道隆，宋僧。少時(shí)師事石門(mén)徹禪師，后謁廣慧禪師，遂為廣慧之嗣。至和初游京師，客景德寺，為仁宗所知，詔館于大相國(guó)寺。此后出入禁庭，談禪秘殿，禮遇甚厚，賜號(hào)應(yīng)制明悟禪師。后請(qǐng)退居廬山，不許，詔于曹門(mén)外護(hù)國(guó)寺北建精舍以居，號(hào)華嚴(yán)禪院。道隆為人寬厚，不矜伐，嘗舉懷璉自代。年八十馀卒。見(jiàn)《禪林僧寶傳》卷二○，《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷七。

禪師名道隆。

不知何許人。

至和初。

游京師。

客景德寺。

曰縱觀都市。

歸嘗二鼓。

謹(jǐn)門(mén)者呵之不悛。

一夕還不得入。

臥門(mén)之下　仁宗夢(mèng)至景德寺門(mén)。

見(jiàn)龍?bào)吹亍?div id="sj1ptl1" class='inline' id='people_86352_1_10_comment'>

驚覺(jué)。

中夜遣中使。

往視之。

乃一僧熟睡已再鼾。

撼之驚矍。

問(wèn)名字歸奏　上聞名道隆。

乃喜曰。

吉徵也。

明日　召至便殿。

問(wèn)宗旨。

隆奏對(duì)詳允。

上大悅。

有旨館于大相國(guó)寺燒朱院。

王公貴人。

爭(zhēng)先愿見(jiàn)。

隆未漱盥。

戶(hù)外之屨滿(mǎn)矣　上以偈句相酬唱。

絡(luò)繹于道。

或入對(duì)留宿禁中。

禮遇特厚。

賜號(hào)應(yīng)制明悟禪師。

隆少時(shí)師事石門(mén)徹禪。

師嘗問(wèn)曰。

古人云。

但得隨處安閑。

自然合他古轍。

雖有此語(yǔ)。

疑心未歇如何。

徹曰。

知有乃可。

隨處安閑。

如人在州縣住。

或聞或見(jiàn)。

千奇百怪。

他總將作尋常。

不知有而安閑。

如人在村落住。

有少聲色。

則驚怪傳說(shuō)。

先洞山示眾曰。

欲知此事。

如人家養(yǎng)三兒。

以一著州中。

一著村中。

一著縣中。

其一用家中財(cái)物。

其一用外處錢(qián)物。

有一人不得家中錢(qián)物用。

亦不得外處錢(qián)物用。

且道那一個(gè)。

合在州中。

那一個(gè)合在縣中。

那一個(gè)合在村中。

有僧便問(wèn)。

三個(gè)莫明輕重否。

曰是。

僧曰。

如何是此人出身處。

曰。

知有卻不知有。

是此人出身處。

僧曰。

未審此人。

從今日去也無(wú)。

曰亦從今日去。

僧曰。

恁么則屬功也。

曰是。

僧曰。

喚作恁么功。

曰。

喚作功就之功。

僧曰。

此人還知有州中人否。

曰。

知有。

始解奉重矣。

僧曰。

恁么則村中人。

全明過(guò)也。

曰是。

僧曰。

如何是此人過(guò)處。

曰。

不知有。

喚作閑人。

是此人過(guò)處。

不見(jiàn)先師道。

今時(shí)學(xué)道人。

須知有轉(zhuǎn)身處。

始得。

隆曰。

古人知有。

便能如州里人耶。

亦須因奉重而至耶。

徹曰。

洞山曰。

向時(shí)作么生。

奉時(shí)作么生。

功時(shí)作么生。

共功時(shí)作么生。

功功時(shí)作么生。

時(shí)有僧便問(wèn)。

如何是向。

曰。

吃飯時(shí)作么生。

又問(wèn)。

如何是奉。

曰。

背時(shí)作么生。

又問(wèn)。

如何是功。

曰。

放下钁頭時(shí)作么生。

又問(wèn)。

如何是共功。

曰不得色。

又問(wèn)。

如何是功功。

曰不共。

此名功勛五位也。

譬如初生鳩兒。

毛羽可憐生。

久久自能高飛遠(yuǎn)蕩。

隆親受洞上旨訣。

后謁廣慧璉禪師。

遂為廣慧之嗣。

皇祐二年。

詔廬山僧懷璉至闕。

