人物:劉囂

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共 3 首
《后漢書》曰:按《易》曰:拔茅連茹。以其匯征吉。茅喻群賢也。井者。法也。于時中常侍管霸、蘇康憎疾海內(nèi)英哲。與長樂少府劉囂、太常許詠等。代作唇齒。河內(nèi)牢川詣闕上書。汝、潁、南陽。上采虛譽(yù)。專作威福。甘陵有南北二部。三輔尤甚。由是傳考黃門北寺。始見廢閣。茅田一頃者。言群賢眾多也。中有井者。言雖阨窮。不失其法度也。四方纖纖不可整者。言奸慝大熾。不可整理。嚼復(fù)嚼者。京都飲酒相強(qiáng)之辭也。言食肉者鄙。不恤王政。徒耽宴飲歌呼而已也。今年尚可者。言但禁錮也。后年饒者。陳、竇被誅。天下大壞也。
茅田一頃中有井。四方纖纖不可整。
嚼復(fù)嚼。今年尚可后年饒。
⑴ 風(fēng)俗通作譊嘵?!逗鬂h書》注同?!稹逗鬂h書》五行志注。又竇武傳注?!段倪x》補(bǔ)遺三十五作茅田童謠?!对娂o(jì)》八。
① 詔曰王孝順仁慈之國以來二十馀年纖芥之過未嘗聞朕甚嘉之
一自王之國,于今二十年。
了無纖芥過,都是孝慈然。
挽戴先生安國 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對聯(lián)
尊翁為開國人豪,尚禮獨能承戴德;
茂績念殊方漢使,浮槎曾不讓張騫。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:【作者原注】安國先生,為考試院故院長戴公季陶之令子。公以革命元勛,佐國父暨先總統(tǒng)創(chuàng)立建國規(guī)制,而于禮為尤兢兢,嘗建問禮亭于試院華林館側(cè),廣征題詠,播諸士林,復(fù)與群彥討論有關(guān)禮制問題,撰有《學(xué)禮錄》一書行世。蓋禮者閑邪定分,為社會之常經(jīng),而啟后承先,又戴氏之家學(xué)也,距今三十八年前,不佞與陳翁天錫、周兄邦道、侍公南京待賢館中,簪筆余閑,偶聞緒論,歷歷有如昨日,茲驚悉其哲嗣謝世,石城待復(fù),寶樹先零,遙睇孝園,倍增凄惘。安國先生夙任空軍要職,年來駐節(jié)西德,致力外交工作,梯航互達(dá),樽俎為勞,故特以博望擬之,并惜其才之未竟云。
時間:民國七十三年十二月上旬。
戴安國(?——1984),浙江吳興人,于德國完成中學(xué),大學(xué)學(xué)業(yè),通曉德法英三門外語,歸國后任教于同濟(jì)大學(xué),后參軍,任二十二兵工廠工程師,交通部民航局首任局長,為我國空軍奠基發(fā)軔有突出貢獻(xiàn),后在臺灣任過“中信局”駐歐代表,曾在空軍服役,以中將銜退役。亦曾任中央電影公司董事長等職,1984年11月11日因胃癌在臺北去世。
尊翁:對人之父的敬稱。
戴德:(生卒年不詳),字延君。春秋宋國君主宋戴公的二十二世孫,西漢時期梁國睢陽(今河南省商丘市)人,家族顯赫。曾任信都王(劉囂)太傅。漢代禮學(xué)家,今文禮學(xué)“大戴學(xué)”的開創(chuàng)者,代表作《大戴禮記》。此處切姓。
浮槎曾不讓張騫:博望槎典。宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵六》引南朝梁宗懔《荊楚歲時記》:“張華《博物志》:漢武帝令張騫窮河源,乘槎經(jīng)月而去,至一處,見城郭如官府,室內(nèi)有一女織,又見一丈夫牽牛飲河,騫問云:‘此是何處?’答曰:‘可問嚴(yán)君平?!椗u機(jī)石與騫而還。”張騫曾封博望侯。后因以指張騫乘槎至天宮事。
華林館:1930年成立國民政府考試院,次年在廢址上陸續(xù)建立了明志樓、衡鑒樓、公明堂、寧遠(yuǎn)樓、待賢館、華林館等建筑。
閑邪:防止邪惡。
定分:確定名分。 《荀子·非十二子》:“終日言成文典,及紃(循)察之,則倜然無所歸宿,不可以經(jīng)國定分?!?br />陳天錫:見【壽聯(lián)58.壽陳先生遲莊琴樓兩昆仲】。
周邦道:見【挽聯(lián)229.挽周邦道先生之妻楊夫人】。
簪筆:古代朝見,插筆于冠,以備記事。
哲嗣:舊稱人之子為哲嗣,即令嗣之意。
石城:石頭城的省稱,指南京。
孝園:戴季陶號孝園居士。
駐節(jié):舊指高級官員駐在外地執(zhí)行公務(wù)。
梯航:梯與船,登山航海之具。也指登山與航海。,也指水陸交通。樽俎:尊俎,酒杯與盛肉之器,皆宴會上用品。后多泛指外交談判為折沖尊俎。 出自《晏子春秋·雜》上:“夫不出于尊俎之間,而知千里之外,其晏子之謂也??芍^折沖矣!”《戰(zhàn)國策·齊》蘇秦說齊閔王曰:“...千丈之城,拔之尊俎之間;百尺之沖,折之衽席之上。”
博望:指博望侯張騫。
箋:成氏聯(lián)語中,博望侯張騫,浮槎,靈槎常用切受者出使或出國事。