客有為予言太行之富，其山一名皇母，一名女媧，或于此煉石補天，今其上有女媧祠。因感其說，為之賦。其辭曰：

曲轅先生從先大夫之南征，省黑許于紫霄，訪武王于朱陵，授羅浮之隱書，擷三茅之神英，息肩淮泗之濱，閉辟弦歌，與世無營。一日，梁國公子、銅鍉處士闖然踵門，恍然相親，曰：「先生倦游者矣，祈有異聞」。先生不對，賓請愈勤。于是為論山中之物，山中之民，敘山中之遺歡，詠山中之淳文。二客相視而笑曰：「先生唐相之家，族蕃西京。京于吾鄉(xiāng)，駕材累程，連聯(lián)高山，見于群經(jīng)，茲其不言，疑未之行。試為先生陳之，何如」？公子贊之。處士曰：「夫坤厚之勢，猶一人之體，昆崙為之首。自首而下，岟?屹??，無復(fù)平地，陵轢百國。有陰山焉，橫二千馀里，北為戎狄，南為古圣之所治。測中言之，殆吾國之乾位，昕天銅渾，《周髀》保章，參地之形，茲為最詳。上正樞星，下開冀方，逢胃而畢，自柳以張。亂則冀安，弱則冀強。起為名丘，妥為平罔，巋乎甚尊，其名太行。挾大河于楚東，瞰北岳其在旁。其高也，邐迤而上。始莫知其高也，登躡千里，昂目而前望，駭實與夫天當(dāng)。其深也，繚繞盤辟，始莫知其深也，馳朔東而左轉(zhuǎn)，垂三月而見脊盛，連延乎碣石。《傳》曰：『東海之水不盡，而此山也，吾莫知其所極』。此其知言哉！如彼大邦，圻鉤壤連；如彼大川，洲維浦聯(lián)。殊鄉(xiāng)異觀，習(xí)乎所傳。坳然若鞍者曰鞍山，突然若灶者曰灶山，色黑者黑山，形方者方山。如此之類，名何可殫！墨翟察而知驥之貴，尸佼過而辨牛之難。穆王升由雀道而出，世宗行自大河而還。孝明嘗登，幸上黨郡；章帝以游，至天井關(guān)。孟德北上，紀(jì)摧輪之恐；謝公西顧，引憂生之端。阮籍失路而詠懷，劉峻懷交而發(fā)嘆。歸晉陽子惠之便道，對二坂祖浚之祥觀。開元钖問于逢車，武德置縣而當(dāng)煩。霍褰吾襟，共附吾肘，纏午壁之勢，探長城之口。天門揭其部分，烏嶺支其躪蹂。姑射、王屋，隆慮雷首；靡迤嵚岑，參錯饤饾。或拱其左，或捧其右。或道其前，或贊其后。讓以奇巘，貢以重岫。曾夸娥之輸力，摛大帝之寶授。上晻曖兮鵬擊，下砰磕兮鯨斗。又若王畿之外，五等諸侯，奉命守土，率屬千萬，悉面內(nèi)而騰輳。此山之形也。汾、潞、丹、洹、滹、池、??、易，涑、沁、淇、潼，清、源、濟、溴，奄呴將迎，縱橫嗽激。安陽巨馬出其夸，白絮北涿度其液。觸遙阜以孤引，瀲榮光而歷羃。凝染漸漬，裒青貯碧。此山之容也。奠荒有神，開社有伯。以風(fēng)主威，以云主澤。翻手熯陽，覆手霹靂。近靡百城，遠霈萬域。暴暑亟寒，暗天一白。煙不得為瘴，氣不得為疫。豈其幽深也，深其欲而難期；其并合也，合其力則無敵。此，山之氣候也。軒后以來，至于成王，自時建都，遷徙不常。遠近表里，其陰其陽。春秋之前，封國既多，春秋之后，唯晉為彊。大抵以兵為阻，以險為防。守不敢弛，戰(zhàn)不敢忘。越至卑耳，而齊桓以霸；一入孟門，而平公幾亡。燕、趙、中山，衛(wèi)、韓與魏，或主山東，或主河內(nèi)，或主山西，或主河外。