人物簡介
趙朓，幽州涿縣(今河北省涿州市)人。唐朝時期大臣，宋太祖趙匡胤高祖父。歷任永清、文安、幽都三縣的縣令。宋朝建立后，累謚“立道肇基積德起功懿文憲武睿和至孝皇帝”，廟號僖祖。
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趙珽，幽州涿縣（今河北省涿州市）人。唐朝官員，宋太祖趙匡胤的曾祖父。投靠盧龍節(jié)度使，出任幽州從事、御史中丞。北宋建立后，追封皇帝，謚號惠元，廟號順祖，安葬于康陵。
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【生卒】：?—795 【介紹】： 唐僧。博陵望都人。少于本州開元寺出家。肅宗至德二載，于鎮(zhèn)州受戒。尋往靈壽禪法寺，習(xí)律論九年，造其微旨。代宗大歷元年，卜居平山重林山院。恒趙節(jié)度使張忠志禮重之。后住鎮(zhèn)州大悲寺。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十六 感通科
博陵望都人也。幼從開元寺沙門知欽出家。至德二年。以試經(jīng)獲度。即受具戒。復(fù)習(xí)經(jīng)律論于靈壽縣之禪法寺。研玩九年。皆臻閟奧。大歷元年九月。徙居平山縣之重林山寺。清溪白石。誠得隱遁之勝。袒肩跣足以游。掇蔬拾橡以食?；⒗墙慧E勿恤也。二年五月。節(jié)度使張君。以旱暵造山。謁覺禱雨。隨禱輒沾足。張君由是事之勤恪。鼓鑄大悲千手眼觀音像四十九尺。蓋以表平生所發(fā)四十九愿也。始結(jié)小庵其旁以館。工傭徒隸。后遂拓之以成大寺。正今所謂大悲者。覺嘗夜稱佛號。至三鼓?；幸娊鹕饷魅罓T地。而彌陀佛觀音勢至立空中。佛獨伸臂摩覺頂。且呼覺名字曰。汝當(dāng)利物守志無悛。貞元十一年二月之望。又聞神人報曰。師必于今歲入滅。其年六月十三日。果卒于大悲寺。十三年四月十八日。遷神龕葬于寺南。五季顯德初。詔泉府治其象以資國用。方熾炭從事而工遽踣。至今像猶??頂穿穴。宋受禪。詔完備如初。 唐天竺僧。史亡其名。始韋皋武子生三日。其家飯僧于堂上。姆抱皋遍求祝愿。有天竺僧。獨謂其父。善視之。異日必能樹功西陲。進(jìn)位北闕。韋氏門戶。賴之以興起焉。其父因問故。曰兒前身諸葛武侯也。武侯佐昭烈承漢統(tǒng)。而蜀民德之。感念之至。而識乘之生遂君家。則君家之福。宜與此兒相似也。且武侯既有施于蜀。則今之來者將享其報。蓋吾佛所謂業(yè)緣者是已。其父心以為然。后皋用張鎰薦知隴州。及李楚琳殺鎰。皋即帥鳳翔朱泚誅之。易名奉義以旌焉。加皋禮部尚書。興元初。徵為左金吾衛(wèi)將軍。貞元中。尹成都南蠻吐蕃入??。屢立戰(zhàn)功。封南康郡王。進(jìn)位大尉。卒貴顯于蜀。則僧之言。果信弗誣。宋高僧傳·卷第二十六 興福篇第九之一
釋自覺。博陵望都人也。稚齒厭于俗態(tài)。俄白親老言。兒樂從佛求度世去。二親驚愕咄咤俾去。然無慚怍再拜請命。乃強(qiáng)禮本部開元寺知欽。欽觀其志氣弗群。立字曰自覺。訓(xùn)之曰。汝聞名思義。答曰。佛種從緣起。唯聽明誨矣。既而誦經(jīng)及格蒙度。至德二年年滿鎮(zhèn)州受具足法。即往靈壽縣禪法寺習(xí)律經(jīng)論。勤瘁九年。皆造微也。便言。當(dāng)入太行山于一磐石上結(jié)茅庵三畝小溪為蘭若。不亦快乎。大歷元年九月晦往平山縣界得重林山院。果應(yīng)所求。遁跡自娛。至二年五月天其旱暵。覺則跣足經(jīng)行。冬則右肩偏袒。其林薄山谷虎狼狃跡重復(fù)。