釋慧開(kāi)（一一八三～一二六○），號(hào)無(wú)門(mén)，俗姓梁，杭州（今屬浙江）人。寧宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州報(bào)因禪寺。后歷住隆興府天寧寺、黃龍崇恩寺、平江府靈巖顯親崇報(bào)寺、隆興府翠巖廣化寺，再住黃龍崇恩寺，鎮(zhèn)江府焦山普濟(jì)寺、平江府開(kāi)元寺、建康府保寧寺、開(kāi)山護(hù)國(guó)仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，誤）卒，年七十八。為南岳下十八世，月林師觀禪師法嗣。有《無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師語(yǔ)錄》二卷、《禪宗無(wú)門(mén)關(guān)》一卷，均收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及末附《行實(shí)》，又見(jiàn)《西天目山志》?！♂尰坶_(kāi)詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》及其中單編偈頌、《禪宗無(wú)門(mén)關(guān)》中的頌古編為三卷。輯自他書(shū)者附于卷末。

慧開(kāi)（一一八三——一二六○），字無(wú)門(mén)，俗姓梁，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。幼出家，從天龍肱和尚受業(yè)，繼謁月林師觀得法。嘉定間住安吉報(bào)國(guó)寺，歷遷龍興天寧寺、黃龍翠巖、蘇州開(kāi)元、靈巖、鎮(zhèn)江焦山、金陵保寧等剎。淳祐間還里居西湖北山。有旨入內(nèi)演法，賜號(hào)佛眼禪師，就其居地建護(hù)國(guó)仁王寺。著有《禪宗無(wú)門(mén)關(guān)》一卷，其弟子輯有《無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師語(yǔ)錄》二卷，今并存。事跡見(jiàn)《語(yǔ)錄》末小傳，《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九。

慧開(kāi)。

字無(wú)門(mén)。

杭之良渚人。

俗姓梁。

母宋氏。

禮天龍肱和尚。

為受業(yè)師。

聞月林觀公開(kāi)法于萬(wàn)壽。

師同石霜印公。

往謁之。

林令看無(wú)字話。

六年迥無(wú)入處。

乃奮自尅責(zé)。

誓云。

若去睡眠。

爛卻我身。

每至困劇時(shí)。

廊下行道。

以首觸露柱。

一日在法座邊立。

忽聞齋鼓聲有省。

成偈云。

青天白日一聲雷。

大地群生眼豁開(kāi)。

萬(wàn)象森羅齊稽首。

須彌??跳舞三臺(tái)。

入室通所得。

林叱曰。

何得見(jiàn)神見(jiàn)鬼。

師便喝。

林亦喝。

師又喝。

自此機(jī)語(yǔ)吻合。

嘉定間。

出世住安吉報(bào)國(guó)。

遷龍興天寧。

黃龍翠巖。

蘇之開(kāi)元靈巖。

鎮(zhèn)江焦山。

金陵保寧。

淳祐間。

還里。

于西湖北山林木幽蔭處。

樂(lè)而居之。

有石自山趾斗折而上。

??砑不合如礪。

師之來(lái)其下。

劃然出泉。

色紺而甘。

洌澄若重淵。

言者謂。

師自黃龍移是山。

蓋龍隨師錫而歸也。

遂呼其石處。

為黃龍洞。

而峰為黃龍峰。

是凡夏雨初霽。

有物蜿蜒松上。

氣茀茀而黃。

其黃龍焉。

時(shí)境內(nèi)大旱。

少保孟珙。

丞相吳潛鄭清之。

奏師道行。

致泉自涌龍時(shí)現(xiàn)。

必能為蒼生救枯槁也。

有旨。

召入文德殿演法。

師升座。

無(wú)所說(shuō)唯嘿坐。

雨應(yīng)時(shí)大作。

遠(yuǎn)近普洽。

上喜甚。

問(wèn)何以致是。

師曰。

寂然不動(dòng)。

感而遂通。

上悅。

賜號(hào)佛眼禪師。

被以金縷伽梨。

敕祠黃龍。

曰靈濟(jì)侯。

于黃龍峰下。

建護(hù)國(guó)仁王寺。

撥平江官田三千畝。

命師開(kāi)山。

師形體矬小。

其赴召也。

指日觀眾。

而后踰閾。

施重墄于座級(jí)而升焉。

朝士多竊笑之。

師誓弘法教。

惟自諱報(bào)身不偉。

洞之顛。

有玉峰一片。

削成插天。

瑩如脂肪。

高二丈馀。

因命工肖己形。

長(zhǎng)丈許。

飛云隱其足。

緣背光??蔚起。

鑿龍首蟠。

繞右向虛。

左竇可俛入。

前施案焉。

皆就石勢(shì)鏤之。

幻若從地涌出。

而登坐于空中者。

私祝云。

愿后有身視此。

師遷化之夕。

錢(qián)塘孫氏婦。

夢(mèng)一僧篝燈。

自稱開(kāi)道人。

寄宿。

翼日產(chǎn)男子。

后為大禪師。

即中峰本公也。

師法嗣為永嘉見(jiàn)和尚。

高峰語(yǔ)石屋云。

溫有瞎驢。

是也。

亦為大宗匠。

不墜家聲者。