人物簡介
【介紹】： 宋僧。住襄州鹿門寺，嗣如凈。全宋詩
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釋天游，俗姓鄭，成都（今屬四川）人。出世云蓋寺，次遷隆興府云巖寺。為南岳下十四世，泐潭文準禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。今錄詩五首。中國歷代人名大辭典
【介紹】： 宋僧。成都人，俗姓鄭，號典牛。幼習儒業(yè)。試郡庠，復試梓州，皆予貢籍。尋于廬山出家。參湛堂于泐潭，脫然得悟。居隆興府云巖寺，說法有湛堂之風。后庵于武寧，終身不出。年近百歲示寂。大明高僧傳·卷第七 習禪篇第三之三
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之一釋天游自號典牛。成都鄭氏子也。幼業(yè)儒。穎俊逸倫儕輩推重。初試郡庠復試梓州。二處皆與貢籍。懼不敢承。遂竄名出關。適會王山谷西還。見其風骨不凡談論超卓。邀其同舟。策往廬山削發(fā)。不易舊名。首參死心不契。依湛堂準于泐潭。一日湛堂普說曰。諸人苦苦就準上座覓佛法。遂拊膝曰。會么雪上加霜。又拊膝曰。若也不會豈不見乾峰示眾曰。舉一不得舉二。放過一著落在第二。師聞脫然悟入。出世于云蓋。遷靈巖說法大有湛堂之風。嘗和忠道者牧牛頌曰。兩角指天。四腳著地。拽斷鼻繩。牧甚屎屁。張無盡見之甚為擊節(jié)。因退云巖過廬山。而棲賢主者意不欲納。乃故曰。老老大大正是質庫中典牛耶。師聞述偈曰。質庫何曾解典牛。秖緣價重實難酬。想君本領無多子。畢竟難禁這一頭。竟去庵于武寧。匾曰典牛。則終其身不出。年近百歲而告寂焉。徑山涂毒見時九十三矣。
釋天游，字典牛，成都鄭氏子也。幼習儒業(yè)，穎俊逸倫，儕輩推重。初試郡庠，復試梓州二處，皆與貢籍，懼不敢承。遂竄名出關，適王山谷西還，見其風骨不凡，談論超卓，邀與同舟，策往廬山削發(fā)，不易舊名。首參死心不契，依湛堂準于泐潭。一日，湛堂普說曰：“諸人苦苦,就準上座覓佛法?”遂拊膝曰：“會么?雪上加霜。”又拊膝曰：“若也不會，豈不見乾峰示眾曰: ‘舉一不得舉二，放過一著落在第二’。”天游聞之，脫然悟入。出世于云蓋，遷云巖，說法有湛堂之風。嘗和忠道者牧牛頌曰：“兩角指天，四腳著地，拽斷鼻繩，牧甚屎屁。”張無盡見之，甚為擊節(jié)。因退云巖，過廬山，而棲賢主者意不欲納，乃故曰：“老老大大，正是質庫中典牛耶？”天游遂述偈曰：“質庫何曾解典牛，秪緣價重實難酬。想君本領無多子，畢竟難禁這一頭。”竟去，庵于武寧，匾曰“典牛”。則終其身不出，年近百歲而告寂焉。徑山涂毒，見時九十三矣。
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【介紹】： 宋虔州會昌人，字先覺。為太學博士，出知相如縣。張商英罷相，劉嗣明論商英引天民等入政典局，矯為敕語，坐責。時王黼得政，黼舊在太學為天民所隸齋生，有強天民謁黼者，天民笑日：“見王丞相豈不得好官，但恐為顏閔所笑。”后除侍講不就，清議高之。有《易論要纂》、《易說拾遺》。
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全宋文·卷一三五七【生卒】：?—1082 【介紹】： 宋宗室。趙允寧子。累官集慶軍節(jié)度使、同中書門下平章事，進封豫章郡王。張商英劾其招權立威等罪，坐落職。英宗時還所奪。卒封韓王，謚榮思。