唯拾果采蔬卯時一食。時恒陽節(jié)度使張君患炎旱。聞覺精苦。躬入山請其祈雨。張語之曰某無政術(shù)致累百姓。三年亢陽借苦引咎。自責(zé)良無補(bǔ)矣或云。龍王多依師聽法忘其施雨愿師垂救旱之誓。有如白水如念蒼生。請輟禪定略入軍府。覺乃虔恪啟告龍神。未移晷刻天輒大雨。二辰告足。張帥歸向勤重。若孝子之事父母焉。覺始入法已來。學(xué)諸佛因中誓愿。其數(shù)亦四十九也。其一愿身長隨大悲菩薩。次愿造鑄大悲像寺。及乎發(fā)言響應(yīng)。檀施臻萃用赤金鼓鑄成。舉高四十九尺。梵相端嚴(yán)眼臂全具。迨更年稔寺亦隨成。今城西山大寺是歟。遂于壇前誦念至三更。見神光二道作中金色于晃朗中見彌陀佛。觀音勢至左右翼從。佛垂金臂呼自覺聲。漸下云來摩其頂曰。守愿勿悛無宜懈廢。利物為先。汝去吾隨任從汝意。言畢云收杳無眹跡。覺以愿心酬畢。返山林之間擇送終之處。貞元十一年二月望夜有神人現(xiàn)半身。若毗沙門狀。謂曰。師今歲滅度矣。舉手謝神人曰。往來定分吾聞命矣。其年六月十四日。奄歸寂滅。門人欲奉神龕歸山寺。州府人苦留。終于大悲寺南遷塔焉。則十三年四月八日也。其大悲為恒陽奇事。感應(yīng)潛通。至周顯德初。敕鑄九府圓法。天下銅像一例除毀。時州人相率出錢贖此像。不允。登即爐橐镕冶。真定之人莫不悲悼。時炭熾飛煙無之。從頂至胸旋收銅汁。斯須計料匠氏暴卒。自此罷工。迨宋太祖神德皇帝。追鑄令全。代懺前事焉。
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【介紹】： 唐僧。吉州新淦人。初投本州元證禪師出家。辭師赴東都，復(fù)至江西參洞山良價，為其法嗣。又歷參大溈安和尚、明招德謙諸僧，曾與香嚴(yán)智閑、巖頭全豁、鏡清道怤等僧論道。晚住撫州疏山，世稱疏山和尚。撰有《四大等頌略》、《華嚴(yán)長者論》等。后梁時卒。唐詩大辭典 修訂本
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第八 傳宗科
不知何許人。叢林號矮師叔。以其形質(zhì)矬陋也。然氣槩精爽。其說法。且不以杖拂為用。時時捫撫木蛇?；騿栄伞t曰。曹家女也。機(jī)辦宏峻。四方學(xué)者所嚴(yán)憚。蓋洞山門下之雄杰士也。 僧問如何是和尚家風(fēng)。仁云尺五頭巾。又問。如何是尺五頭巾。仁云圓中取不得。 仁一日舉香嚴(yán)旨重不得全話。問鏡清云。怤道者作么生會。鏡清云全歸旨重。仁云作么生不得全。清云個中無旨路。仁云始愜病僧意。 冬至上堂。僧問如何是冬來意。仁云京師出大黃。 仁遷化時有偈曰。我路碧空外。白云閑處閑。世有無根樹。黃葉風(fēng)送還。又著四大等頌。李長者華嚴(yán)論略。行世。既入龕。有白鹿。屈膝龕前。宋高僧傳·卷第十三 習(xí)禪篇第三之六(正傳十七人附見六人)唐東京封禪寺圓紹傳
釋光仁。不知何許人也。其形矬而么么。幼則氣槩凌物。精爽殆與常不同。早參洞山深入玄奧。其辯給又多于人也。嘗問香嚴(yán)禪師。答微有偏負(fù)。曰某累繭重胝而至。得無勞乎。唾地而去。后居臨川疏。山。毳客趨請頗有言辭。著四大等頌略華嚴(yán)長者論行于世。終入龕中。已有白鹿至靈前屈膝而起。時眾謂為作吊焉。次筠州白水院釋本仁。不知何許人也。得心于洞山法席。仁罕談道。而四方之人若影之附形。卻之還至。乃徇丹陽人請住。無幾時。天復(fù)中至洪井高安白水院聚徒。垂欲入滅。先觸處告違。乃集眾焚香曰。至香煙盡處是某涅槃時。如其言端坐而化。次龍牙山釋居遁。姓郭氏。