或城其隈，或據(jù)其會，或保作咽頸，或恃為腹背。屯留有常阻，山陽有常界，跬步之側(cè)，萬人死之。復(fù)驅(qū)萬人，而地不少退。如羆斯林，如虬斯壑，左顧右睨，爪牙鋒鍔。秉間薄人，肝腦涂地，以搴旗虜將而為樂，不然假息竊視，捍以城郭。從姬歌兒，名琲重璞，不敢不獻，雖欲藏之，亦終歸乎攫搏。駭乎哉！固嘗一朝之中，一舍之間，烹四十馀萬之眾，筑頭顱之山，舉長平為鼎鑊。舊壁荒城，豆分棋錯，今千馀年，幽陰寂寞。此山之勢勝也。當(dāng)時雄豪，迭指交質(zhì)。行野者非樂其野，逐獸者非即其獸。裴徊陵陸，踰跇阪阜。裁約六國，眥睨九道。孰為龍首，孰為天灶。向背孰徙，草木孰遘。器械孰便，憑倚孰厚。東西孰廣，南北孰袤。為蛇孰尾，為鸛孰噣。孰方孰圓，孰牝孰牡。沖輪孰敏，沮雁孰懋。孰利襲掩，孰利藏覆。孰此出擊，孰此入冠。孰可徒搏，孰可騎驟。孰可啖誘，孰可斥候。孰可接戰(zhàn)，孰可挑斗。孰最恐夜，孰不欲晝。勝此孰遂，敗此孰救。佯遁孰止，秉亂孰走。孰要于邇，孰閉其后。記省在目，陳說在口。憑軾結(jié)靷，忿豢去就。所過之邑，鹯視狼吼。詰無不講，向無不偶。入軍則建旗鼓，入朝則佩印綬。以國試膽，以民試手。為縱橫家，隨以此售。關(guān)警遲速，稱晝貧富。矯尾厲角，恐愒翻構(gòu)。鬼神不能窺其密，賢畯不能糾其繆。中人主之利欲，移將相之恩舊。其后或主或臣，建功立業(yè)，尤顯聞于后世，則有決羊腸之險，塹此山之道，攻滎陽，伐韓以威天下，應(yīng)侯為秦昭王之謀也。據(jù)敖倉之粟，杜中山之阨，距飛狐之口，守白馬之津，使天下知所歸者，酈食其為漢高祖之謀也。而此山，入射犬，破青犢之眾，殺謝躬于鄴，以收復(fù)天下為心者，漢光武之謀也。濟河降射犬之眾，還軍敖倉，屬魏種以河北事，然后西向以爭天下者，魏武帝之謀也。進據(jù)武牢，扼其襟要，俾竇建德不能踰山，入上黨，收河?xùn)|之地，而卒以并天下者，唐太宗之謀也。徐思以觀，亦吾之近藩。北壓燕薊，西臨順檀。籠里控外，聯(lián)區(qū)接寰。州開其隅，邑疏其間。衡而為壘，缺而為關(guān)。有朝歌、內(nèi)黃、黎陽之支離，有五原、高平、廣武之依攀。前規(guī)成皋，逆嬰邯鄆，收褰帷趣駕之威，宰簪笏假轡之官。大城望之如云，小城夾而金完。各負城勢，態(tài)驤虺蟠。宿貔貅之倘佯，峙芻粟之巑岏。此又其山古今因人以明效者也。偏隅之祲，蒸郁成象，或為樓闕，或類亭障。下利墾辟，其土白壤。谷備五種，穎粟豐穰。以陶則不窳，以牧則易長。骍、駂、駩、駽，騧、驪、驖、駔，繁鬣赤喙，黃脊白顙。奇毛異骨，駉、駾、駚、驡，或出凹掩，或會廣敞，或隨龁而乍散，或就飲以群往。秦青睹之而目眩，造父逢之而伎癢。若乃邊風(fēng)夜號，寒氣朝蕩，木葉晝脫，川原蕭爽，挺逸彩之疏瞬，厲雄心之倜儻。分騰而郊野暗，聚鳴而阮谷響。最下者籯糧載士，日中而馳百里，鳳臆蘭筋，探前扶后，何止乎蹄間三丈。馬之所施，險之所依，有德者然后能之。其或守之不以道，用之失其宜，則是二者在所為盜賊之資。