人物簡介
釋定光(九三四~一○一五),本名鄭自嚴(yán),泉州同安(今屬福建)人。年十一出家,年十七至盧陵從西峰圓凈大師學(xué)。太祖乾德二年(九六四)駐武平縣南安巖。真宗景德初遷虔州,終三年復(fù)返。大中祥符八年卒,年八十二。遺偈一百一十七首,蘇軾、郭祥正等嘗有題詠,均佚。《永樂大典》卷七八九五引《臨汀志》有傳。今錄偈三首。中國歷代人名大辭典
【生卒】:934—1015 【介紹】: 宋僧。同安人。俗姓鄭,名自嚴(yán)。十一歲出家,十七歲為大僧出游,至廬陵契悟于西峰圓凈大師,自此神異不可測。住武平南巖寺,遷南康郡槃古山,屢有奇行。后還里卒。謚定光圓應(yīng)禪師。禪林僧寶傳·卷第八
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇禪師諱自嚴(yán)。生鄭氏。泉州同安人也。年十一棄家。依建興臥像寺沙門契緣為童子。十七為大僧。游方至廬陵。謁西峰耆宿云豁。豁者清涼智明禪師高弟。云門嫡孫也 太宗皇帝。嘗詔至闕。館于北御園舍中。習(xí)定久之。懇之還山。公依止五年。密契心法。辭去渡懷仁。江有蛟。每為行人害。公為說偈誡之。而蛟輒去。過黃楊峽。渴欲飲。會(huì)溪涸。公以杖擿之。而水得。父老來聚觀。合爪以為神。公遁。去武平南黃石。巖多蛇虎。公止住。而蛇虎可使令。四遠(yuǎn)聞之大驚。爭敬事之。民以雨旸男女禱者。隨其欲應(yīng)念而獲。家??其像。飲食必祭。鄰寺僧死。公不知法當(dāng)告官。便自焚之。吏追捕坐庭中。問狀不答。索紙作偈曰。云外野僧死。云夜野僧燒。二法無差互。菩提路不遙。而字畫險(xiǎn)勁。如擘窠大篆。吏大怒以為。狂且慢已。去僧伽梨。曝日中。既得釋。因以布帽其首。而衣以白服。公恨所說法。聽者疑信半。因不語者六年。巖寺當(dāng)輸布。而民歲代輸之。公不忍折。簡置布束中祈免。吏張曄歐陽程者。相顧怒甚。追至問狀不答。以為妖。火所著帽明鮮。又索紙作偈曰。一切慈忍力。皆吾心所生。王官苦拘束。佛法不流行。自是時(shí)亦語。去游南康槃古山。先是西竺波利尊者經(jīng)始。讖曰。卻后當(dāng)有白衣菩薩。來興此山。公住三年。而成叢林。乃還南安。江南眠槎。為行舟礙。公舟過焉。摩挲之曰。去去莫與人為家槎。一夕蕩除之。有僧自惠州來。曰河源有巨舟著沙。萬牛挽不可動(dòng)。愿得以載磚。建塔于南海。為眾生福田。公曰此陰府之物。然付汝偈取之。偈曰。天零灞水生。陰府船王移。莫立沙中久。納福蔭菩提。僧即舟倡偈。而舟為動(dòng)。萬眾歡呼。至五羊。有巨商。從借以載。僧許之。方解繂。俄風(fēng)作。失舟所在。有沙彌無多聞性。而事公謹(jǐn)愿。公憐之。作偈。使誦。久當(dāng)聰明。偈曰。大智發(fā)于心。于心何處尋。成就一切義。無古亦無今。于是世間章句。吾伊上口。公示人多以偈。然題贈(zèng)以之中四字于其后。莫有識(shí)其旨者。異跡甚著。所屬狀以聞 詔佳之。宰相王欽若。大參趙安仁已下。皆獻(xiàn)詩。公未嘗視。置承塵上而已。淳化乙卯正月初六日。集眾曰。吾此日生。今正是時(shí)。遂右脅臥而化。閱世八十有二。坐六十有五夏。謚曰定光圓應(yīng)禪師。贊曰。圓通誚曹將軍。而不屈。問軍旅事而不答。此其識(shí)能知宗也。南塔初不受南平王之請(qǐng)。及聞移禍及人。因屑就之。此其行高一世也。學(xué)者囿于法愛。故初公語分生死。所以發(fā)其機(jī)。至于定應(yīng)。則全提大用。于其化時(shí)曰。吾此日生。于化時(shí)而曰生。最后之訓(xùn)也。臨禍福死生之際。能如彼四老人。則正宗已墜之綱。尚可理也。
