人物:李德明

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孫興公賦天臺(tái)山,特遙想逸興、馳神奮藻于吟望之間;
梁武帝賦游山寺,惟寫其景物之佳,諷詠一時(shí)游覽之勝。
至于依本以美物,堆實(shí)以贊事,山林川澤之富,鳥(niǎo)獸草木之美,宮廟之輪奐,人物之魁梧,悉未聞也。
予既思摹前作而賦仰山,非欲離出異俗,高論藻詞,為遠(yuǎn)寄冥搜、散懷投興之事,恐山靈誚作逋客。
姑詠其所聞,額其所見(jiàn),以謝其所移而已。
烏顯仰山,岌嶪京峙,據(jù)乎春臺(tái)之陽(yáng),阻乎秀水之涘,枕吳頭以盤固,壓楚尾而仰止。
連屬群峰,回環(huán)千里。
北跨羅霄,東下堵田,西接安成,南曜螺川。
岡巒襞積而疊翠,洞穴谽?而宿云,修竹阿那以蓊茸,嘉木青蔥而紛紜。
溪壑錯(cuò)雜以繚繞,翠微縹緲而葐蒀。
草茂靈根,花敷錦繡,或抱石以莚蔓,或含煙而吐秀。
木末翱翔乎飛鳥(niǎo),厓巔駓騃乎走獸,絕網(wǎng)依樹(shù)以織空,鼏房聯(lián)窠而托阜。
峰入漢而猶亙,崖欲骫而不絕。
春草鋪碧以搖風(fēng),秋潭澄凈而納月,盛夏含霜,先冬霏雪。
龍湫渟水于山腰,佛剎倚殿于巖腹。
在晉則二神示現(xiàn)于靈蹤,于唐則高僧始來(lái)而卜筑。
膴膴田原,芃芃菽粟,茶芽藥苗,珍果嘉谷,亦莫得殫論而備錄也。
其峰則有集云、獅子、唐興、仰峰,峭峻崷崒,嶕峣穹崇。
崄若太行,高侔祝融。
俯視三峰于木平,左顧百疊之盤龍,聳崢嶸以入望,計(jì)膠葛而難窮。
巖嵌谷澳,嶺屬岡連,巍巍峨峨,拔秀磨天。
望鐘山之水若繞帶,瞰萍實(shí)之墟如點(diǎn)煙。
澗溜懸厓,而噴沫以奔遁;
藤蘿繞翠,則猗儺而連牽。
一日之間,而氣候不齊,或雨或旸,而乃寒乃暖。
蓋天龍之所宅,而人莫測(cè)其所以然而然也。
其水則滈瀑碭突,合流異源,一出集云之腰,一出獅子之巔。
注厓度澗,汩活飛泉,測(cè)激滂流,吐漱潺湲。
高迅澓增澆,洶涌頷流,下則??縈紆,鱗倫窊窞。
乃若經(jīng)巖鼓石,雷震電激,不平成聲,?確礐硌。
乃若坳積潭澄,回旋漫平,撓之不濁,瀇滉汪洸。
集云之源,其穴如箕,實(shí)為閭尾,有石廣畝,當(dāng)前如砥,其淵淥凈以湛湛,其流清泠而??,是謂上潭也。
其流未長(zhǎng),有石如梁,隘雨而橫臥,潴一水以為潢,是謂中潭也。
出梁而下,千尺蜚瀉,徑委注于石渦,曾晝夜之不舍,是謂下潭也。
獅子之源,瀑流天半,界塔影而三分,至山麓而共貫。
接獺徑龍?zhí)吨?,繞靈濟(jì)古祠之岸,槩乎合眾委而下梅州,然后浩浩而涆涆。
厥田惟上,厥土黑壤,陸復(fù)而平,地高而塽。
于是田以水而東作,原以火而冬耕。
麻菽稻粱,粘黍薌粳,或先種而后熟,或戮力而共成。
木則有山梨櫻桃,赤柏白楊,榬桐檀樺,松楠櫧樟。
栩翕張以應(yīng)時(shí),楓招搖而抱陽(yáng)。
總青條而握翠,布綠葉以森陰。
分枝列干,擢本千尋。
