人物簡介
師諱正賢。潼川郪縣陳氏子。本朝三陳之后。依三圣院海澄。得度具戒。游成都大慈寺。從重透法師。聽經(jīng)論般若。夙悟凡典籍。無巨細(xì)過目成誦。義亦頓曉。每有詰難。宿師高坐皆莫能答。謁正覺顯禪師。一見知為眾稱經(jīng)藏子者。大喜之。囑令負(fù)荷正法眼。會圜悟禪師出世昭覺。造其室。聞舉洞山麻三斤話。言下有省。圜悟勉之南詢。即出關(guān)氐黃龍。參死心。時靈源居昭默堂。往來咨扣。久之趨寶峰。見湛堂。深蒙肯可。而疑未決。遂造龍門。佛眼一日室中舉殷勤抱得旃檀樹。師豁然大悟。佛眼可之曰。經(jīng)藏子漏逗了也。自是間與師商略法藏淵奧。至?xí)囊帯?div id="zvfl5vf" class='inline' id='people_102315_0_36_comment'>亹亹無盡。佛眼必稱善。手書真牧。授以為號。其后再見圜悟。嘉其大成。或曰。拖犁拽把去。師內(nèi)負(fù)多聞。外峻戒節(jié)。洎發(fā)明大事。愈益韜晦。紹興初。妙喜以所居云門庵委師。繼踵云門。迥絕人境之外。衲子裹糧從之。師每說法之暇。躬自荷鋤播殖。清規(guī)凜然。紫微韓公駒欽重風(fēng)道。贈以詩。略曰。上人一口吞諸佛。肯顧世上群兒愚。又曰。不須領(lǐng)眾強(qiáng)自苦。一庵高臥真良圖。圭竹庵每稱。必曰。龍門一麟耳。十九年。南康歸宗虛席。太守以禮致請。師堅臥不應(yīng)。寶文李公公懋。嘗問道于師。因就見同邑官協(xié)誠敦勉。不得已赴之。嗣法佛眼。僧問。選佛場開。愿聞法要。師云。三通鼓罷。一炷沉煙。與么□則皇恩佛恩一時普報。師云。腳跟下事作么生。云學(xué)人禮謝。師云。十萬八千未是遠(yuǎn)。問。久默斯要。已泄真機(jī)。學(xué)人上來請師開示。師云。耳朵在什么處。曰。一句分明該萬像。師云。分明底事作么生。曰。臺星臨照枯林。曰春。師云。換卻你眼睛了也。曰。法燈和尚道本欲深。藏巖穴隱遁過時。蓋為清涼有未了公案。出來為他了卻。此意如何。師云。鐵額銅頭未透關(guān)。曰。果然作家?guī)熢啤?div id="r9ff5h9" class='inline' id='people_102315_0_113_comment'>
人物簡介
全宋詩【生卒】:1116—1183 【介紹】: 宋孟州濟(jì)源人,字安道。傅察子。父死于金,從母徙居晉江。以蔭補(bǔ)承務(wù)郎。為福建提點(diǎn)刑獄司干辦公事,使者李公懋,剛介好面折僚吏,獨(dú)屈意待自得,委以訟牒。歷知興化軍、漳州,所至有聲績。淳熙九年在福建轉(zhuǎn)運(yùn)司任。有《至樂齋集》。
傅自得(一一一六~一一八三),字安道,南渡后僑居泉州(今屬福建)。察子。以蔭為福建路提點(diǎn)刑獄司干辦公事。主管臺州崇道觀,通判漳州,知興化軍,以忤秦檜罷。孝宗即位,再知興化軍。召為吏部郎中。出為福建路轉(zhuǎn)運(yùn)副使,改兩浙東路提點(diǎn)刑獄,尋主管武夷山?jīng)_佑觀。淳熙十年卒,年六十八。有《至樂齋集》四○卷(《宋史》卷二○八),已佚。事見《晦庵集》卷九八《朝奉大夫直秘閣主管武夷山?jīng)_佑觀傅公行狀》。全宋文·卷四六七六
傅自得(一一一六——一一八三),字安道,孟州濟(jì)源(今河南濟(jì)源)人。以蔭補(bǔ)承務(wù)郎,為福建提刑司干辦公事,有能聲,累遷至尚書吏部郎中。乾道九年,除直秘閣、福建路轉(zhuǎn)運(yùn)判官,尋遷本路計度轉(zhuǎn)運(yùn)副使。歷知興化、漳、寧國等州府,淳熙間累官浙東提刑、福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使。淳熙十年卒,年六十八。著有《至樂齋集》。見《朱文公文集》卷九八《傅公行狀》,《宋會要輯稿》選舉三四之二八。