【生卒】：576—643 【介紹】： 唐僧。

趙郡人，俗姓趙。

博通群典，善外書(shū)，好道術(shù)。

太宗貞觀中，召主天宮寺。

有《攝論指歸》等。

其先趙郡趙氏。祖康為濟(jì)陰守。子孫家焉。隋初有趙恒者。以秀才。偕清河崔汪擢第。時(shí)號(hào)四聰。即其父也。年十二。連丁父母憂。哀慟氣絕者數(shù)四。服除。欲造河北。從名儒受業(yè)。遇勝緣。輒薙落。無(wú)難色。七日覆誦凈名。尋聽(tīng)毗曇于志念法師。聽(tīng)成實(shí)于法彥法師。登具之后。隨究律部。復(fù)從嵩論師于彭城。采治攝論。由是以攝論命家大業(yè)三年。應(yīng)詔住化遠(yuǎn)寺。俄又詔住慧日寺。時(shí)年三十二。常講中觀涅槃攝論。今上在秦邸。別請(qǐng)名德五人。護(hù)居其列。始攝論新本出?；蛞云浯_削。不足依任。而護(hù)獨(dú)得于心。及唐論行良合。人以為有先見(jiàn)之明云。貞觀十二年。詔住天宮寺。仍知寺任。十七年七月二十一日。卒于寺房。壽六十八。撰攝論指歸二十馀篇。行世。 護(hù)性樸直。而好道術(shù)。每服金石藥。至是大發(fā)。悶亂者數(shù)日。門人慞惶。夜詭言他物。以餅滓進(jìn)。后聞其然。正色曰。吾之見(jiàn)欺。當(dāng)自克責(zé)。且陷師于非義。是何理邪。嵩山沙門。智大者。年九十馀簡(jiǎn)傲恬素。不下山三十年。訃聞?wù)炔叨??？薇M哀曰。經(jīng)論之士。代未嘗乏。至于純直。唯斯人而已爾。

釋法護(hù)。

姓趙。

本趙郡人。

祖康為濟(jì)陰大守。

子孫遂家焉。

隋初有趙恒者。

與清河崔汪以秀才擢第。

時(shí)號(hào)四聰。

即其父也。

家門清儉禮素自居。

護(hù)時(shí)沖幼。

戲則圍坐登講。

采花列供。

其父知為法器。

十二遭父憂。

未幾又丁母艱。

哀慟氣絕者數(shù)四。

服闋造河北衛(wèi)部欲學(xué)儒術(shù)。

忽逢勝緣提誘。

誨以三界牢獄。

不以四大毒蛇。

如不早悟輪回未已。

便依而落發(fā)。

時(shí)年十五也。

留誦凈名七日便度。

自是廣訊經(jīng)誥訪無(wú)遠(yuǎn)近。

遂往志念所聽(tīng)毗曇。

法彥所聽(tīng)成實(shí)。

縱橫累稔參預(yù)前蹤。

又聽(tīng)律部薄閑持犯。

又往彭城嵩論師所。

以是攝論命家海內(nèi)標(biāo)仰。

伏膺請(qǐng)益無(wú)所辭焉。

指授幽明曲盡玄致。

大業(yè)三年。

度僧化遠(yuǎn)。

護(hù)應(yīng)此詔。

名沾安陸。

俄而有敕遠(yuǎn)召藝能。

住內(nèi)道場(chǎng)。

時(shí)年三十有二。

既居慧日。

高彥成群。

常講中觀涅槃攝論。

偽鄭既降太宗初入。

別請(qǐng)名德五人。

護(hù)居其列。

自此校角攝論。

去取兩端。

或者多以新本確削未足依任。

而護(hù)獨(dú)得于心。

及唐論新出。

奄然符會(huì)。

以為默識(shí)之有人焉。

貞觀十二年。

敕召入龍潛宅天宮寺。

仍知寺任。

勉人以得眾穆如也。

十七年七月二十一日。

曛時(shí)不預(yù)。

因卒于房。

春秋六十有八。

護(hù)善外書(shū)好道術(shù)。

約己薄食解衣贍寒。

結(jié)帶終歲不飾容貌。

而貴勝所重通才咸萃。

先服石散大發(fā)數(shù)日悶亂。

門人之見(jiàn)欺當(dāng)自責(zé)取。

然陷師于非道是何理耶。

遂不與言。

其礭固例如此也。

然好施忘倦。

房無(wú)圭勺之儲(chǔ)。

但一床一蹬而已。

撰攝論指歸等二十馀篇。

初亡嵩山沙門智大者。

年九十馀。

傲然恬素。

不出三十馀年。

聞哀杖策而至盡哀曰。

經(jīng)論之士精苦之倫。

代有人矣。

至于純直自然識(shí)量通雅者。

斯人歿后因絕蹤矣。

中書(shū)杜正倫來(lái)吊而銘。

略之曰。

伊昔承恩誨深提耳。

及茲展覲慟興床幾。

頹泣可援沈差靡已。

庶在遐齡永陪高軌。