南安巖自嚴(yán)尊者。生鄭氏。泉州同安人。年十一出家為童子。十七為大僧。游方至廬陵。謁西峰老宿豁公。豁云門之孫也。師依止五年。盡得其法。自是神異不測。世傳定光佛化身。懷仁江。有蛟害人。師臨渡說偈戒之。蛟引去。未幾。擁沙漲塞。潭遂為洲。梅州黃楊峽乏水。師以杖擿之遂涌。父老以為神來。聚觀師遁去。所至遇旱澇。書偈投之。無不如愿。武平南黃石巖。多蛇虎。師止住。蛇虎可使令。師凡示人。必以偈。偈尾必題四字。曰贈(zèng)之以中。世奠能測四。遠(yuǎn)敬事師如神明。家畫其像。飲食必祭。鄰寺僧死。師不知法當(dāng)告官。便自焚之。吏追捕坐庭中。問狀不答。索紙作偈曰。云外野僧死。云外野僧燒。二法無差互。菩提路不遙。字畫險(xiǎn)勁。如擘窠大篆。吏大怒。以為狂且慢。已去僧伽黎曝日中。既得釋。因以布巾幪首。而衣白服。師恨所說法。聽者疑信各半。因不語六年。巖寺當(dāng)輸布。民歲代之。師不忍。置書布束中求免。吏得之愈怒。追問亦不答。以為妖。焚其布帽。火盡而帽益明鮮。乃索紙作偈曰。一切慈忍力。皆吾心所生。王官苦拘束。佛法不流行。自后稍發(fā)語。后游南康槃古山。先是西竺波利尊者。經(jīng)始讖曰。卻后當(dāng)有白衣菩薩。來興此山。師住三年成叢林。乃還南安。江南眠槎。為行舟礙。師舟過焉。摩挲之曰。去去。莫與人為害。槎一夕蕩除。有僧自惠州來曰。河源有巨舟著沙。萬牛挽不可動(dòng)。愿得以載磚建塔于南海。為眾生福田。師曰。此陰府之物。然付汝偈取之。偈曰。天零灞水生。陰府船王移。莫立沙中久。納福蔭菩提。僧即舟唱偈。而舟為動(dòng)。萬眾歡呼。至五羊。有巨商從借以載。僧許之。方解繂。俄風(fēng)作。失舟所在。有沙彌。無多聞性。而事即謹(jǐn)愿。師憐之作偈。使誦久當(dāng)聰明。偈曰。大智發(fā)于心。于心何處尋。成就一切義。無古亦無今。于是世間文字語言。一覽誦念。無所遺忘。偈語章句。援筆立就。師異跡甚著。所屬狀以聞。詔佳之。宰相王欽若。大參張安仁以下皆贈(zèng)詩。師未嘗視。置承塵上而已。淳化乙卯正月六日。集眾曰。吾此日生。今正是時(shí)。遂右脅而化。謚定光圓應(yīng)禪師。系曰。至人。聚于心者靈。發(fā)于言者驗(yàn)。寂音謂。師偈語皆稱性之句。非智識(shí)所到之地。良然。良然。才涉思惟。便是鬼家活計(jì)。自尚滿身霧露。安能使物不迷耶。
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全宋詩【生卒】:946—1015 【介紹】: 宋濮州鄄城人,字復(fù)之,號(hào)乖崖。太宗太平興國五年進(jìn)士。歷太常博士、樞密直學(xué)士等職。出知益州,參與鎮(zhèn)壓李順起事,對(duì)蜀民實(shí)行懷柔政策,恩威并用。真宗立,入拜御史中丞。又出知杭州、永興軍、益州、升州,所至有政績。累進(jìn)禮部尚書,上疏極論丁謂、王欽若大興土木,致國庫空虛,請(qǐng)斬之以謝天下。旋遭排擠出知陳州。卒謚忠定。平生以剛方自任,為政尚嚴(yán)猛,好慷慨大言。與寇準(zhǔn)最善,每面折其過,雖貴不改。有《乖崖集》。
張?jiān)仯ň潘牧弧鹨晃澹?,字?fù)之,號(hào)乖崖,濮州鄄城(今屬山東)人。太宗太平興國五年(九八○)進(jìn)士。授大理評(píng)事、知鄂州崇陽縣。雍熙元年(九八四),遷著作佐郎。端拱元年(九八八),轉(zhuǎn)秘書丞。二年,通判相州。召還,知開封府浚儀縣,出為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。淳化四年(九九三),擢樞密直學(xué)士、知通進(jìn)銀臺(tái)司兼掌三班院。五年,出知益州。真宗咸平元年(九九八),召拜給事中,遷戶部使,改御史中丞。