人物簡介
釋宗?。ㄒ灰凰陌恕欢凰模?，字鐵牛，又字元實，號空叟，賜號慧慶，俗姓陳，鹽官（今浙江海寧鹽官鎮(zhèn)）人。先入南湖，后謁象田圓悟演，又歸南湖。歷住正覺、上竺、德藏、圓通、超果、靈山。寧宗時主靈隱寺。嘉定六年十二月八日卒，年六十六。為南岳下十七世，佛照德光禪師法嗣?！?a target='_blank'>釋門正統(tǒng)》卷七、《補續(xù)高僧傳》卷四、《新續(xù)高僧傳四集》卷一一有傳。今錄詩十一首。補續(xù)高僧傳·義解篇
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之一宗印。字元實。鹽官人。竹庵之神足也。解悟有骨氣。凡諸祖格言。必誦滿千遍。入南湖修長懺。周氏延以庵居。以租量非法勸革之。歲減五百斛。往謁象田圓悟演。演反質(zhì)西來意。師答曰。有屈無叫處。演肯之。智者忌辰。夜炷香殿爐。悲泣失聲。演感其意。以厚禮送。歸南湖。次首眾于資教從空。虛堂之延也。堂著宗極論。扶智涌。事理各立一性之旨。師設(shè)九難。宗極為之義負。通守蘇玭。領(lǐng)師之法。請居正覺。時颶風大作。拔木飄瓦。諸屋盡壞。僅存藏殿。師守死不去。玭召還。要師偕行曰。蓋西還。相與弘贊。居東二十四年。至是復(fù)還浙右。講止觀于上竺。主者。以得人為忌。去隱雷峰毛氏庵。問道者沓至。歷遷德藏圓通超果。北禪道德之譽既行。土木之績亦就。?？沼⑥o靈山。舉以自代。詔可之。召對便殿。問佛法大旨。語簡理明。上大悅。錫號慧慶法師。后行化至松江。謂其徒曰。吾化緣畢此。即右脅安庠而寂。時嘉定六年十二月八日也。藏龕慈云塔傍。師之衣準律。五辛剛制。道力純至。幽明俱感。且格邪拯滯。除瘵息癘。一有祈叩。無不得愈。常謂。講者須備三法。肅威儀以臨大眾。提大綱以盡文義。具宗眼以示境觀。備此三者。始無愧宣說也。
釋宗印，字鐵牛，姓陳氏，鹽官人，得法于育王佛照光禪師。寧宗時，主靈隱，上堂，舉“南泉示眾“云：“王老師自小養(yǎng)一頭水牯牛，擬向溪東牧，不免食他國王水草，向溪西牧，亦不免食他國王水草，如今不如隨分納些些，總不見得?！表炘唬骸安蝗珉S分納些些，喚作平常事已差。綠草溪邊頭角露，一蓑煙雨屬誰家。”