趙宗諤（？——一○八二），太宗曾孫。嘉祐三年封虢國公。歷集慶節(jié)度使、光祿大夫，檢校尚書左仆射，兼御史大夫，累官至同中書門下平章事，封豫章郡王。元豐五年卒，謚榮思。見《宋史》卷二四五《宗室傳》二，《續(xù)資治通鑒長編》卷三二八。
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全宋詩【生卒】：1029—1071 【介紹】： 宋蜀州新津人，字次功，一作次公，自號黃松子。張商英兄。少攻苦讀書，至經(jīng)歲不知肉味。仁宗慶歷三年進士。調谷城令，開古黃瀆渠，溉田千頃，作《諭民》十篇以譬風俗。代還，改著作佐郎。英宗立，轉秘書丞、太常博士，上《慎始書》。神宗即位，擢殿中侍御史里行。帝方勵精圖治，急于用人，唐英薦王安石。有史才。有《唐史發(fā)潛》、《仁宗政要》、《宋名臣傳》、《蜀梼杌》等。
全宋文·卷一五三○張?zhí)朴ⅲㄒ弧鸲弧鹆耍?，字次功，一作次公（?a target='_blank'>東都事略》卷一○二《張商英傳》），蜀州新津（今屬四川）人。商英兄。仁宗慶歷三年（一○四三）進士。薦試賢良方正不就，調谷城令。監(jiān)閬州稅。神宗即位，擢殿中侍御史。熙寧元年卒，年四十三。事見《宋代蜀文輯存》卷一四《寧魂》及《張御史唐英墓志銘》，《宋史》卷三五一有傳。今錄詩二首。
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承皓。眉州丹棱王氏子。依大力院出家。登具后。游方。見北塔。發(fā)明心要。元豐間。首眾僧于谷隱。望聳諸方。張無盡。奉使京西南路。就謁之。問曰。師得法何人。曰。北塔廣和尚。曰。與伊相契可得聞乎。師曰。只為伊。不肯與人說破。無盡善其言。致開法于郢州大陽。是時谷隱主者。私為之喜曰。吾首座出世矣。盛集緇素。以為歆艷。師升座曰。承皓在谷隱十年。不曾飲谷隱一滴水。嚼谷隱一粒米。汝若不會。來大陽為汝說破。??拄杖下座。傲然而去。于是先入院。后見州郡官責之曰。長老得何指揮入院。師曰。某山林人。誰知郡縣禮數(shù)。乃拽杖而去。無盡以書抵郢守云。皓有道之士。不可以世禮責。當加禮請之。守如其言。師不得已復來。尋遷玉泉。示眾曰。一夜雨滂烹。打倒葡萄棚。知事頭首行者人力拄底拄。撐底撐。撐撐拄拄到天明。依舊可憐生。自謂。此頌法身向上事。如傅大士云。空手把鋤頭。洞山云。五臺山上云蒸飯。只頌得法身邊事。然為人超放。未易以凡圣議。嘗制犢鼻裈。書歷代祖師名字。而服之。乃曰。唯有文殊普賢。較些子。書于帶上。故叢林目為皓布裈。有鄉(xiāng)僧效為之。師見而詬曰。汝具何道理。敢以為戲事耶。嘔血無及。僧尋于鹿門如所言而逝。蘇長公。抵荊南。聞師機鋒不可觸。擬抑之。即微服求見。師問。尊官高姓曰。姓秤。乃秤天下長老底秤。師震喝一聲曰。且道重多少。公無對。于是尊禮之。冬至示眾云。??運推移。布裈赫赤。莫怪不洗。無來換替。一僧入室。適狗子在室中。師叱之。狗便出去。師曰。狗卻會。你卻不會。將示寂。門人圍繞。師笑曰。吾年八十一。老死舁尸出。兒郎齊著力。一年三百六十日。言畢而逝。師法嗣。有曰文慶者。住林溪興教。聞秀圓通住棲賢。棄眾訪之。慶貌寢人不啟眼。秀遣督割稻石橋莊。既辭去。有識者曰。慶。出世湘鄉(xiāng)十馀年。皓和尚嗣也。秀遣人追謝之。且迎以還山。慶曰。俟稻人囷乃還。秀心奇之。稱于眾舉以自代。住棲賢二十年。而終。