二年,以工部侍郎出知杭州。五年,改知永興軍。六年,加刑部侍郎、再知益州。景德三年(一○○六),復(fù)掌三班院兼判登聞檢院。四年,知升州(《續(xù)資治通鑒長編》卷六五)大中祥符五年(一○一二),改知陳州(同上書卷七八)。八年八月卒,年七十。謚忠定。有《張乖崖集》十卷(《郡齋讀書志》卷一九),南宋時(shí)增廣為十二卷。事見宋錢易《故樞密直學(xué)士禮部尚書贈(zèng)左仆射張公墓志銘》,《宋史》卷二九三有傳巖?!?jiān)佋?,以《續(xù)古逸叢書》影印宋本《乖崖先生文集》(十二卷、附一卷)為底本,參校宋咸淳五年伊賡刻本(今存前六卷,簡稱殘宋本,藏北京圖書館)、清曹溶舊藏鈔本(十卷、附一卷,簡稱曹本,藏北京圖書館)、清康熙四十九年呂無隱鈔本(簡稱呂本,藏北京圖書館)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)清丁丙鈔補(bǔ)本(僅前七卷,以配明澹生堂鈔本,簡稱丁本,藏南京圖書館)、清光緒八年莫祥芝刻本(簡稱莫刻),并酌采清蔣繼功、黃丕烈、近人傅增湘校勘成果(分別稱蔣校、黃校、傅校)。另從《西昆酬唱集》等輯得集外詩五首,附編卷末。黃鶴樓志·人物篇
張?jiān)仯?46—1015) 北宋詩人。字復(fù)之,號(hào)乖崖。濮州鄄城(今山東鄄城縣)人。太平興國五年(980)進(jìn)士,授大理評(píng)事、知鄂州崇陽,累官樞密直學(xué)士、禮部尚書。工詩善賦,有《乖崖集》。任荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使期間長至黃鶴樓賞景作詩,從成都罷歸途經(jīng)武昌時(shí)再游黃鶴樓,作七律《登黃鶴樓》。后人在其登樓作詩處建“乖崖亭”以示紀(jì)念。全宋文·卷一○八
張?jiān)仯ň潘牧弧鹨晃澹?,字?fù)之。以「乖則違眾,崖不利物」自戒,因號(hào)乖崖子;又號(hào)九河生。濮州鄄城(今山東鄄城北)人。太平興國五年進(jìn)士,即授大理評(píng)事,知鄂州崇陽縣。淳化初,由知浚儀縣擢為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。四年,官樞密直學(xué)士、知銀臺(tái)通進(jìn)封駁司,兼掌三班院。詠歷遷外任,曾于淳化五年、咸平六年兩知益州,景德三年,出知升州,皆以政績聞。大中祥符三年,官工部尚書,同年秋,加禮部尚書。八年八月一日卒,年七十,贈(zèng)左仆射,謚忠定。詠剛方自任,為治尚嚴(yán)猛,「文章雄健有氣骨,稱其為人」。有文集十卷,后人增為十二卷?!?a target='_blank'>宋史》卷二九三有傳,又見《乖崖先生文集》附錄李燾《湖北漕司乖崖堂記》,錢易所撰墓志銘,韓琦所撰神道碑銘。
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全宋詩【生卒】:955—1019 【介紹】: 宋開封祥符人,字子元。馬全義子。太宗時(shí)以蔭補(bǔ)官。歷知梓州,鎮(zhèn)壓李順起事。除益、漢九州都巡檢使、內(nèi)園使,平劉旰起事。真宗時(shí)累除樞密副使,遇事敢言,鄙視樞密使王欽若,每廷議輒面詆之。后拜知樞密院事,以疾乞罷,除知貝州兼部署。卒謚正惠。
馬知節(jié)(九五五~一○一九),字子元,祥符(今河南開封)人(《東都事略》卷四三本傳)。太宗時(shí),以蔭補(bǔ)供奉官,監(jiān)彭州兵馬。歷知數(shù)州。真宗景德三年(一○○六),擢簽書樞密院事(《宋宰輔編年錄》卷三)。大中祥符七年(一○一四),出為潁州防禦使,知潞州。天禧元年(一○一七),知天雄軍,召拜宣徽南院使,知樞密院事。明年罷,除彰德軍留后、知貝州。三年卒,年六十五。謚正惠。有文集二十卷,已佚?!?a target='_blank'>宋史》卷二七八有傳。全宋文·卷一六三
