人物簡介
釋福海,字普耀,自名所居曰“月庵”。姓楊氏,翼城人也。誕生之夕,異光照室,爰在稚年,性好浮圖。里閏寺曰“香云”,每戲往則累日忘歸,父兄知其志,乃舍入香云依講主成公,時(shí)才五齡,誦讀不再,略無遺忘。歲戊午,年十六,始披剃受具戒,罄獲成公平昔之業(yè),有龍象稱。乃納履而西,入安西伯達(dá)禪師處,窮究無懈。久之,伯達(dá)訝其敏悟,以趙州柏樹子檢量,海機(jī)鋒勁捷,辭理明晰,遂承記莂。且云:“他日祖道,必賴此子宏揚(yáng)。”常自度云:雖達(dá)毗盧,宜宗普賢。”聞寶應(yīng)嵩巖與復(fù)庵唱道聲高,器量沈雅,禪風(fēng)大振,存誠敬謁,遂入嵩巖室。參訪之暇,思留翰墨,《重九》有句云:“賴有黃花封巖頂,又添紅葉壯嵩陽。”嵩巖聞之曰:“海維那異日當(dāng)為嵩山法主。”至元丙子,聞復(fù)庵受萬壽寺疏,遂北上入復(fù)庵室。見其潁悟特達(dá),即以衣頌付之,及復(fù)庵退居齊河,以書召之,俾應(yīng)嵩山法王請,果符其兆。至元庚辰春,倡演大法,使綱頹載振,紐絕復(fù)維,叢席規(guī)矩,井井有序,猶以臺門殿堂,棟宇榱桷,宜壯瞻視。乃鑿西堂堧垣,后崖廣基,以起海會,延十方云侶。金碧燦爛,實(shí)嵩陽之勝跡也。丙戌夏,龍門寶應(yīng)、汝陽香山,二疏交至,乃就香山欽綸命也,自指門登座。至大德丁酉,凡十二臘,其創(chuàng)者四圍石基、正門、丈室,水擊來麰之具厥三所焉。寺處山顛,唯雨水是賴,海以己資,僦運(yùn)給用,始終如一。昕夕課程,傳誦不怠,度苾芻千馀指。大德戊戌,移席靈巖,至則曰:“危哉巖乎!名非妄得。”遽命匠師鏨鑿廣平,隆殿堂于久替,新丈室于將敗,檐牙棟桷,無不備焉。大德壬寅,掛錫南陽丹霞山,古跡成燼,府北叢竹廣袤三頃,寺產(chǎn)也,比丘眾野處其中,海傾囊鳩工作塹,深廣成尋,以禦諸畜,舉磬魚灶釜于瓦礫之馀,手足胼胝,不辭勞苦,竹利遂充日用。已而詢眾泣請,返錫香山。未幾,應(yīng)召入都,主萬壽禪寺。大德乙巳,敕賜元寶萬五千緡,王公通施亦二萬緡,以之濟(jì)眾,贏羨計(jì)焉。至大己酉春正月戊戌,以疾示寂,茶毗,靈骨分瘞靈巖、香山、法王、丹霞,皆壽塔焉。壽六十有八,僧臘五十一。皇慶二年,孫榮嗣為之銘,桂庵覺達(dá)為之書丹并篆額。
人物簡介
覺達(dá),字彥通,桂庵其別號也,尉氏李氏子。幼潁悟,年十三禮龍門寶應(yīng)嵩巖為師,披剃之后,登壇受具,施以鉗錘,便有入路。嘗造燕京之萬壽,復(fù)庵一見,待若故人,授以衣缽。復(fù)參林泉,心清目冷,室奧門深,屏退紅塵,消殘白日,百煆千煉,刮垢磨光,林泉付以衣頌。至元二十二年,出世椵谷山龍巖禪寺。人懷優(yōu)足,物慶豐榮,四載而退,居燕山藥師小剎,粥魚有序,齋鼓依時(shí),寒谷生春,燼灰發(fā)焰。及寶峰退院,靈巖虛席,遽疏禮請,辭讓再三,殷勤六祀,百廢具興,渡河而南,至于法王,暫為小隱。又為法侶延居香山普門,闡化無窮,浮生有數(shù)。達(dá)既能文,頗復(fù)擅書,所傳塔碑多出達(dá)手,筆力質(zhì)勁,今有存者。