臨川南城人也。年殆十四警世無常。而守恬。淡白親往求出家于廬陵滿田寺。于嵩山受具戒。已思其擇木。乃參翠微禪會。迷復(fù)未歸莫知投詣。聞洞上言玄格峻。而躬造之。遁少進(jìn)問曰。何謂祖意。答曰。若洞水逆流即當(dāng)為說。而于言下體解玄微。隱眾棲息。七八年間孜孜戢曜。時不我知。久則通矣。天策府楚王馬氏素藉芳音。奉之若孝悌之門稟毗長矣。乃請居龍牙山妙濟(jì)禪院。侁侁徒侶常聚半千。爰奏舉詔。賜紫袈裟。并師號證空焉。則梁貞明初也方岳之下。號為禪窟。窺其室得其門者亦相繼矣。至龍德三年癸未歲八月。遘疾彌留。九月十三日歸寂。遁出世近四十馀齡。語詳別錄。
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【介紹】： 五代時虔州虔化人，字贊禹。廖爽子。仕楚。善文辭，授江南觀察判官。馬希范時選為天策府學(xué)士。居數(shù)年，卒官。有集。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。其名又有作圖、正圖、光圖者，皆宋人避太祖趙匡胤諱改。字贊禹，虔州虔化(今江西寧都)人。本為虔州豪族，后梁太祖時，鐘章為虔州刺史，打擊豪強(qiáng)，匡圖等遂舉族奔湖南。楚王馬殷辟為江南觀察判官。后楚開天策府，與李宏皋、徐仲雅、劉昭禹等人并為天策府十八學(xué)士。生平散見《五代史補(bǔ)》卷四、馬令《南唐書》卷二九、《詩話總龜》前集卷四、《唐才子傳》卷一〇、《十國春秋》本傳。匡圖文學(xué)博贍，與李宏皋諸人俱以文藻知名。辛文房稱其詩“警策極多，必見高致”(《唐才子傳》)。《新唐書·藝文志四》著錄其《廖氏家集》1卷，《直齋書錄解題》卷一九錄《廖匡圖集》1卷，皆佚。《全唐詩》存詩4首及斷句1聯(lián)，《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩1首。
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【生卒】：約886—926 【介紹】： 五代時前蜀主王建妃。亦稱小徐妃。王建時，進(jìn)位淑妃。光天元年，進(jìn)位皇太妃。王衍咸康元年，隨前蜀后主王衍降后唐。次年，送入洛，途中與其姊大徐妃賦詩，凄惋動人。至秦川，與其姊及王衍同時被殺。有《花蕊夫人宮詞》。唐詩大辭典 修訂本
據(jù)趙翼《陔余叢考》卷三九二，名號為花蕊夫人者共有3人：一為南唐后主李煜妃，南唐亡沒入宋宮，后為趙光義(晉王)所殺，無詩傳世。二為前蜀主王建妃、王衍母，因其姊亦為王建妃，故史稱小徐妃。姊娣倍受寵幸，縱引王衍污亂失國，后母子均為唐莊宗所殺。三為后蜀主孟昶妃，一說姓徐，一說姓費(fèi)，青城(今四川都江堰市東南)人，能文，蜀亡入宋宮，為太祖所寵，口誦國亡詩。世傳《花蕊夫人宮詞》，《全唐詩》編為1卷，系于孟昶妃名下，而浦江清則以為系王建小徐妃所作，見《花蕊夫人宮詞考證》?！度圃娎m(xù)拾》補(bǔ)詩2首。唐詩匯評
作品評論
“冰肌玉骨清無汗，水殿風(fēng)來暗香滿。繡簾一點月窺人，欹枕釵橫云鬢亂。起來庭戶悄無聲，時見疏星渡河漢。屈指西風(fēng)幾時來？不道流年暗中換世傳此詩為花蕊夫人作，東坡嘗用此詩作《洞仙歌》曲。或謂東坡托花蕊以自解耳，不可不知也。《詩源辨體》
蜀王孟昶花蕊夫人有七言絕《宮詞》一百首，其詞本于王建。大約以全集觀，王語不雅馴，而花蕊時近淺稚。五代詩話