司馬侯告晉侯以先王之不務(wù)者，非棄之也；而吳起言商紂之國志，有激于當(dāng)時。何則？宣帝處先零金城，而終貽漢患；武帝倚元海并州，而俄傾晉基。自后聰、曜、石勒、姚萇、季龍、元魏、高齊、諸苻、慕容，呼侶嘯類，提羌占戎，或屯于定襄，或保于居庸，或建都鄴下，或渡軍河中。或改元離石之比，或僭號沙河之東。胡塵一踰，三關(guān)遂空。長安之城，洛陽之宮，搖轡長驅(qū)，傳國都而扼蹤，暴衣北冠于涂炭，客宗廟于妖兇。更帝迭王，抑為盛衰。其四方簡冊，不可得而書者，凡幾戰(zhàn)而幾攻。由是觀之，為彼君者，始失之一朝，遂使天下之人親戚離散，一百二十六載掛性命于兵鋒。此又當(dāng)世賢人君子登高慮遠，所宜追述，為萬世深誡者也。當(dāng)彼之時，國中窄而山中寬，天下危而山中安。外憸人茍容以盜官兮，內(nèi)浩歌乎《考槃》。外吁嗟愁涕之辛酸兮，內(nèi)游鹿豕其方歡。外窮奢極侈以相殘兮，內(nèi)交讓乎瓢簞。外仍椹縮劍以銜冤兮，內(nèi)樂夫其盤桓。仁智所依，仙圣所跡，其動如龍，非迅雷烈風(fēng)不起；其出如鳳，非醴泉甘露不食。服皇媧之妙道，藏補天之神石。或餌木而采芝，或吞陽而嗽液。或自耦于樵釣，或偶懷于老《易》。引公和之馀韻，振文舉之歸策。壄王二老，猶自輕之士；壸關(guān)令狐，殆多言之客。至精元以友造化，緒馀尚足以治萬國。此其山之隱逸也。即以仰之，首名歸山。嶺巆紆馀，巉巖孱顏。曳泉紳之飄飖，束云衣之回還。樻眾精于寶姥，糝靈氣于天丹。矗雰霞之朝覆，豁光怪之宵環(huán)。其金則鈑、蕩、镠、銑、鐐、鑗、鏋鑀，其玉則瓊、玖、??、潞、丹、琪、玙、璠。石黃綠而青碧，珠玟瑰而木難。馀糧石脂之磽?，赭堊理長之?dāng)贪?，陰映宛倚，穹注蟠?lián)。絲絺氈??，鈶鹽銅礬，備先賦之不名，距三方而祖繁。復(fù)有紫沙黃霧，神鋼是取，逗落液于庳澗，萃堅英于弱土。播蚩尤之遺勇，回歐冶之靈顧。下分擅乎百源，上夾輸于六務(wù)。此其山之琛賂也。其鳥五色豪鷹，窟生崚崚，貌如秋胡，目如明星。呴撥利戟，足卷枯荊。雕趨鶚隨，往還青冥。木棲則鵗、鷣、鸒、鸛，水止則鴇、翠、鳧、鶄。殊種詭類，莫可殫名。其狀如麋有距，四角馬尾。聲若鐘磬，以出為瑞。赤虎文豹，黃熊封豕，麇鹿瑞?，行搏坐噬。草則紫團之蔘勤漏盧，糜銜牡蒙，蓯容首烏，牛膝豹足，龍沙虎須，赤節(jié)紫倩，如雷茈胡，云英玉支，解蠡庵?，鹿腸鶴虱，彭根屈據(jù)。澤態(tài)夭糅，芳臭粉敷。或同葩異實，或冬榮暑枯。或珍傳太一，或用講吏區(qū)。木則有榛有栗，其桐其椅。篁筱懷風(fēng)，桃李成蹊。梗、楠、楓、檜，思仲、蕪荑，梓、漆、樞、栲，青檀、紫葳，樅、檍、槐、棗，棠、榴、楟、黎，陽櫨、檿桑，枌、榆、棪、槻，交抵并節(jié)，韜唐陰堤。身緣中材，實資療肌。松柏千歲，蹇金石姿，彌根萬仞之峰，落影千丈之溪。孤干直出，百尋而后有枝。遠而望焉，或如翔鸞，或如蟠螭。其大蔽牛，其圓中規(guī)。參差櫹椮，下隔百步，猶樛憂而相羈」。公子矍然曰：「陸產(chǎn)之盛仆知焉，不若是之詳也。且聞之漢甘泉肇于武帝，唐含元建于高宗。