馬知節(jié)(九五五——一○一九),字子元,幽州薊(今北京市)人。太宗時(shí)以父全義蔭補(bǔ)供奉官。累遷西京作坊使、西上閤門使,歷知定遠(yuǎn)軍、深、慶、梓、秦、益、延等州。景德中徙知定州,拜東上閤門使、樞密都承旨,擢拜簽書樞密院事。大中祥符七年出知潞州。天禧初,移知天雄軍,召拜宣徽南院使、知樞密院事。以疾乞罷,除彰德軍留后,知貝州兼部署。未幾卒,年六十五。謚正惠?!?a target='_blank'>宋史》卷二七八有傳。
人物簡介
曹谷,大中符祥間官職方員外郎,三司度支判官。見《續(xù)資治通鑒長編》卷七六,《宋會(huì)要輯稿》儀制七之二○、職官四之四一。同時(shí)別有一曹谷,祥符三年為河中府通判,亦官職方員外郎。曾驗(yàn)民所獻(xiàn)「靈寶真文」。以熟習(xí)道教教法,王欽若奏?!兜啦亍?。未幾出為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使,欽若奏還卒業(yè),詮整部類,升降品第,多其所為。見《續(xù)資治通鑒長編》卷七三、七四、七六(《長編》兩處注云,此二曹谷非一人)。
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【生卒】:961—1017 【介紹】: 宋閬州閬中人,字唐夫。陳省華長子。太宗端拱二年進(jìn)士。累官廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使,刻《集驗(yàn)方》于石,植樹鑿井。為交州國信使,卻贈(zèng)遺,免擾民。建言折變收市苧布,公私交濟(jì)。充度支判官。真宗咸平四年,拜右諫議大夫、同知樞密院事,詔同三司使議省煩冗文帳二十一萬余道,減河北冗官七十五員。景德中知樞密院事兼群牧制置使,多立條約,著《監(jiān)牧議》。大中祥符五年充樞密使。九年,以疾優(yōu)拜右仆射、知河陽。卒謚文忠。有《請(qǐng)盟錄》。全宋詩
陳堯叟(九六一~一○一七),字唐夫,閬州閬中(今屬四川)人。堯佐兄。太宗端拱二年(九八九)進(jìn)士(《宋會(huì)要輯稿》選舉二之二)。解褐光祿寺丞、直史館,遷秘書丞。再遷廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使。真宗咸平四年(一○○一),自樞密直學(xué)士遷右諫議大夫,同知樞密院事(《續(xù)資治通鑒長編》卷四八)。大中祥符五年(一○一二),以本官同平章事、充樞密使,兼領(lǐng)群牧。九年,罷知河陽。天禧元年卒,年五十七。謚文忠?!?a target='_blank'>宋史》卷二八四有傳。今錄詩九首。全宋文·卷一八三
陳堯叟(九六一——一○一七),字唐夫,閬州閬中(今四川閬中)人。端拱二年進(jìn)士第一,授光祿寺丞、直史館,歷廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使,度支判官,廣南東、西兩路安撫使。咸平四年除同知樞密院事。景德元年簽書樞密院事;三年,以戶部尚書與王欽若并知樞密院事,兼群牧制置使,預(yù)修國史。大中祥符五年,除同平章事,充樞密使。七年,罷。明年,再為樞相。九年罷,命判河陽。天禧初卒,年五十七。有《請(qǐng)盟錄》三集二十卷。《宋史》卷二八四有傳。
