武于道。
自白下門。
群從而歸。
元過尸處。
未嘗視。
登寢堂危坐。
職事者側(cè)立。
冀元有以處之。
而斂目如平日。
于是稍稍隱去。
卒不問。
王弟平甫。
豪縱于人物。
慎許可。
見元即悚然加敬。
問佛法大意。
元復(fù)有難色。
平甫固請為說。
元曰。
佛祖無所異于人。
所以異者。
能自護(hù)心念耳。
岑樓之木。
必有本。
本于毫末。
滔天之水。
必有原。
原于濫觴。
清凈心中。
無故動念。
危乎岌哉。
甚于岑樓。
浩然橫肆。
甚于滔天。
其可動耶。
佛祖更相付授。
必丁寧之曰。
善自護(hù)持。
平甫曰。
佛法止于此乎。
元曰。
至美不華。
至言不煩。
夫華與煩。
去道遠(yuǎn)甚。
而流俗以之。
申公論治世之法。
猶謂為治者。
不至多言。
顧力行如何耳。
況出世間法乎。
元豐之初。
王罷政府。
舟至石頭。
夜造山拜墳。
士大夫車騎。
填山谷。
王入寺。
已二鼓。
元出迎。
一揖而退。
王坐東偏。
從官賓客滿坐。
王環(huán)視。
問元所在。
侍者對曰。
已寢久矣。
王笑之王。
結(jié)屋定林。
往來山中。
又十年。
稍覺煩動。
即造元相向。
默坐終日而去。
有詩贈之。
其略曰。
不與物違真道廣。
每隨緣起自禪深。
舌根已凈誰能壞。
足跡如空我得尋。
人以為實(shí)錄。
元祐之初。
曰吾欲還東吳。
促辦嚴(yán)俄化。
王哭之慟。
塔于蔣陵之東。
平甫狀其行碑山中。
贊曰。
舒王嘗手題其像曰。
賢哉人也。
行厲而容寂。
知言而能默。
譽(yù)榮弗喜。
辱毀弗戚。
弗矜弗克。
人自稱德。
有緇有白。
來自南北。
弗順弗逆。
弗抗弗抑。
弗觀汝華。
唯食己實(shí)。
孰其嗣之。
我有遺則。
予讀此詞。
知其為本色住山人也。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一
釋贊元,字普宗,一字覺海,姓傅氏,義烏人也。為雙林傅大士之裔,三歲出家,七歲為大僧,受具足。年十五,游遠(yuǎn)方,造石霜,見慈明圓,乃曰:“好好著槽廠去?!辟澰黧H鳴,明曰:“真法器也?!闭垶槭陶摺6旰?,闡法蘇臺天筆龍華白云,兄事蔣山心公。心沒,江寧府帥請居寶公道場,提振宗要,諸方推服。丞相王安石重其德望,奏賜章服。安石致仕,結(jié)廬定林山中,與之蕭散林下,清談終日。元祐元年九月示寂,安石痛哭,為造塔焉。