谷風(fēng)歘起以增悲,秋蟬得蔭而長(zhǎng)吟。
于而樂(lè)者樗櫟,業(yè)而蔚乎鄧林。
其竹則筀淡毛苦,箸白燕黃。
玉板枝橫,而簳直曰箭;
貓頭最巨,而莖瘦曰方。
藹青風(fēng)而颯至,戛碧玉而鳴瑯。
稟蒼潤(rùn)之高節(jié),宜有實(shí)以來(lái)凰。
其草則葴莎蘇蒿,薜荔芭蕉,苧葛黃精,萍蓼蒲茭。
含芬吐芳,而可結(jié)以佩;
鋪茵展綠,而可藉以遨。
毛群羽族,陸離紛汩。
春戲白鷴,秋陣黃雀,燕鶯子規(guī),鶴鷯烏鵲,蜚生夜鳴,山雞晝啄。
或?芳林以歡噪,或弄煙蕪而揮霍。
野豬以類而群熊,山麂時(shí)鳴而驚鹿,猿連臂以飲澗,猱矜揵而升木。
高無(wú)畢弋之患,下絕網(wǎng)羅之逐,飲啄各得其性,飛潛自遂其欲,悉孔翠于羽毛,盡克肥于肌肉。
蟲(chóng)則有山龜水蛭,蜒蜓虺蛇,螳螂伏冀,蜈蚣蝦蟆。
絡(luò)緯暗織,黃蜂曉衙。
蟻循緣于古木,蝶徘徊乎芳英。
蚊蚋入夏以遠(yuǎn)適,寒螀經(jīng)秋而苦鳴,憤未伸于屈蠖,朗孤照于流螢。
花則有蜀葵赪桐,芙蕖山丹,罌粟巨霜,玫瑰幽蘭,山茶金燈,石榴木蓮。
瑞香異康廬之色,莎蘿同西竹之妍,木犀噴九里而芬馥,月桂吐四時(shí)之紅鮮。
藥則有梫桂細(xì)辛,百合菖蒲,黃蓮白芨,牛膝雞蘇,厚樸緣干而夏剝,薯蕷尋苗而冬鋤。
果則蓮藕菱茈,黃橙丹橘,棗李梅柿,木瓜茅栗。
唐興之紅桃,梅州之紫梨,剖之若胭脂,食之如厓蜜。
園圃則有苦巨波棱,蘘荷茈姜,芥藍(lán)決明,蔓菁蘭香,又有紫芋蒟,紅莧白茄,合蕈甕缶,草頭芹芽,春蕨夏筍,秋茶冬瓜。
由古由今,若動(dòng)若植,無(wú)容支離而遍誇。
粵有高人,來(lái)自王莽,觸霧披云,沿溪而上。
乃與二神,邂逅相遇,丐山卜庵,展一坐具,神敬聽(tīng)而弗康,徙下流而遠(yuǎn)去。
遂遷廟像,空山拔樹(shù),夜半密移,朝成區(qū)宇。
驅(qū)鬼役?,雷??風(fēng)雨,爵封公王,以福茲土。
精祈必應(yīng),誠(chéng)禱則與,其靈威莫得而縷數(shù)也。
由是于第三峰下,開(kāi)大施法門。
更代易世,經(jīng)晨越昏,營(yíng)辦之力相繼,土木之功益繁。
殿堂樓閣,高下相吞,廊廡垣墻,左右維藩。
虹梁偃蹇,橫臥驚湍,浮柱飛欀,高櫨廣楣。
曲枅環(huán)搆而相扶,重檐杈枒而橫蜚,階戺屈曲而嶙峋,檻璀璨而流離。
飾以金璧,文以丹漆,衣以赭堊,繪以云物。
或螭蟠而虬停,或龍出而魚(yú)沒(méi),或流曜以含英,或暉天而地日。
微風(fēng)萃而檐鈴亂鳴,碧云合而樓鐘更遠(yuǎn),響金磬之鏗鏘,流梵唄之婉轉(zhuǎn)。
于是破竹逗泉,同源異口,繞砌穿渠,填??注缶。
導(dǎo)之于近,則?滿于池沼;
決之于遠(yuǎn),則灌溉乎畎畝,蓋神靈密扶其棟宇,將歷千載而不朽。
其中則有大溈之圓鏡,南唐之凈瓶,貝多則羅漢攜來(lái)自乾竺,佛牙則郡侯得之于胡僧,本國(guó)錫以泰山之芝草,賜之御札于廷平,皆自昔以傳今,將永鎮(zhèn)而常寧者也。