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全宋詩【生卒】:962—1023 【介紹】: 宋華州下邽人,字平仲。太宗太平興國五年進(jìn)士。授大理評(píng)事、知巴東縣。歷通判鄆州,累擢樞密院直學(xué)士、判吏部銓。頗敢直諫,太宗以比魏徵。淳化初,除樞密副使,坐事罷知青州。五年,召拜參知政事,加給事中,又坐事出知鄧州。真宗立,入權(quán)知開封府,為三司使。景德元年拜相,時(shí)遼兵大入,中外震駭,乃力排眾議,請(qǐng)帝親征,真宗遂至澶州,和議而還。為王欽若所譖,罷相出知陜州。天禧三年再相,真宗病,準(zhǔn)密奏請(qǐng)以太子監(jiān)國,事泄,罷相,封萊國公。丁謂乘機(jī)傾陷,連貶雷州司戶參軍,卒于貶所。仁宗朝追謚忠憫。有《寇萊公集》。
寇準(zhǔn)(九六二~一○二三),字平仲,華州下邽(今陜西渭南)人。太宗太平興國五年(九八○)進(jìn)士,授大理評(píng)事,知?dú)w州巴東縣,移大名府成安縣。累遷三司度支推官,轉(zhuǎn)鹽鐵判官。淳化二年(九九一),拜左諫議大夫,樞密副使,改同知樞密院事。四年,罷知青州。五年,拜參知政事。至道二年(九九六),罷知鄧州。真宗即位,遷工部侍郎,權(quán)知開封府。咸平六年(一○○三),遷兵部侍郎,為三司使。景德元年(一○○四),授同中書門下平章事,集賢殿大學(xué)士。同年冬,契丹攻宋,準(zhǔn)力諫真宗親征,至澶州(今河南濮陽),迫成和議,是為“澶淵之盟”。三年罷相,為刑部尚書,知陜州。后遷兵部尚書,入判都省。大中祥符七年(一○一四),復(fù)拜同平章事、樞密使。八年罷。天禧三年(一○一九),又授同平章事,充景靈宮使。四年六月,坐與周懷政謀請(qǐng)?zhí)颖O(jiān)國、禁皇后預(yù)政、奉真宗為太上皇事,罷相,封萊國公,尋貶道州司馬。乾興元年(一○二二),再貶雷州司戶參軍。仁宗天圣元年,以疾卒于雷州,年六十二。后十一年,詔復(fù)太子太傅,贈(zèng)中書令、萊國公,又賜謚忠憫。有《忠憫公詩集》三卷,集前附有孫汴所撰神道碑?!?a target='_blank'>宋史》卷二八一有傳?!】軠?zhǔn)詩,以《四部叢刊》三編影印明嘉靖間蔣鏊刻《忠憫公詩集》三卷本為底本。校以清康熙間吳調(diào)元辨義堂刊《寇忠憫公詩集》三卷本(簡稱吳本),清初《兩宋名賢小集》鈔本所收《寇萊公集》七卷本(簡稱集本)。采錄清鮑廷博校記(簡稱鮑校)、勞權(quán)校記(簡稱勞校)、近人傅增湘校記(簡稱傅校)、張?jiān)獫?jì)校記(簡稱張校)。影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、清彭元瑞知圣道齋鈔本、李文田跋鈔本,俱系出自蔣本、吳本,然四庫本補(bǔ)了各本殘缺的文字,少數(shù)異文有參考價(jià)值,故亦出校記注明。另輯得集外詩十五首,編為卷四?!?a target='_blank'>宋詩紀(jì)事》所收《春恨》一首,系唐人來鵠所作,今歸諸附錄。詞學(xué)圖錄
寇準(zhǔn)(961-1023) 字平仲。華州下邽(今陜西渭南)人。晚年封萊國公,謚忠憫?!?a target='_blank'>宋史》有傳。有《寇萊公集》,存詞五首,見《花庵詞選》及《湘山野錄》。全宋文·卷一八二
寇準(zhǔn)(九六一——一○二三),字平仲,華州下邽(今陜西渭南北)人。太平興國五年進(jìn)士,授大理評(píng)事,知巴東縣。太宗朝累官同知樞密院事、參知政事。景德初,拜同中書門下平章事。時(shí)遼兵大入,中外震駭,準(zhǔn)力排眾議,擁帝親征,遂有澶淵之盟。為王欽若所陷,罷知陜州。天禧三年再相,以請(qǐng)?zhí)颖O(jiān)國,為丁謂所陷,罷相,封萊國公,累貶道州司馬、雷州司戶參軍。天圣元年卒于貶所,年六十三。仁宗朝追謚忠憫。著《巴東集》三卷、《忠憫公詩集》三卷(存)、《寇萊公集》七卷(存)。《宋史》卷二八一有傳。
