人物簡介
【生卒】：898—977 【介紹】： 五代時僧。杭州臨安人，俗姓黃。少出家于臨安朗瞻院，后至天臺山受戒。已而至襄州清溪修禪，嗣清溪洪進。后住洪州上藍精舍。宋齊丘見而異之，歷請住舍利、幽谷、雙嶺諸剎，所至學徒自成規(guī)矩。南唐李煜聞其名，召入禁中，敕住廬山圓通院。卒謚道濟禪師。禪林僧寶傳·卷第八
禪師名緣德。生杭州臨安黃氏。年十七。師事東山老宿勤公。剃發(fā)受具。神觀靖深。中空外夷。以精進為佛事。年二十四遍游諸方。爛熳叢席。至襄州清溪。謁進禪師。棲遲不去久之。江南李氏有國日。德混跡南昌之上藍寺。楚國宋公齊丘。至于經(jīng)堂。僧眾趨迎。德閱經(jīng)自若。宋公傍立睨之。德不甚顧答。宋公問。上座看甚經(jīng)。德舉示之。宋公異焉。力請住舍利幽谷雙嶺諸剎。德無所事去留。所至頹然默坐而已。而學徒自成規(guī)矩。平生著一衲裙。以繩貫其褶處。夜申其裙。以當被。后主聞其名。致至金陵。問佛法大意。留禁中。又創(chuàng)寺以居之。昭惠后以其子宣城公薨。施錢建寺。于廬山之陰。石耳峰之下。開基日。得金像觀世音于地中。賜名圓通焉。本朝遣使。問罪江南后主。納土矣。而胡則者據(jù)守九江不降。大將軍曹翰部曲。渡江入寺。禪者驚走。德淡坐如平日。翰至不起不揖。翰怒呵曰。長老不聞。殺人不眨眼將軍乎。德熟視曰。汝安知有不懼生死和尚耶。翰大奇增敬。而已曰。禪者何為而散。德曰。擊鼓自集。翰遣裨校擊之。禪無至者。翰曰。不至何也。德曰。公有殺心故爾。德自起擊之。禪者乃集。翰再拜。問決勝之策。德曰。非禪者所知也。太平興國二年十月七日。升堂曰。脫離世緣。乃在今日。以衲衣并所著木屐。留付山中。使門人累青石為塔。曰他日塔作紅色。吾再至也。乃化。閱世八十。坐六十有三夏。謚曰道濟禪師。
人物簡介
【介紹】： 宋成都仁壽人，字起之。真宗大中祥符中，注《易》、《詩》、《書》、《論語》、《老子》等，攜書游京師，時稱其說詭誕穿鑿。以薦補國子四門助教，文彥博奏改秘書省校書郎。官至殿中丞致仕。著書百余卷。仁宗嘉祐中詔取其書，時昌期年八十余，賜緋魚。劉敞與歐陽修言其異端害道，不當推獎，奪所賜服罷歸，卒。全宋詩
龍昌期，字起之，陵州（今四川仁壽東）人。仁宗寶元中，為國子四門助教，改秘書省校書郎，遷太子洗馬，致仕，又以恩遷殿中丞。著書百馀卷，嘉祐四年（一○五九）詔取其書，時年八十馀，詣京師，賜五品服，以歐陽修等反對，追奪所賜遣歸，卒（《續(xù)資治通鑒長編》卷一九○）。有《竹軒小集》、《龍昌期集》，不傳。事見《宋史》卷二九九《胡則傳》。今錄詩四首。
