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人物:
和峴
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。
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和太常
蕭少卿近郊馬上偶吟
其一
五代至宋初 ·
徐鉉
七言律詩(shī)
田園經(jīng)雨綠分畦,
飛蓋
閑行九里堤。
拂袖清風(fēng)塵不起,滿川芳草路如迷。
林開(kāi)始覺(jué)晴天迥,潮上初驚浦岸齊。
怪得仙郎詩(shī)句好,斷霞?xì)堈者h(yuǎn)山西。
和太常
蕭少卿近郊馬上偶吟
其二
五代至宋初 ·
徐鉉
七言律詩(shī)
抱甕何人灌藥畦,
金銜
為爾駐平堤。
村橋野店景無(wú)限,綠水晴天思欲迷。
橫笛乍隨輕吹斷,歸帆疑與遠(yuǎn)山齊。
鳳城回望真堪畫(huà),萬(wàn)戶千門(mén)蔣嶠西。
依韻攀
和通判
員外題金泉觀之作
唐末宋初 ·
楊克讓
七言律詩(shī)
沖虛脫屣世綿綿,勝地人來(lái)尚凜然。
不見(jiàn)?云迎皓鶴,空留怪石漱清泉。
侵階蔓草迷香徑,偃蓋寒松雜暮煙。
靜化信從無(wú)妄得,堪思漢武亦神仙
⑴
。
⑴ 清陸增祥《八瓊室金石補(bǔ)正》卷八三
和運(yùn)使
陳學(xué)士游靈隱寺寓懷
(1012年)
北宋 ·
林逋
山壑
氣相合,旦暮生秋陰。
松門(mén)韻虛籟,錚若鳴瑤琴。
舉目群狀動(dòng),傾耳百慮沉。
按部既優(yōu)游,時(shí)此振衣襟。
泓澄
冷泉色,寫(xiě)我
清曠
心。
飄飖白猿聲,答我雅正吟。
經(jīng)臺(tái)復(fù)丹井,捫蘿常遍臨。
鶴蓋青霞映,玉趾蒼苔侵。
溫顏煦槁木,真性馴幽禽。
所以仁惠政,
及物
一一深。
灑翰嶙峋壁,返駕旃檀林。
回睨
⑴
窣堵峰,天半千萬(wàn)尋
(以上《林和靖先生詩(shī)集》卷四)
。
⑴ 《淳祐志》卷八作眺
建隆乾德朝會(huì)樂(lè)章二十八首
(《宋史·樂(lè)志》一:乾德四年
和峴
上言:郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》,然其綴兆未稱(chēng)武功、文德之形容。又依古義,以揖讓得天下者先奏文舞,以征伐得天下者先奏武舞,陛下以推讓受禪,宜先奏文舞。按《尚書(shū)》,舜受堯禪,玄德升聞,乃命以位,請(qǐng)改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi),即當(dāng)次奏武舞。按《尚書(shū)》,周武王一戎衣而天下大定,請(qǐng)改為《天下大定之舞》。其舞六變:一變象六師初舉,二變象上黨克平,三變象維揚(yáng)底定,四變象荊湖歸復(fù),五變象邛蜀納款,六變象兵還振旅。又伏見(jiàn)今年荊南進(jìn)甘露,京兆、果州進(jìn)嘉禾,黃州進(jìn)紫芝,和州進(jìn)綠毛龜,黃州進(jìn)白兔,欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請(qǐng)。)
其一
群臣舉酒用《正安》
宋 ·
郊廟朝會(huì)歌辭
五言律詩(shī)
戶牖嚴(yán)丹扆,鹓鸞簉紫庭。
懇祈南岳壽,勢(shì)拱北辰星。
得士于茲盛,基邦固以寧。
誠(chéng)明一何至,金石與丹青。
建隆乾德朝會(huì)樂(lè)章二十八首
(《宋史·樂(lè)志》一:乾德四年
和峴
上言:郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》,然其綴兆未稱(chēng)武功、文德之形容。又依古義,以揖讓得天下者先奏文舞,以征伐得天下者先奏武舞,陛下以推讓受禪,宜先奏文舞。按《尚書(shū)》,舜受堯禪,玄德升聞,乃命以位,請(qǐng)改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi),即當(dāng)次奏武舞。按《尚書(shū)》,周武王一戎衣而天下大定,請(qǐng)改為《天下大定之舞》。其舞六變:一變象六師初舉,二變象上黨克平,三變象維揚(yáng)底定,四變象荊湖歸復(fù),五變象邛蜀納款,六變象兵還振旅。又伏見(jiàn)今年荊南進(jìn)甘露,京兆、果州進(jìn)嘉禾,黃州進(jìn)紫芝,和州進(jìn)綠毛龜,黃州進(jìn)白兔,欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請(qǐng)。)
其二
群臣舉酒用《正安》
宋 ·
郊廟朝會(huì)歌辭
五言律詩(shī)
簪紱若云屯,晨趨閶闔門(mén)。
侁侁羅禹會(huì),濟(jì)濟(jì)奉堯樽。
周禮觀明備,天儀仰睟溫。
高卑陳表著,同拱帝王尊。
建隆乾德朝會(huì)樂(lè)章二十八首
(《宋史·樂(lè)志》一:乾德四年
和峴
