人物簡(jiǎn)介
解脫紀(jì)行錄·跋川江之險(xiǎn)甲天下,聞?wù)呱?,比于譚虎勞人。墨客詩(shī)狀其險(xiǎn)者夥矣。然詩(shī)而不記,記而不詳。老坡之游石鐘,所以嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋也。同年笠庵金君,天下之壯士也。年二十,許宰黔中。往時(shí)充神京鉛運(yùn)使,出峽江以解脫紀(jì)行。記經(jīng)而詩(shī)緯之,累然成帙。蓋其學(xué)贍,故援據(jù)。詳其才雄,故論斷確。偉哉笠庵,使挾其所有出入侍從,備天子顧問(wèn),行秘書,豈足道哉。抑余所以奇笠庵不在此。夫贍于學(xué),學(xué)人也。雄于才,才人也。天下之大,具笠庵之才之學(xué)者,宜皆可以為笠庵之記與詩(shī)。然前乎笠庵者。固未嘗為笠庵之所為,而必待笠庵今日之自為者何歟。今夫乘舟于囿,蕩而變色,地非甚險(xiǎn)而猶爾者,膽弱故也。今使履厚寸之木,簸漾于驚湍飛澇中,而又風(fēng)師怒號(hào)于其上。猛獸奇鬼,嵯岈逼伺于其旁。危磯怪碣,探頭露臂,齧噬橫梗于其下。當(dāng)此之時(shí),雖子建之才,公干之學(xué),亦必魂駴目昡,瑟縮于一葉之中,扃口戢手而莫敢動(dòng)。而笠庵獨(dú)申申然,如如然,搔首捋髭,濡墨引褚而敘之,而歌之,而考證辯駁之,而詼諧嘲笑之。千里之遙,三月之久,無(wú)虛日,無(wú)虛地。是則笠庵之奇,不奇于其才之雄。學(xué)之贍,而奇于其膽之壯也。夫惟有如是之膽,然后能為如是之記與詩(shī)。則是笠庵之才,信非才人之才,而壯士之才;笠庵之學(xué),信非學(xué)人之學(xué)而壯士之學(xué)也。昔謝疊山論文曰放膽,劉青田相人曰膽怯。膽之于人大矣。小用之于為文,為有膽之文,然后大用之于為吏,為有膽之吏。為有膽之文,故可以朝百賦而郁怒,暮千詩(shī)而緊遒。坦然出沒(méi)于三千懸水之中,而身不濡、目不瞬,是如卵之膽也,非難之難者也。為有膽之吏,則必能言人之所不敢言,為人之所不敢為,屹然山立于萬(wàn)麋傾角之會(huì),而利不動(dòng),威不惕,是一身之膽也,難之難者也。今笠庵之為吏也,一如其為文,而且有大過(guò)乎其為文者。則是笠庵之心無(wú)掛礙,故無(wú)恐怖。放此四大,還于一如。夫亦安往而不如老坡之解脫也者。區(qū)區(qū)出峽之解脫,其亦小矣。雖然吾黔之服官者,率不免于是役。則斯編也,一切眾生方將倚為苦海之航、迷津之筏。其庶幾涉川而嬉,免于擿埴索途之苦矣,于解脫乎何有。辛亥嘉平望日,山右年愚弟孫希元序。
笠庵舊從予游,性瀟灑,詩(shī)文亦如之。后登賢書,宰貴之珍。州上官識(shí)其能,奉使入京,出其詩(shī)文相質(zhì),乃道經(jīng)巴峽時(shí)作也。夫黔險(xiǎn)在陸,蜀險(xiǎn)在水,舟車往來(lái),如行荊棘中,未易擺脫。生乃一一收之吟韻,而又未嘗沾沾山水間,視髯蘇峨眉名坡之義,適有合焉。余系官京師,無(wú)由周走天下,閱是集,既喜山川名勝如在目,而尤喜其胸次浩落,異乎俗吏之為也。儻謂乘險(xiǎn)躡虛,解脫自喜,則又非敬慎居官之道,斯亦淺之乎測(cè)笠庵已。友生石鵬翥手跋。