皇天降衷于下民兮,曰三綱與五常。
自心身而家國(guó)兮,道無(wú)微而不彰。
古圣王之建極兮,敷五教以設(shè)防。
國(guó)有仁義之政兮,民趨禮法之場(chǎng)。
遵正道而不頗兮,若日月之行天。
世逾降而滋偽兮,胡人心之?dāng)?shù)遷。
異端紛其害正兮,路多岐而橫穿。
蔓楊墨于周季兮,或神仙于秦漢。
堯舜不可作而治兮,孰明道之一貫。
逮永平之喜禍兮,迎竺法于西方。
架空虛以設(shè)教兮,根萬(wàn)世之膏肓。
報(bào)果之說(shuō)惑人深兮,淪九法其誰(shuí)傷。
絕人道于無(wú)為兮,遺君父于相忘。
茲夷狄之一法兮,空萬(wàn)有而寂滅。
小不濟(jì)于一身兮,大無(wú)成于為國(guó)。
觀楚英之酷好兮,竟無(wú)救于身戮。
車覆前而不戒兮,嗤梁武之復(fù)溺。
既為政于天下兮,復(fù)何資于冥道。
心慈悲于五戒兮,種福田于三寶。
屏牲牢而代面兮,哀廟享之不血。
弛政刑而無(wú)紀(jì)兮,縱吏民之驕惡。
釋龍袞而緇素兮,身大舍而金贖。
日長(zhǎng)齋而一食兮,學(xué)苦修于耆臘。
屈萬(wàn)乘而受戒兮,傾四海以趨服。
捐庶政于度外兮,每身儕于四眾。
豈甘淪于夷教兮,實(shí)禍福之所中。
究厥心之始終兮,并同歸于多欲。
心一萌于取國(guó)兮,滅四恩而禪奪。
利一動(dòng)于受降兮,納叛虜以階亂。
所行之既與心異兮,孰收斂于畔渙。
佞臣謀國(guó)而不臧兮,來(lái)候景于江北。
授利器以長(zhǎng)奸兮,媚盜賊以入室。
卒親離而外叛兮,見(jiàn)金甌之多缺。
才塵飛于壽楊兮,倏兵陷夫臺(tái)城。
雖得失之自我兮,奈名辱而身傾。
動(dòng)遭牽于人手兮,若匹夫之窮囚。
裁飲膳亦不自由兮,口思蜜其何求。
閉凈居而長(zhǎng)殂兮,聽(tīng)哀音之荷荷。
終不能借力于慈航兮,溺苦海之長(zhǎng)波。
既結(jié)緣于三生兮,何不脫夫此窮。
嗟迷生而惑死兮,亦帝心之不聰。
養(yǎng)天下而卒餒兮,貽后人之深譏。
信禍福之非佛兮,世胡為乎歸依。
講仁王以應(yīng)災(zāi)兮,彼之昏焉足非也。
念救苦以卻兵兮,復(fù)無(wú)賴于解圍也。
慨波漫而根固兮,孰高智而獨(dú)違。
惟唐武之滅僧兮,與周宗之毀像。
然事末而不本兮,竟稂莠之潛長(zhǎng)。
猗我王之首出兮,原萬(wàn)理之一性。
懸至明以燭邪兮,揭大公以為政。
培綱常于萬(wàn)世兮,續(xù)道統(tǒng)于千圣。
辟淫诐之惑人兮,無(wú)病道而干正。
改舊弦于鬻度兮,期反化于孝忠。
欣萬(wàn)姓之咸睹兮,共鼓舞于文風(fēng)。
將見(jiàn)異教之絕根兮,綏萬(wàn)福于圣躬。