世傳其（按指花蕊夫人）宮詞百首，清斯艷麗，足奪王建、張籍之席。蓋外間摹寫，自多泛設(shè)，終是看人富貴語，固不若內(nèi)家本色，天然流麗也。拜經(jīng)樓詩話
宋岳倦翁有《宮詞》百首……其自敘略云：“詩發(fā)乎情，止乎禮義，當(dāng)有以寓諷諫而美音容。若王建世托近幸，花蕊自處宮閨，言多涉于褻俚?！?/blockquote>
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【生卒】：894—956 【介紹】： 宋冀州蓨人。善騎射，以膂力聞。薦于太祖，補(bǔ)殿前指揮使。太宗即位，屢有進(jìn)遷。田重進(jìn)北征，命為前鋒，以功加馬步軍都軍頭。至道元年，充環(huán)慶路馬步軍都部署。被疾護(hù)送輜重赴靈州，卒于道。
人物簡介
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【生卒】：?—968 【介紹】： 五代宋初陵州貴平人，字孟文，號葆光子。少好學(xué)。游荊渚，依高從誨任從事，歷保融、繼沖三世，皆為幕府，累遷檢校秘書監(jiān)，兼御史大夫。宋軍入荊南，以勸獻(xiàn)三州地，太祖甚悅，授黃州刺史。博通經(jīng)史，聚書校讎，工詩詞，好著書。有《北夢瑣言》等。唐詩大辭典 修訂本
全宋詩【生卒】：?—968 字孟文，自號葆光子，陵州貴平(今四川仁壽東北)人。曾為陵州判官。后唐天成元年(926)，因梁震之薦，為荊南高季興掌書記。累官荊南節(jié)度副使。宋建隆四年(963)，勸荊南節(jié)度使高繼沖降宋，宋太祖授黃州刺史。頗有治聲。乾德六年(968)，宰相薦其為學(xué)士，未及召而卒。生平見《新五代史》卷六九、《宋史》及《十國春秋》本傳。光憲博通經(jīng)史，能詩，善小詞，屬花間詞派。其詞清麗疏朗，較少脂粉之氣。尤善于描繪江南風(fēng)光，清新秀麗。其詞五代時即廣為流播，《花間集》錄詞60首，《尊前集》亦錄23首。著作頗多，據(jù)《宋史》本傳，有《荊臺集》30卷、《筆傭集》3卷、《北夢瑣言》30卷等。今存《北夢瑣言》20卷。《全唐詩》存詩8首、斷句2聯(lián)、詞80首(其中《竹枝》、《八拍蠻》等3首已錄于其詩中)。《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩1首。
孫光憲（？～九六八），字孟文，自號葆光子，陵州貴平（今四川仁壽東北）人。仕南平三世，累官荊南節(jié)度副使、朝議郎、檢校秘書少監(jiān)，試御史中丞。入宋，為黃州刺史。太祖乾德六年卒。著有《北夢瑣言》、《荊臺集》、《橘齋集》等，僅《北夢瑣言》傳世?！?a target='_blank'>宋史》卷四八三、《十國春秋》卷一○二有傳。今錄詩九首。唐詩匯評
詞學(xué)圖錄
孫光憲（約895-968） 字孟文，自號葆光子，《花間集》稱孫少監(jiān)。陵州貴平（今四川仁壽東北）人。有筆記《北夢瑣言》，詞存84首，王靜安輯《孫中丞詞》一卷。全唐文·卷九百
光憲字孟文。貴平人。唐時為陵州判官。后唐天成初避地江陵。為荊南武信王高季興掌書記。累官荊南節(jié)度副使。試御史中丞。入宋授黃州刺史。乾德末卒。
作品評論
光憲每患兵戈之際，書籍不備，遇發(fā)使諸道，未嘗不厚與金帛購求焉，于是三年間收書及數(shù)萬卷。然自負(fù)文學(xué)，常怏怏不得志。又常慕史氏之作，自恨諸侯幕府，不足展其才力，每謂交親曰；“安知獲麟之筆，反為倚馬之用。”因吟劉禹錫詩曰：“一生不得文章力，百口空為飽暖家。”