或決事于上，或受計其中。始用材之有馀，終興利于無窮。陛下臨御以來，四十馀年，未聞圖苑囿之觀，事土木之工。戶牖朱綠之飾，詔五歲而一易；服玩帷帳之具，雖屢補而尚供。四方黎元，自視忲然，咸愿獻力京師，進娛皇躬。聽鐘鼓管籥之音，瞻車馬羽旄之容。儻有司因億兆之心，率懷、衛(wèi)、磁、相、澤、潞之人，披蒼莽、伐崆巃，賤新甫之得，簡徂徠之封，激春淫之悍豪，扶丹濟其來東，經(jīng)營庶民，作為新宮，以壯閬乎中區(qū)，以周嚴(yán)乎九重，高闡秘盧，侍從兮蜿蟬；翠華黃屋，往來其沖融。追三雍養(yǎng)老之法，申其孝慈，復(fù)延英訪問之跡，考其邪正。更取士之弊法，著久官之新令，明刺舉勸沮之典，絕茍簡異同之政，廣廡長廊，翼其兩旁。左選天下經(jīng)術(shù)辯通之士，以為議郎，居講朝廷疑難之義，補百司之闕，出委觀民決獄之事，以信其所詳。右選天下材勇溫恭之人，以為衛(wèi)士，居講司馬軍機之要，掌諸門之禁，出委偏裨別屯之任，以觀其近蒞。興利如此，顧不為偉歟！山日以開，貨日以通，眾庶習(xí)知，勿為牢籠。欲發(fā)者發(fā)，欲攻者攻。登者搰者，剝者斲者，烹者掇者，縶者戈者，四時憧憧，皆民所同。庶寶之輪幽，萬模之紛紜，雕雘彩制，羽須毛群，弓矢鎧楯之材，輿馬骨革之倫，被服纖華，鼓鑄精珍，三十取一，歸于縣官，寧有聞子富而父貧？興利如此，顧不為偉歟」！公子再言，處士再思之曰：「公子之惠，亦云善矣。且民可與樂成，不可與慮始。況乃三晉，人號沉鷙，孕鶉火之流烈，感斗極之勁氣。瞻顧端巧，手足便利。蔑蠱淫狂厲之感，無喘夜皸瘃之累。專思慮而喜任俠，貴然諾而多懻忮。重淪奸侈之化，孤守而莫變；由滲唐虞之澤，彌久而未墜。平居之際，以氣義相視，馳馬射獸以為樂，投石拔距以為戲，悲歌慷慨，以攄其郁；矜誇功名，以見其志。自古受命之主，不先得其土，則先得其士。不得其地，不足以控諸夏；不得其兵，不足以威萬縣。粵天寶失御之后，事雖近而不復(fù)言。而五代不綱之時，其跡甚明而可以數(shù)。朱梁失守，則晉人南下而急攻河陽；師厚不死，則魏博六州，據(jù)山口之路。莊宗之禍，由鄴郡而起；清泰之?dāng)?，緣上黨之助。蕃戎陷相而石滅，鄴兵過河而劉去。或群盜乘隙而并出，或前軍自此而先渡。河?xùn)|之舉，時李驤疾度，控孟津之策；世宗之征，賴車駕倍程，有南平之遇。可畏也，如人懷心腹之疾；難去也，如木受根柢之蠹。故吾太祖皇帝之興也，踐祚五月，親平澤、潞。念賊失仲卿之計，不西下而直趨懷孟，而我用向拱之言，速濟河而擊其未聚。離穴成擒，吳祚之前料；登無難色，李氏之深諭。如洪波薄江，借海以為力；大霆擊空，與電而俱赴。交廣、閩、蜀之區(qū)，淮、海、江、漢之壖，彊侯暴王，襲頓蹁躚，納土稱臣，冠佩鄰聯(lián)。雖天命之所在，亦主威之使然。其勢如此，猶藏太原，謝將休戎，十有九年。太宗之吊伐也，指師為林，轉(zhuǎn)糧如川。斷石嶺之應(yīng)，刬隆成之堅。躬擐甲胄，劘鋒易弦。晝夜圍督，六師爭先。壓之以天下之重，然后始能破焉。