人物簡介
【生卒】:963—1003 【介紹】: 宋升州上元人,字惟清。五歲能詩,未冠著有《齠年集》。南唐李煜時(shí)舉進(jìn)士,有聲于時(shí)。入宋,登太宗雍熙二年進(jìn)士第。累遷比部員外郎,知郴、舒二州。真宗咸平二年直史館,奉命使荊湖按視民事,條奏利病甚眾。以才干凡五受命使西北議邊要。后坐事削籍流儋州,會(huì)赦移惠州,至化州卒。有文集。全宋詩
洪湛(九六三~一○○三),字惟清,升州上元(今江蘇江寧)人。南唐進(jìn)士,歸宋,又舉太宗雍熙二年(九八五)進(jìn)士,為歸德軍節(jié)度推官。入直史館。端拱中歷知容、郴、舒諸州。真宗咸平二年(九九九)復(fù)直史館,出使荊湖,還,判三司磨勘司,同知貢舉。五年,使陜西,因貢舉受賄事連累,中途召還,削籍流儋州。六年,移惠州,未至,卒,年四十一。未弱冠時(shí)即著《齠年集》十卷,《新安志》卷六謂其有集十五卷,均佚。《宋史》卷四四一有傳。今錄詩二首全宋文·卷一九七
洪湛(九六三——一○○三),字惟清,升州上元(今江蘇南京)人。幼好學(xué),五歲能為詩。未冠,錄所著《齠年集》十卷,有聲。雍熙二年進(jìn)士及第,解褐歸德軍節(jié)度推官,召還授右拾遺、直史館。以請(qǐng)立太子,出知容、都、舒州。咸平二年召還,復(fù)直史館,判三司都磨勘司,與王欽若同知貢舉。后被誣削籍流儋州,咸平六年卒,年四十一。《宋史》卷四四一有傳。
人物簡介
【生卒】:964—1032 【介紹】: 宋僧。臺(tái)州寧海人,俗姓葉,字知白。投東掖山義全出家。年二十受具戒,研律學(xué)。后詣普賢像前,自誓習(xí)天臺(tái)教法,遂趨寶云義通師講席,盡得臺(tái)宗秘奧。真宗大中祥符中敷席杭州昭慶寺,講揚(yáng)所學(xué)。后復(fù)興故天竺寺居之。真宗賜號(hào)慈云大師。著有《懺儀》多種,世稱“百本懺主”、“慈云懺主”。又有《天竺靈苑集》。全宋詩
釋遵式(九六四~一○三二),俗姓葉,字知白,天臺(tái)寧海(今屬浙江)人。少投東山義全出家,太宗雍熙元年(九八四)從寶云義通受業(yè)。淳化初,居寶云講席。真宗咸平中,歸天臺(tái)。大中祥符中,歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。后居復(fù)興故天竺寺,賜號(hào)慈云。著《凈土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世,又號(hào)慈云懺主。仁宗明道元年卒,年六十九。事見《鐔津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法師慈云式公行業(yè)曲記》。著述今存《金園集》三卷、《天竺別集》三卷等?!∽袷皆?,以《續(xù)藏經(jīng)》本《金園集》、《天竺別集》為底本,《金園集》參校日本刻本(簡稱日刻本,藏上海圖書館)。另從諸書輯得集外詩十七首,共編為一卷。全宋文·卷二○○
