人物簡介
全宋文·卷二七一【生卒】：970—1045 【介紹】： 宋歙人，字諫臣。俞獻可弟。少與兄以文學知名。第進士。補安豐尉，調昭州軍事推官。累遷殿中侍御史，為三司鹽鐵判官。上言請節(jié)用，帝納其言。淮浙鹽利不登，命往經度，更立新法，歲增鹽課緡錢甚眾。除陜西轉運使，徙京西，入對言趙振堪將帥，范仲淹、明鎬可大用，及條上邊策甚備。知杭州，潮溢決堤，發(fā)卒鑿西山石作堤數十里，民以為便。知應天府，以刑部侍郎致仕。
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【生卒】：?—1048 【介紹】： 宋涿州人。逃荒至貝州，投宣毅軍為小校。仁宗慶歷末，以彌勒教為號召，據貝州起義，自封東平郡王，建號安陽，年號“得圣”，一作“德圣”。宋廷遣明鎬、文彥博率重兵鎮(zhèn)壓，被俘獲至京師，遇害。
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【介紹】： 宋真定人，字懿臣。王舉正弟。以上文章賜進士出身。知潮州，歷京東路轉運使，所至皆有治績。徙淮南、河東，西夏來爭地，舉元從數騎渡黃河，設幕與之議，示以赤心，夏人感服。官至給事中。卒年六十二。全宋詩
王舉元（一○○九～一○七○），字懿臣，真定（今河北正定）人。仁宗景祐二年（一○三五）賜同進士出身（《宋會要輯稿》選舉九之九）。英宗治平中知成都，進鹽鐵副使，知滄州，改河北都轉運使，知永興軍。神宗熙寧三年卒（同上書選舉三二之一五），年六十二。事見《宋史》卷二六六《王化基傳》。全宋文·卷九三○
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王誨，字規(guī)夫，真定（今河北正定）人（明正德《姑蘇志》卷三）。神宗熙寧三年（一○七○）為群牧判官，上《群牧司編》十二卷（《續(xù)資治通鑒長編》卷二一一）。四年，為司勛郎中、度支判官（同上書卷二二六）。六年，知蘇州。七年，引嫌去職（《姑蘇志》卷三）。全宋文·卷一五二五
王誨，字規(guī)夫，鎮(zhèn)定（今河北正定）人，化基之孫，舉正之子。熙寧三年任群牧判官，上《群牧司編敕》十二卷。四年八月擢司勛郎中，為賀契丹正旦使。六年以朝散大夫知蘇州。見《蘇魏公集》卷三三《王誨可尚書司勛郎中依前群牧判官制》，《續(xù)資治通鑒長編》卷二一一、二一八、二二六，《宋會要輯稿》職官二三之九，《宋史》卷二○四《藝文志》三。
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本名王煦，字義天，后為避宋哲宗諱，以字行。高麗文宗之子，少時出家為僧。曾入宋求法?；貒笞嗾堉媒滩囟急O(jiān)于興王寺。歿后，肅宗王颙賜謚大覺國師，又設《仁王經》道場，與群臣皆玄冠素服，輟朝三日而追悼之。東國僧尼錄·詩僧
補續(xù)高僧傳·義解篇嘗讀文烈公集。見大覺國師碑。師以王子求出家。如宋聞道。得賢首達摩天臺慈恩南山等五宗法門。至泗上禮僧伽塔。天竺寺禮觀音像。皆放光明。北遼天祚帝聞其名。送大藏經諸宗疏鈔六千九百馀卷。燕京法師云谞。高昌國阇梨尸羅縛底。亦皆以策書法服為問。遼人來聘者皆請見。吾使入遼。則必問師安否。日本人求師碑志。其為異國所尊如此。師馀力外學經史百子。皆尋其根抵。率爾落筆。文辭平淡而有味。令得數詩嘗味之。文烈公平淡之言。信哉。到飛來方丈。禮普德圣師云。涅盤方等教。傳授自吾師。兩圣橫經日。(元曉義相。受涅槃維摩經于師)高僧獨步時。隨緣任南北。在道勿迎隨。可借飛房后。東明古國危。(師本高句麗盤龍寺沙門飛房至百濟孤大山。后神人見于高句麗馬嶺。告人曰。汝國敗無日)題錦石庵云。老苔班似錦。瑞石列如屏。時有高僧倚。長眠養(yǎng)性靈。題龍巖院云。踏盡殘花上翠微。徘徊瞻景欲忘歸。他年若也酬前志。高臥煙霞與世違(補閑集)。
義天者。高麗國王第四子。辭榮出家。封祐世僧統。元祐初。入中國上表。乞傳賢首教。歸朝弘揚。敕有司。舉可授法者。以誠法師對。
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【介紹】： 宋真定人。王詔子。累官京西使，攝洛陽尹，時詔為開封尹，與父兩京相望，同為要官，時人榮之。全宋詩
王璹，真定（今河北正定）人。詔子?；兆诖笥^四年（一一一○），為轉運判官（《宋會要輯稿》職官四二之五四）。政和四年（一一一四），為京西轉運使（同上書職官之六一之四三），攝知洛陽府。事見《宋史》卷二六六《王詔傳》。全宋文·卷三一三六
王璹，真定（今河北正定）人，化基曾孫，詔子。大觀中權添差朝請郎、廣濟河輦運，充荊湖北路提舉常平。政和三年為京西路轉運使，以修西內擾民放罷。見《宋會要輯稿》禮三四之五、職官四二之五四、職官六八之三一、食貨五○之九、食貨九○之一三，《宋史》卷一七四、一七五、一八五、二六六。
