【生卒】：898—977 【介紹】： 五代時(shí)僧。杭州臨安人，俗姓黃。少出家于臨安朗瞻院，后至天臺(tái)山受戒。已而至襄州清溪修禪，嗣清溪洪進(jìn)。后住洪州上藍(lán)精舍。宋齊丘見而異之，歷請(qǐng)住舍利、幽谷、雙嶺諸剎，所至學(xué)徒自成規(guī)矩。南唐李煜聞其名，召入禁中，敕住廬山圓通院。卒謚道濟(jì)禪師。

禪師名緣德。

生杭州臨安黃氏。

年十七。

師事東山老宿勤公。

剃發(fā)受具。

神觀靖深。

中空外夷。

以精進(jìn)為佛事。

年二十四遍游諸方。

爛熳叢席。

至襄州清溪。

謁進(jìn)禪師。

棲遲不去久之。

江南李氏有國(guó)日。

德混跡南昌之上藍(lán)寺。

楚國(guó)宋公齊丘。

至于經(jīng)堂。

僧眾趨迎。

德閱經(jīng)自若。

宋公傍立睨之。

德不甚顧答。

宋公問(wèn)。

上座看甚經(jīng)。

德舉示之。

宋公異焉。

力請(qǐng)住舍利幽谷雙嶺諸剎。

德無(wú)所事去留。

所至頹然默坐而已。

而學(xué)徒自成規(guī)矩。

平生著一衲裙。

以繩貫其褶處。

夜申其裙。

以當(dāng)被。

后主聞其名。

致至金陵。

問(wèn)佛法大意。

留禁中。

又創(chuàng)寺以居之。

昭惠后以其子宣城公薨。

施錢建寺。

于廬山之陰。

石耳峰之下。

開基日。

得金像觀世音于地中。

賜名圓通焉。

本朝遣使。

問(wèn)罪江南后主。

納土矣。

而胡則者據(jù)守九江不降。

大將軍曹翰部曲。

渡江入寺。

禪者驚走。

德淡坐如平日。

翰至不起不揖。

翰怒呵曰。

長(zhǎng)老不聞。

殺人不眨眼將軍乎。

德熟視曰。

汝安知有不懼生死和尚耶。

翰大奇增敬。

而已曰。

禪者何為而散。

德曰。

擊鼓自集。

翰遣裨校擊之。

禪無(wú)至者。

翰曰。

不至何也。

德曰。

公有殺心故爾。

德自起擊之。

禪者乃集。

翰再拜。

問(wèn)決勝之策。

德曰。

非禪者所知也。

太平興國(guó)二年十月七日。

升堂曰。

脫離世緣。

乃在今日。

以衲衣并所著木屐。

留付山中。

使門人累青石為塔。

曰他日塔作紅色。

吾再至也。

乃化。

閱世八十。

坐六十有三夏。

謚曰道濟(jì)禪師。

【介紹】： 宋婺州永康人，字正思。

胡則侄。

少?gòu)乃纹顚W(xué)，又受經(jīng)于胡瑗。

以特奏補(bǔ)官，為山陰丞。

自以不能究其所施，遂乞致仕。

以清貧終。

王鑾，仁宗景祐元年（一○三四）胡則致仕歸鄉(xiāng)，鑾有詩(shī)送之（《胡正惠公集》附錄）。

張承，仁宗景祐初為翰林侍講（《胡正惠公集》附錄）。

周古，仁宗景祐初官中書（《胡正惠公集》附錄）。

【介紹】： 宋成都仁壽人，字起之。真宗大中祥符中，注《易》、《詩(shī)》、《書》、《論語(yǔ)》、《老子》等，攜書游京師，時(shí)稱其說(shuō)詭誕穿鑿。以薦補(bǔ)國(guó)子四門助教，文彥博奏改秘書省校書郎。官至殿中丞致仕。著書百余卷。仁宗嘉祐中詔取其書，時(shí)昌期年八十余，賜緋魚。劉敞與歐陽(yáng)修言其異端害道，不當(dāng)推獎(jiǎng)，奪所賜服罷歸，卒。

龍昌期，字起之，陵州（今四川仁壽東）人。

仁宗寶元中，為國(guó)子四門助教，改秘書省校書郎，遷太子洗馬，致仕，又以恩遷殿中丞。

著書百馀卷，嘉祐四年（一○五九）詔取其書，時(shí)年八十馀，詣京師，賜五品服，以歐陽(yáng)修等反對(duì)，追奪所賜遣歸，卒（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一九○）。

有《竹軒小集》、《龍昌期集》，不傳。

事見《宋史》卷二九九《胡則傳》。

今錄詩(shī)四首。

溫良玉，昆山（今江蘇昆山）人。

仁宗時(shí)人（《胡正惠公集》附錄）。

趙瑞，仁宗時(shí)人（《胡正惠公集》附錄）。