遵式(九六四——一○三二),字知白,寧海(今浙江寧海)葉氏子。稍長,潛往東山,依義全師出家,繼入國清寺。雍熙元年,見明州寶云寺義通法師北面受業(yè),與知禮同門相契。智解秀出,得天臺(tái)奧旨。義通入寂,眾請(qǐng)居寶云講《法華》諸經(jīng),又歷講諸寺,后定居杭州天竺寺。天禧中賜號(hào)慈云,乾興元年受章懿太后命,為皇室行懺,遂請(qǐng)?zhí)炫_(tái)教文入藏,天臺(tái)宗由是大振。明道元年卒,年六十九。著述甚豐,今存《往生凈土決疑行愿二門》一卷、《大乘止觀釋要》四卷、《金園集》三卷、《天竺別集》三卷等十?dāng)?shù)種。見契嵩《慈云式公行業(yè)曲記》(《鐔津文集》卷一五),《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二。武林西湖高僧事略
補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇師名遵式。字知白。臺(tái)州寧海葉氏。母夢咽明珠而生。出家于東掖山。傳天臺(tái)教于寶云通師。未幾。繼其席。祥符八年。刺史薛公請(qǐng)居靈山天竺寺。寺久廢。師按其舊而新之。王文穆出守。重師之道。奏復(fù)天竺名。尋請(qǐng)賜慈云號(hào)。章獻(xiàn)太后遣使赍白金命修懺。師著金光明護(hù)國儀文上之。因奏請(qǐng)?zhí)炫_(tái)教文入藏。又依經(jīng)撰集諸懺法盛行于世。常行三昧以九十日為期。師力行之。感應(yīng)非一。凡為法祈禱必然指。唯存三焉。及建光明懺堂。每架一椽一甃。必誦大悲咒七遍。屢經(jīng)兵火。巋然獨(dú)存。愿力致也。師詩文典雅。有金園靈苑天竺別集。天圣九年歸東嶺草堂。明年十月十八日夜有大星隕于山。師示寂。累謚法寶禪慧。淳祐八年。其徒明禋禱晴獲應(yīng)。上御宸翰。加謚圣應(yīng)。淳祐十一年。明禋禱晴復(fù)應(yīng)。上御宸翰。加謚正覺。贊曰。臺(tái)嶺一宗 興于法智 師出寶云 金昆玉季 示無生忍 住不退地 徽號(hào)累旌 終古不墜
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之一遵式。字知白。天臺(tái)寧海葉氏子。母王氏。乞男于觀音。夢大士與明珠吞之而生。稍長。潛往東山。依義全師出家。受具戒。研律學(xué)。繼入國清。普賢像前。燼一指誓弘教觀。雍熙元年。見寶云北面受業(yè)。未幾智解秀出。智者諱日。然頂誓行四三昧。寶云入寂。師乃返天臺(tái)。以苦學(xué)致疾。至于嘔血。感異夢而愈。既而頂高寸馀。手垂過膝。聲若洪鐘。時(shí)年二十八也。眾請(qǐng)居寶云。講法華維摩金光明等經(jīng)。至道二年。結(jié)緇素。專修凈業(yè)。作誓生西方記。咸平中。歸天臺(tái)。主東掖。以徒屬之繁。即西隅益建精舍。率眾修念佛三昧。有白鶴廟。居民甚神之。師與神授戒。改祭為齋。祥符四年。講止觀于景德寺。道經(jīng)黃巖。有豕奔伏于前。推其來。乃逸于屠肆者。償其直而豢之。赤山寺瀕海而高。先是。山顛有異光。中現(xiàn)七層浮屠之形。周山四十里。皆漁人之[竺-二+(一/(尸@邑))]梁。或以語師。師喜其有先兆。遂建塔焉。于是居人感化。不復(fù)為漁。時(shí)東山結(jié)懺會(huì)。天大旱。師卓錫石縫。泉即激涌。七年。受杭昭慶請(qǐng)。大弘法化。從化者眾。自是居杭矣。八年。蘇人以郡符。迓師于開元建講。緇素畢集。不葷飲者。傾匝邑。屠酤不售。官監(jiān)有失課之言。師辭其徒曰。智者遺晉王書。有言六恨。其一謂。以法集動(dòng)眾妨官。為人所忌。余今德薄。安可久留。遂幡然復(fù)杭。刺史薛顏。始以靈山。命師居之。即隋真觀所營天竺寺也。天禧三年。王欽若撫杭。與師道契。奏錫天竺舊名。復(fù)其寺為教。又奏請(qǐng)西湖。為放生池。因賜號(hào)慈云。乾興元年。章懿太后。以師熏修精進(jìn)。遣使赍白金。命于山中。為國行懺。天臺(tái)教文。于是入藏矣。天圣四年。中秋月望之夕。桂子降于殿庭。師取其實(shí)。