人物簡介
【介紹】: 宋臺(tái)州黃巖人,字用夫,號(hào)東皋。與弟林起濱同游王玨之門。后辭歸,筑室同居,以經(jīng)籍相切劘,進(jìn)退榮辱,淡泊處之。鄉(xiāng)人高其行誼,稱東皋、西墅二先生。
人物簡介
海祥,字體本,號(hào)覺華道人。宛平邢氏子也。性質(zhì)頗懋,幼好潛默,不逐兒戲。終日獨(dú)處,或以為癡。顧解信仰,聞人說佛,則津津有味,樂得其詳,惟恐不盡。窮究端委,因此感悟,遂棄凡俗。剃染后從濤受毗尼,志逾沈毅,語無妄發(fā)。蓋以凈法清淳,本資攝念。圣果堅(jiān)實(shí),必固定想。泛論經(jīng)說,徒弊唇舌。是用更崇前觀,額上鼻端,唯所存息,月寮煙閣,為其棲止。由是光明內(nèi)蘊(yùn),色相外空。形同藁 木,心若死灰。精進(jìn)六行,貫暢三乘。及攝院事,乃宏法戒,宣期講演。于是五眾數(shù)千馀指,依崇習(xí)禮。聲馳京國,化滿燕云。接踵追風(fēng),遠(yuǎn)道不遺。闐戶塞門,坐誨無倦。念彼新學(xué),弘斯正則。濤寂,始專寺務(wù)。寬和柔慈,與物無兢。寺產(chǎn)萬畝,租戶百家。每屆收歛,先飭司事,勿過取盈。寧儉勿奢,何用多金。量入為出,即可自存。然農(nóng)人思惠,以為易與,則請求過分。又慮后來繼主,艱于履行,乞予立券,以此為準(zhǔn)。不再增租,永不更佃。有不如約,則寺僧出米三十石,以為示罰。同寮侶儔,睹此來詞,皆有難色。祥獨(dú)欣然,允許付卷以去。或告之曰:“既不加租,復(fù)不變佃,已難持久。況出罰米,無此事理。”祥喟然嘆曰:”佛以舍身度世,化除煩惱,汰凈利欲。無人見無我見,四大俱空。身且無有,何問租賦。且寺為律門,律重戒貪。若不之許,是長貪也,可乎?”言者太息而退。其以德服人,頗復(fù)類是。然舊額半稅,坐是又損。比之俗人田賦,才及四分之一。加以水潦兇旱,又復(fù)蠲除。于是歲用不瞻,徒眾日削。棟宇剎落,凄荒滿目。祥乃澹然無慮,漠不動(dòng)心。慧鐙熒熒,一榻獨(dú)處。以光緒三十二年丙午六月八日,寂于丈室。春秋六十有一,瘞骨祖塔。祥主席法源二十三載,更事既多,弭患無形。庚子之亂,拳徒?jīng)皼埃瑥?qiáng)劫富室。寺以貧聞,農(nóng)氓暗護(hù),卒賴以免。及聯(lián)師入京,兩宮西狩。都人震恐,逃徙一空。而德意志軍將率兵入寺,言搜拳徒,僧眾避匿。祥獨(dú)出迎,握手相告。德將大感,遂同進(jìn)止,出誥保護(hù),懸旗而去。后來夷酋,相顧起敬。寺無毀壞,祥之功也。廟舊猶新,風(fēng)徽未沫。