釋安永（？～一一七三），號(hào)木庵，俗姓吳，閩縣（今福建福州）人。弱冠為僧，未幾謁懶庵于云門(mén)。懶庵徙怡山，命為首座。后繼席。孝宗隆興二年（一一六四），居乾元，遷黃檗。又三年，移住福州鼓山寺。乾道九年卒。為南岳下十七世，西禪懶庵鼎需禪師法嗣。有《木庵永和尚語(yǔ)》，收入《續(xù)古尊宿語(yǔ)要》卷五?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷二一、《五燈會(huì)元》卷二○、《續(xù)燈正統(tǒng)》卷一○有傳。今錄詩(shī)四十六首。

釋安永號(hào)木庵。

閩縣吳氏子也。

永生具道質(zhì)行止肅然。

身汩愛(ài)纏心懷遐舉。

弱冠薙發(fā)高標(biāo)物外。

聞?dòng)袆e傳之道。

乃謁懶庵禪師于云門(mén)。

入室之際庵顧而問(wèn)曰。

不問(wèn)有言不問(wèn)無(wú)言。

世尊良久。

不得向世尊良久處會(huì)。

隨后便喝。

永倏然契悟。

諸人未得個(gè)入處須得個(gè)入處。

既得個(gè)入處不得忘卻老僧。

永曰。

恁么說(shuō)話面皮厚多少。

木庵則不然。

諸人未得個(gè)入處須得個(gè)入處。

既得個(gè)入處直須揚(yáng)下入處始得。

凡所說(shuō)法簡(jiǎn)明如此。

時(shí)有安分庵主。

少與永共隸業(yè)于安國(guó)。

后永偕依懶庵不契。

辭謁大慧于徑山。

行次錢(qián)塘江干。

仰瞻宮闕忽聞街司喝侍郎來(lái)。

分忽大悟偈曰。

幾年個(gè)事掛胸懷。

問(wèn)盡諸方眼不開(kāi)。

肝膽此時(shí)俱裂破。

一聲江上侍郎來(lái)。

竟回西禪。

懶庵迎之付以伽梨衣。

自爾不規(guī)所寓。

后庵居劍門(mén)。

化被嶺表。

學(xué)者從之。

釋安永，字木庵，姓吳氏，閩人也。永生具道質(zhì)，行止肅然，身泊愛(ài)纏，心懷遐舉。弱冠薙發(fā)，高標(biāo)物外，聞?dòng)袆e傳之道，乃謁懶庵于云門(mén)。入室之際，庵顧而問(wèn)曰: “不問(wèn)有言，不問(wèn)無(wú)言，世尊良久，不得向良久處會(huì)?！彪S后便喝，永倏然契悟，作禮曰：“不因今日問(wèn)，幾喪目前機(jī)?！睉锈衷S之。辛卯住當(dāng)山，上堂舉“睦州示眾云，諸人未得個(gè)入處，須得個(gè)入處。既得個(gè)入處，不得忘郤老僧?！庇涝唬骸绊ッ凑f(shuō)話，面皮厚多少？木庵則不然，諸人未得個(gè)入處，須得個(gè)入處，既得個(gè)入處，直須飏下個(gè)入處始得。”凡所說(shuō)法，簡(jiǎn)明如此。