播種林下。乃作桂子之詩。九年講凈名經(jīng)。忽謂其徒曰。昔在東掖講此經(jīng)。夢荊溪授我卷。及出室視日已沒。今吾殆終此講乎。因與眾訣。作謝三緣詩。謂謝徒屬。絕賓友。焚筆硯也。隨徙東嶺之草堂。明道元年十月八日。示疾不用醫(yī)藥。惟說法勉眾而逝。壽六十九。臘五十。逝之夕。山中人。見大星殞于靈鷲峰。越明年仲春四日。奉遐榻。葬于寺東月桂峰下。師始出家。郡挍諸生。慕師才俊。勉回業(yè)儒。為詩答盧積。中有真空是選場。大覺為官位之句。人多誦之。常行三昧。以九十日為期。于行道。四隅置??熾炭。遇困倦。則漬手于??。十指惟存其三。崇寧三年。賜號(hào)法寶大師。紹興中。又謚懺主禪慧云。
釋遵式,字知白,姓葉氏,寧海人。投天臺(tái)東掖山義全出家,納戒于禪林寺,習(xí)律于守初師??ばVT生,要其還初服,式答以偈曰:“真空是選場,大覺為官位。”因詣普賢像前,然指自誓,習(xí)天臺(tái)教法,趨寶云義通師講席,盡得臺(tái)宗秘奧,遂然頂誓行四禪三昧。后染疾危甚,入靈墟佛室,持咒伏消,夢感神覺,其疾乃愈。于是澄心澈慮,著《觀音禮懺文》,復(fù)撰《誓生西方記》、《念佛三昧十四大愿文》。大中祥符四年,昭慶齊一律師啟請(qǐng)至寺,宣講四部,兼弘律儀,學(xué)者向慕,如水赴壑,沛然莫禦。杭之風(fēng)俗,以酒肴會(huì)葬,式諭以勝緣,其俗皆化,易為蔬果,因著《戒酒肉慈悲法門》以正其事,至今猶則效之。嘗赴姑蘇開元寺,大敷講席,聽者踵止,戶內(nèi)之履,幾不能容。后居天竺靈山,于寺東建日觀庵。老撰《天竺高僧傳》,補(bǔ)智者大師《三昧行法說》,著《金光明經(jīng)懺法三昧儀》。名徹上聞,召賜紫衣。乾興元年,賜號(hào)“慈云大師”。明道壬申歲,入寂,葬寺東月桂峰下,所著詩文《金園集》、《靈苑集》,釋元復(fù)贊曰:“臺(tái)嶺一宗,興于法智。師出寶云,金昆玉季。示無生忍,住不退地?;辗Q累旌,終古不墜。”其《慈云集》中有《酬伉上人》詩云:“塵外清閒極,誰能更似君。山光晴后見,瀑響夜深聞。拾句書幽石,收茶踏亂云。江頭待無事,終學(xué)棄人倫?!庇帧都奈蚝蜕小吩娫疲骸盁o累無機(jī)祗任緣,一齋長掩古松邊。長垂白發(fā)過深雪,不下青林知幾年。木葉當(dāng)薪燒更暖,草苗為履著難穿。竟何人問東林社,時(shí)引清流灌碧蓮?!逼滹L(fēng)度超邁,胸懷活淡,可想見矣。
人物簡介
全宋詩
楊侃(九六四~一○三二),避真宗藩邸諱改名大雅,字子正(《隆平集》卷一四作子政),錢塘(今浙江杭州)人。太宗端拱二年(九八九)進(jìn)士,屢遷知潯州。真宗景德二年(一○○五)由太常博士直集賢院,出知筠、袁二州(《袁州府志》卷六)。后知越、常二州及應(yīng)天府,以兵部郎中知制誥。拜右諫議大夫、集賢院學(xué)士,知亳州。仁宗明道元年卒,年六十九。有《大隱集》三十卷、《西垣集》五卷等,已佚?!稓W陽文忠公集》卷六一有墓志銘,《宋史》卷三○○有傳。今錄詩四首。全宋文·卷二一一
楊大雅,原名侃,避真宗諱改,字子正,錢塘(今浙江杭州)人。錢俶歸朝,挈族寓宋州。進(jìn)士及第,歷新息、鄢陵縣主簿,改光祿寺丞、知新昌縣,徙知潯州。監(jiān)在京商稅,遷秘書丞、太常博士、直集賢院,知筠、袁、越、常等州及應(yīng)天府,糾察在京刑獄。天圣六年九月以兵部郎中知制誥。居二歲,拜右諫議大夫、集賢院學(xué)士、知亳州,卒。好學(xué)篤古,著述頗富,有《原治》十七篇、《大隱集》三十卷、《西垣集》五卷、《職林》二十卷、《兩漢博聞》二十卷、《家譜》一卷?!?a target='_blank'>宋史》卷三○○有傳,又參《宋史》卷二○三、二○四《藝文志》二、三。