演法于浚苑化成殿　上召隆問(wèn)話(huà)。

機(jī)鋒迅捷。

上悅。

侍衛(wèi)皆山呼。

隆即奏疏曰。

臣本凡庸。

混跡市里。

夤緣佛法。

依近天顏。

出入禁廷。

恩渥至厚。

薦更歲籥。

衰病相仍。

未甘退于山林。

坐貪蒙于雨露。

因循至此。

愧負(fù)在顏。

恭惟　皇帝陛下。

天縱圣神。

生知妙道。

染為詞翰。

如日昭回下飾萬(wàn)物。

而臣蒙許賡和。

似霧領(lǐng)略。

才見(jiàn)一班。

人雖不言。

臣豈無(wú)怍。

伏見(jiàn)僧懷璉。

比自林藪。

召至京都。

議論得其淵源。

詞句持出流輩。

禁林侍問(wèn)。

秘殿談禪。

臣所不如。

舉以自代。

伏望　圣慈。

許臣于廬山一小剎。

養(yǎng)痾待盡。

不勝犬馬戀軒之情。

取進(jìn)止疏奏不許。

有旨于曹門(mén)外。

護(hù)國(guó)寺北。

建精舍以居。

號(hào)華嚴(yán)禪院。

隆既得謝事。

喜見(jiàn)言色。

閑居奇衲。

名緇多過(guò)從。

有乘侍者。

來(lái)自大陽(yáng)。

乘后住福嚴(yán)。

隆問(wèn)在大陽(yáng)得力句。

對(duì)曰。

明安嘗問(wèn)曰。

有一人遍身紅爛。

臥在荊棘林中。

火繞周匝。

若親近得此人。

禪門(mén)大啟若。

親近不得。

佛法無(wú)靈驗(yàn)。

時(shí)對(duì)曰。

六根不具。

七識(shí)不全者。

親近得此人。

明安曰。

令渠出來(lái)。

我要相見(jiàn)。

時(shí)又答曰。

適來(lái)無(wú)左右。

祇對(duì)和尚。

安曰。

相隨來(lái)也。

即禮拜退。

隆曰。

若果如此。

冷如毛粟。

細(xì)如冰雪。

乘曰。

禪師親見(jiàn)石門(mén)。

如何卻嗣廣慧。

隆曰。

我初見(jiàn)廣慧。

渠方欲剃發(fā)。

使我擎橙子來(lái)。

廣慧曰。

道者我有橙子詩(shī)。

聽(tīng)取。

詩(shī)曰。

放下便平穩(wěn)。

我時(shí)便肯伊。

后因敘陳在石門(mén)。

所悟公案。

廣慧曰。

石門(mén)所示如百味珍羞。

只是飽人不得。

后來(lái)有一炷香。

不欲兩頭三緒。

為伊燒卻。

乘曰。

藝不辜人。

有僧誦璉公詩(shī)　上問(wèn)佛偈曰。

有節(jié)非干竹。

三星偃月宮。

一人居日下。

弗與眾人同。

隆曰。

諸佛說(shuō)心。

為破心相。

璉作此偈。

虛空釘橛也。

乃曰。

虛空釘鐵橛。

平地起骨堆。

莫將閑學(xué)解。

安著佛階梯。

又見(jiàn)達(dá)觀穎禪師。

戲作偈曰。

解答諸方語(yǔ)。

能昑五字詩(shī)。

二般俱好藝。

只是見(jiàn)錢(qián)遲。

隆曰。

佛法卻成戲論。

后生無(wú)識(shí)。

遞相效學(xué)。

不可長(zhǎng)也。

但曰。

二般雖雜道。

也勝別施為。

有僧曰。

洞山寶公。

譏五祖戒禪師行藏。

落人疑似。

其至洞山。

乃上堂說(shuō)偈曰。

嗟見(jiàn)世聱訛。

言清行濁多。

若無(wú)閻老子。

誰(shuí)人奈你何。

隆曰。

寶塵行不遜。

賣(mài)師取名。

不可取也。

曹溪曰。

真實(shí)修道人。

不見(jiàn)世間過(guò)。

來(lái)說(shuō)他人短。

自短先在。

我寶暴其師之失。

教誰(shuí)撿點(diǎn)。

凡沙門(mén)釋子。

寂默為要。

華嚴(yán)論曰。

唯寂唯默。

是心造如來(lái)之樣。

不著不戀。

是路入法界之轍。

寶賣(mài)洞山姜。

鋤雙峰地。

已為道取笑也。

隆為人寬厚。

不矜伐。

以真慈普敬行心。

歿時(shí)年八十馀。

盛暑安坐七日。

手足柔和。

全身建塔于寺之東。