上言:郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》,然其綴兆未稱(chēng)武功、文德之形容。又依古義,以揖讓得天下者先奏文舞,以征伐得天下者先奏武舞,陛下以推讓受禪,宜先奏文舞。按《尚書(shū)》,舜受堯禪,玄德升聞,乃命以位,請(qǐng)改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi),即當(dāng)次奏武舞。按《尚書(shū)》,周武王一戎衣而天下大定,請(qǐng)改為《天下大定之舞》。其舞六變:一變象六師初舉,二變象上黨克平,三變象維揚(yáng)底定,四變象荊湖歸復(fù),五變象邛蜀納款,六變象兵還振旅。又伏見(jiàn)今年荊南進(jìn)甘露,京兆、果州進(jìn)嘉禾,黃州進(jìn)紫芝,和州進(jìn)綠毛龜,黃州進(jìn)白兔,欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請(qǐng)。)
其三
群臣舉酒用《正安》
宋 ·
郊廟朝會(huì)歌辭
五言律詩(shī)
待漏造王庭,威儀盛莫京。
紛綸簪組列,清越佩環(huán)聲。
禮飲終三爵,韶音畢九成。
永同鳧藻樂(lè),千載奉升平。
建隆乾德朝會(huì)樂(lè)章二十八首
(《宋史·樂(lè)志》一:乾德四年
和峴
上言:郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》,然其綴兆未稱(chēng)武功、文德之形容。又依古義,以揖讓得天下者先奏文舞,以征伐得天下者先奏武舞,陛下以推讓受禪,宜先奏文舞。按《尚書(shū)》,舜受堯禪,玄德升聞,乃命以位,請(qǐng)改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi),即當(dāng)次奏武舞。按《尚書(shū)》,周武王一戎衣而天下大定,請(qǐng)改為《天下大定之舞》。其舞六變:一變象六師初舉,二變象上黨克平,三變象維揚(yáng)底定,四變象荊湖歸復(fù),五變象邛蜀納款,六變象兵還振旅。又伏見(jiàn)今年荊南進(jìn)甘露,京兆、果州進(jìn)嘉禾,黃州進(jìn)紫芝,和州進(jìn)綠毛龜,黃州進(jìn)白兔,欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請(qǐng)。)
其一
群臣第一盞畢作《玄德升聞》
宋 ·
郊廟朝會(huì)歌辭
五言律詩(shī)
治定資神武,功成顯
睿文
。
貢輸庭實(shí)旅,朝會(huì)羽儀分。
偃革千年運(yùn),垂衣萬(wàn)乘君。
孰知堯舜力,明德自升聞。
建隆乾德朝會(huì)樂(lè)章二十八首
(《宋史·樂(lè)志》一:乾德四年
和峴
上言:郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》,然其綴兆未稱(chēng)武功、文德之形容。又依古義,以揖讓得天下者先奏文舞,以征伐得天下者先奏武舞,陛下以推讓受禪,宜先奏文舞。按《尚書(shū)》,舜受堯禪,玄德升聞,乃命以位,請(qǐng)改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi),即當(dāng)次奏武舞。按《尚書(shū)》,周武王一戎衣而天下大定,請(qǐng)改為《天下大定之舞》。其舞六變:一變象六師初舉,二變象上黨克平,三變象維揚(yáng)底定,四變象荊湖歸復(fù),五變象邛蜀納款,六變象兵還振旅。又伏見(jiàn)今年荊南進(jìn)甘露,京兆、果州進(jìn)嘉禾,黃州進(jìn)紫芝,和州進(jìn)綠毛龜,黃州進(jìn)白兔,欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請(qǐng)。)
其二
群臣第一盞畢作《玄德升聞》
宋 ·
郊廟朝會(huì)歌辭
五言律詩(shī)
約法皇綱正,崇文寶歷昌。
遒人振木鐸,農(nóng)器鑄干將。
瑞日含
王宇
,卿云藹帝鄉(xiāng)。
萬(wàn)邦成一統(tǒng),鴻祚與天長(zhǎng)。
建隆乾德朝會(huì)樂(lè)章二十八首
(《宋史·樂(lè)志》一:乾德四年
和峴
上言:郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》,然其綴兆未稱(chēng)武功、文德之形容。又依古義,以揖讓得天下者先奏文舞,以征伐得天下者先奏武舞,陛下以推讓受禪,宜先奏文舞。按《尚書(shū)》,舜受堯禪,玄德升聞,乃命以位,請(qǐng)改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi),即當(dāng)次奏武舞。按《尚書(shū)》,周武王一戎衣而天下大定,請(qǐng)改為《天下大定之舞》。其舞六變:一變象六師初舉,二變象上黨克平,三變象維揚(yáng)底定,四變象荊湖歸復(fù),五變象邛蜀納款,六變象兵還振旅。又伏見(jiàn)今年荊南進(jìn)甘露,京兆、果州進(jìn)嘉禾,黃州進(jìn)紫芝,和州進(jìn)綠毛龜,黃州進(jìn)白兔,欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請(qǐng)。)
其一
又六變
宋 ·
郊廟朝會(huì)歌辭
五言律詩(shī)
宸扆威容盛,聲明禮樂(lè)宣。
九州臻禹會(huì),萬(wàn)國(guó)戴堯天。
貢職輸琛贐,皇猷煥簡(jiǎn)編。
含和均暢茂,鴻慶結(jié)非煙。
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