迨我真宗，撫養(yǎng)其人，留蹕授關(guān)南之師，促使益安陽之屯。許北虜之通和，敕猛將之疏軍。以至陛下仁風(fēng)德澤，扶導(dǎo)長養(yǎng)，踰八十春，賦不聞竭其才，力未嘗疲其身。憙辯者不知約從連衡之謀，尚勇者不知收城奪邑之勛。室家熙熙，老于耕耘。如養(yǎng)虎者不與之全物，賞先至者不導(dǎo)于一津。茲奈何合之？深山觸鷙，猛而為勍。敵之怒心，鐖鑿棘矜。若南國之茶，海濱之鹽，千百良民，化為頑兵。或蒙欲而拒捕，或負恃而貪凌。始逭罪而群亡，終盛氣而橫行。鎮(zhèn)之常員，則威有所不足；列之大誅，則民轉(zhuǎn)相震驚。陸機謂興利不足以補害，君焉孰懲」？公子曰：「不然。古初生民，禽獸雜居。無機械以薦食，無衣裳以被軀。累圣哀之，脩其所無，鉆燧取火，鑠金于爐。銳以鋒刃，俾持以趨。逐其蟲蛇，創(chuàng)其室廬。刳木成舟，結(jié)繩為罛。剡木為矢，弦木為弧。以飲以食，以畋以漁。服牛軺馬，紡績?鋤。后王因之，訖今以娛。安有至治之世導(dǎo)民以利，復(fù)爭亂之是虞！太公封齊，熊繹封楚，魚鹽之義，山林之阻。公一發(fā)之，民往如鶩。不數(shù)十年，齊楚以富。彼諸侯之國，民且守法，豈天下之廣，人或敢侮？調(diào)發(fā)存邑里之籍，出入視保伍之名。倚之守令之良，護以使者之能。蓋建隆初興通饋之役，奚今日之政姑息而艱行？是有司不復(fù)舉因民之利，四方無時有可勞之氓。弗恤所治之法何如，而已亟此禁山搉海之圖，疑所思之未明」。處士曰：「君不聞天子之建宮乎，厭江陵之瑰干，空鄧林之巨樹。山鬼見榮而倏爍，坤后斥缊而容與。青帝執(zhí)規(guī)，白帝司矩。攝離朱之魄，?其徽纆；舍倕繭之神，相其斤斧。裁魯鎮(zhèn)以為址，判湘巒以為礎(chǔ)。趨步而龜鳥正，叱咤而虹蜺舉。星覆重撩，云縮萬堵。涂以齊赭，甓以虢土。華薦金石之美，梁修牙角之賦。揚瑤琨與織貝，荊砮丹而箘簬。蒙羽之纖縞，澗瀍之枲纻。優(yōu)尊而百禮六樂，華國則東房西序。邦賄豐息，寧主是耶」！公子曰：「嘻！上方東被于流求，西薄乎羊同，南暢于訶陵，北憺乎空峒。積摯鴻臚，填貨大農(nóng)。天人之交，何求而不充？徒念覃懷之域，三河之沖，漘斷乎滄溟，背棲乎犬戎。齊楚甌越，魯鄭巴邛，轅有所不適，楫有所不通。重兵之常處，列城之所宗，將帥之治守，詔使之過從，壤地所生，衣食所庸，不疲其貲，即疲其力；不出于官，則出于農(nóng)。帑焉而乏，府焉而空。或驕陽淫雨之災(zāi)，或戍發(fā)備河之逢，流離其民，易資梟雄。或陰會于朋仇，或椎埋以成風(fēng)。故先諸權(quán)，俾怡其衷。禹散歷山之金，而贖賣子之虐。湯鑄莊山之幣，而救無??之兇。非先君不足以說士，非首眾不足以就功。如彼泉源，我發(fā)其蒙。如彼委藏，我啟其封。設(shè)坐視天財而不知發(fā)，猶有此民而不以為兵，徒示二虜之涵容」。處士曰：「君知其一，未睹其二。琉璃之河，華林之莊，昔居臣民，今游犬羊。然黠虜奚民，視此而莫敢乘焉，吾非有以守之，殆由天設(shè)于王公，帝限乎豺狼。