至若圣世時(shí)康,育王塔現(xiàn),挺特千尺,端方四面,下臨不測(cè)之懸厓,旁分瀑流而劈箭。
蓋天造地設(shè)而難知,信神功鬼績(jī)而莫辨。
菩薩現(xiàn)而靈雀群噪,羅漢出而祥云忽變,其燈光圣相之殊異,實(shí)象季末法之所未見(jiàn)者也。
又有唐將軍避難之古寨,鄭中郎掛冠之書堂,耕夫時(shí)得其劍戟之舊物,詩(shī)僧有比之巢由而成章。
由唐至今,三錫寺額之徽號(hào),一徙基構(gòu)而更張。
于是白足凈侶,林樂(lè)云堂,治心養(yǎng)性,仁壽而昌。
顧帝力之何有,詠佛日之何長(zhǎng),實(shí)斯人之幸也。
乃若重熙累洽,代遭圣神,天地氤氳,萬(wàn)物化醇,風(fēng)雨以時(shí),寒暑更循。
鳥(niǎo)無(wú)虞于覆巢,獸不傷于掩群,淵津潤(rùn)而崖不枯,草木不夭于斧斤,則豈特斯人之幸歟,又茲山之甚幸者也。
按:道光《宜春縣志》卷三一,道光三年刻本。
粹美元功畀,風(fēng)流相國(guó)傳。
有文光圣道,無(wú)物累心淵。
侃侃常春氣,堂堂忽逝川。
東萊一點(diǎn)秀,冥漠楚山邊。
① 紹興十三年,初舉郊祀,命學(xué)士院制宮廟朝獻(xiàn)及圜壇行禮、登門肆赦樂(lè)章,凡五十有八。至二十八年,以臣僚有請(qǐng)改定,于是御制樂(lè)章十有三及徽宗元御制仁宗廟樂(lè)章一,共十有四篇。馀則分命大臣與兩制儒館之士,一新撰述,井懿節(jié)別廟樂(lè)曲,凡七十有四,俱匯見(jiàn)焉。
② 《化安》為仁宗景祐時(shí)所創(chuàng),見(jiàn)《宋史·樂(lè)志》一
赫赫巍巍,及時(shí)純熙。
昊天成命,后則受之。
登邁邃古,光被聲詩(shī)。
有幣陟配,孫謀所貽。
① 紹興十三年,初舉郊祀,命學(xué)士院制宮廟朝獻(xiàn)及圜壇行禮、登門肆赦樂(lè)章,凡五十有八。至二十八年,以臣僚有請(qǐng)改定,于是御制樂(lè)章十有三及徽宗元御制仁宗廟樂(lè)章一,共十有四篇。馀則分命大臣與兩制儒館之士,一新撰述,井懿節(jié)別廟樂(lè)曲,凡七十有四,俱匯見(jiàn)焉。
② 《韶安》為仁宗景祐時(shí)所創(chuàng),見(jiàn)《宋史·樂(lè)志》一
丕鑠帝宗,復(fù)受天命。
群陰猶黷,一戎大定。
奠鬯斯馨,功歌在詠。
佑啟后人,文軌蚤正。
和李漢臣韻四首 其三 金末元初 · 耶律楚材
七言絕句
云中棲隱養(yǎng)雄豪,我愛(ài)先生一著高。
鼓腹詩(shī)鳴光圣世,雄文端可繼離騷。
⑴ 繼 原作「維」,據(jù)漸西本改。
清妍襟韻韻皇都,賀竹心虛應(yīng)萬(wàn)殊。
天近堂東承湛露,風(fēng)清葉上瀉明珠。
美哉慠雪千年干,出自凌云大手儒。
勤政樓中光圣德,化人宮里贊明謨。
林間羆虎訓(xùn)鞭策,云外鸞凰落指呼。
講聳雙唇翻海浪,朝回兩袖襲天爐。
公為國(guó)瑞真□鳳,職被人憎愧老烏。
