人物:林放

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逍遙詠 其七 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)
物情通萬(wàn)象,達(dá)者便忘機(jī)(原注:拘執(zhí)凝滯,于事未通。若能達(dá)本抱真,可以忘機(jī)息慮也。)。
各具含靈性,狐疑有是非。
知天修?;?sup class='reference inlineComment2'>⑷,如日瑩光輝
認(rèn)取好歧路,惡去善相依。
⑴ 原注:品物之情,其數(shù)雖廣,含育之道,萬(wàn)象皆通。
⑵ 原注:蠉飛蠕動(dòng),博識(shí)寡聞,愚智雖殊,各具靈性。
⑶ 原注:不能省悟真玄,而有妄生高下。狐疑不決,乃見(jiàn)是非。
⑷ 原注:知有天道,高乎人倫。仰而慕之,乃修?;?。
⑸ 原注:杲日麗天,光照萬(wàn)國(guó)。達(dá)人識(shí)量,高廣通明,有若曦輪輝耀光大者也。
⑹ 原注:險(xiǎn)岐危道,喻彼惡緣;坦路通衢,譬諸善行。路岐既別,是宜認(rèn)于善道焉。
⑺ 原注:夫形端則表正,心直則辟邪。但能去惡以修身,何患諸善而不集。
達(dá)本 北宋 · 王安石
七言絕句
未能達(dá)本歸根,真照無(wú)知豈待言。
枯木巖前猶失路,那堪春入武陵原。
太虛無(wú)實(shí)可追尋,葉落松枝謾古今。
若見(jiàn)桃花生圣解,不疑還自有疑心。
本來(lái)無(wú)物使人疑,卻為參禪買(mǎi)得癡。
聞道無(wú)情能說(shuō)法,面墻終日妄尋思。
吾聞能障道,惟強(qiáng)覺(jué)妄知。
欲得長(zhǎng)靈妙,直須無(wú)失時(shí)。
鐘聲?shū)Q靜夜,晝擊則生疑。
踞地真師子,風(fēng)顛漏泄之。
眾生各圓滿(mǎn),本覺(jué)妙明心。
常用交神對(duì),無(wú)令見(jiàn)慢侵。
霜刀惟切玉,妙指但鳴琴。
□與雪山子,經(jīng)行煙翠深。
道不藉劬勞,心唯論曉達(dá)。
圓明常了知,豈受情想雜。
如人夢(mèng)馳驅(qū),身自安床榻。
一句脫思惟,大千掛毫發(fā)。
句中開(kāi)活路,要汝到根本。
如射中百步,巧力觀者奮。
箭鋒相直時(shí),何嘗落思忖。
相逢佇思間,雪峰毬子輥。
人間皆熱惱,我自不隨情。
一室閑趺坐,天魔魂震驚。
百千大火聚,中有片玉清。
大哉慈忍力,妙湛合無(wú)生。
見(jiàn)行常潤(rùn)發(fā),種子復(fù)難忘。
倏爾情塵起,剎那心境彰。
譬如鏡中女,非鏡非紅妝。
欲證牛無(wú)角,當(dāng)如龜六藏。
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