若之何侵而夷之，以紓其行，餌之可欲，以發(fā)其狂？義未聞于灌爪，兵或興于爭桑。投芻生心，文子之至喻；牛甘必斗，管堅之所量。國家近邊，雖上腴之地，久禁而不耕，所棄甚輕，為利甚明。發(fā)丁以通驛，隋政之已失；治氣而未盡，魏室之旋傾。彼烏足陳于治朝哉！山東之兵，三十五將之師，君所聞也，請置其說」。公子曰：「大農(nóng)之家，不患穿墉而廢囷倉；善賈之行，不念胠篋而捐金珠。備得其術(shù)，則害何能擾；利果大入，則小或可疏。今防秋之兵，不寄之土豪，而歲起屯戍；繕治之物，不蓄于逐州，而授于京都。不募人訪銅，而私或自鑄；重給民曠土，而爭糴于胡。遺計若此，庸為利歟？由眾人焉，南牧之慮；將智者兮，北伐之涂。推石傳土，決其成功，束馬懸車，胙乎能事。突收燕樂，捐范陽、涿郡三道之師；直壓懷柔，拒虎北、石門四兵之勢。引輕軍，發(fā)羌夏之東穴；出奇道，斬匈奴之右臂」。二客紛辯既久，色相不平，抗袂俱起，質(zhì)于先生。先生囅然而笑，適然而興曰：「坐，吾告汝。夫有財而弗取，無道者之言也。取而不以先王之制，無法者之言也。二者，吾圣人之深惡。不順乎冬夏，不相乎陰陽，禽獸之殄暴，貨幣之誅戕。不時而源枯，不禁而山傷。逆于天元，降為災(zāi)祥。則雖傳道之人，豈容無責(zé)哉？古者大德大功之人，天子尊之公侯之爵，殊其奉養(yǎng)之方。功厚者享亦厚，德長者報亦長，推之四海之內(nèi)，入為公卿，出為牧伯，盛不過數(shù)十，土地所育，人民所藏，其貨易供，其財易當(dāng)。然報非天子之獨私焉，蓋天下皆樂其有以報也。故其民賢者勉焉以脩其業(yè)，愚者雖甚欲焉而無敢望。其志易平，其勞易償。今高貲大姓之家，列肆侔于府庫，邸第羅于康莊。金紺采綴，鎪劘焜煌。被以黼繡，裹以雕墻。狗馬棄齊民之食飲，輿妾賤士夫之衣裳。賓昏祠葬，隳敗紀(jì)綱。通吏買法，陰淫陸梁。其憑荒負險之民，擅彌山絡(luò)野之疆，畜奴如兵，占田論鄉(xiāng)。主逋豢冠者攸眾，寶龜藏甲者為常。州縣徒史，私為之視察；鄉(xiāng)亭部夫，公隨之奮攘。是天下山林之出，除公上之賦，守令吏寺，略有常制，每郡每邑，宛轉(zhuǎn)麋潰，輸幾侯而幾王。彊桀相師，極欲為威。怒網(wǎng)而川貧，笑斧而林飛。孰察諸刊剝水火之遺制，孰恤乎堅稚曲直之所宜。積之徒多而器用殊寡，舉之或遠而民資自疲。富者售之益輕，貧者勞而愈微。誓窮原藪之饒，而況膏腴之歸。乃方乃州，或蝗或饑，民以為災(zāi)，而彼反為宜。從是其氓，匿稅并田之不暇；益令群猾，藏租隱地之無疑。南方諸山，非復(fù)昔時，材不愛而木不蕃，木不蕃而獸不滋。迨有千里不毛，裹糇莫支。是天地陰陽，晝夜長養(yǎng)，猶不能以充其欲，則吾民何負，獨為貍而畜雞。蓋馭民無予奪之政，厚生無發(fā)歛之期，萬物失『由儀』之道，四海廢『崇丘』之詩。或者縣官列膠干皮羽之須，營棟宇舟車之材，上苛之以敲笞，下?lián)现宰反摺?div 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