十載身閑虛白屋,七年衣化軟紅衢。
渭流以濁涇惟湜,魯酒方圍趙不圖。
點(diǎn)是蒼蠅喧掉舌,不應(yīng)良玉棄泥途。
白璧生昆崙,輪致乃人間。
韞櫝以待價(jià),不與時(shí)往還。
衒售非所欲,棄擲非所患。
借令橫道側(cè),終自遠(yuǎn)險(xiǎn)艱。
千金謝雕琢,寧為瑱與環(huán)。
五瑞出皎潔,愿隨群后班。
明王重朝會(huì),萬(wàn)古光圣顏。
孤鳳日空谷,群龍已滿朝。
濟(jì)濟(jì)論大道,何君不舜堯。
九衢凌禁籞,萬(wàn)井寂春宵。
旗旌隱閶闔,鐘鼓轉(zhuǎn)招搖。
雞鳴長(zhǎng)樂(lè)曙,珂佩響云霄。
披誠(chéng)謁明主,天鑒亦非遙。
愿言光圣化,亙古聽(tīng)箾韶。
景泰甲戌秋。嚴(yán)君。自成均司藝。出為星州教授。乙亥春。余及仲氏。往省焉。因留黌序讀書。攜諸子。入禮夫子廟。見(jiàn)大圣以下四圣十哲。皆塑以土。歲月已遠(yuǎn)。黯黲如入古寺。見(jiàn)千歲偶人。予愕然不敢指視。以為大圣大賢如有靈。其肯依此而受享乎。于是。咎始作者之無(wú)稽。書此賦。遺諸子。俾改以木主云。賦曰。
歲旃蒙之首時(shí),余鯉趨乎玆黌。
群狂簡(jiǎn)之君子,瞻夫子之廟庭。
撫中唐之文杏,欣時(shí)雨之敷榮。
辟金鐍以磬折,起闕里之遐想。
入余跽而仰視,忽盱睢以惝惘。
何于穆之清廟,塼泥土而肖像。
無(wú)異夫浮屠之宮兮,安得髣髴乎東門之堯顙。
矧歲久而日逖,宜繪?之漫喪。
冕旒十二,網(wǎng)蝥蟲(chóng)兮。
河目???,塵雍雍兮。
赤白陁剝,苔蝕山龍兮。
蝸涎畫字,暈于衣裳兮。
塊四圣與十哲,亦東西之相望。
或冠倒而笏墮,或眸矐而指亡。
縱后世之繕涂,猶瘢胝與瘍瘡。
匪圣靈之宜宅,慨廟貌之不臧。
雖籩豆之潔蠲,恐鬼物之旁窺。
昔夫子之周流,志不陋夫九夷。
我東海之文明,曾仁賢之所治。
茍尊崇之有道,應(yīng)夫子之來(lái)綏。
況夫子之精神,譬如水之在地中。
求之則在,道之斯通。
何必靦形像而禋祀,冀肸蚃之昭融。
范黃金猶不可為,而又土木之是肖。
始作俑之無(wú)稽,豈不至今其可誚。
喟圣神之履運(yùn),煥頖制之復(fù)古。
妥木主以釋菜,用以彰夫昭報(bào)。
光圣德于不顯,體姬室之規(guī)模。
何必重夫改作,尚因襲乎前圖。
誶曰:南山何有,侯栗蓁蓁兮。
培陽(yáng)擁陰,風(fēng)露流津兮。
剖而作主,肌理均兮。
用周人栗,可以妥夫子之神兮。
亟撤土塑,返黃祗兮。
毋令魑魅,有憑依兮。
明告君子,余言不欺兮。
圣人復(fù)起,謂余有知兮。
春日和夏桂洲尚書韻 明 · 王慎中
七言律詩(shī)
仙蓂二葉耀春明,御柳含煙拂錦城。
北海鮫冰沖氣動(dòng),西山霞樹(shù)入看平。
旂迎周甸輝龍?jiān)?,?lè)下堯庭雜鳳聲。
獻(xiàn)歲栽花光圣壽,晞旸歌舞應(yīng)時(shí)清。
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