字倥侗，清乾隆年間泰州人。

西湖名勝，甲于寰區(qū)，有唐以來，學(xué)士大夫游于此者，類多著于詩歌，以傳詠其概。

陳君倥侗，以王、謝世家，淡于榮遇，閉戶著述而外，好為山澤之游，奚囊所積，珠玉煥焉。

余讀其所著《西泠游草》，蘊(yùn)藉瀟灑，風(fēng)格遒上，深嘆其胸中卷軸之富、抱負(fù)之宏，又湖山靈秀之氣之有以相助也。

茲君養(yǎng)疴珂里，手出《西湖竹枝詞》百首相質(zhì)，蓋君于芒鞋竹笠，選勝搜奇之馀，舉所為景物變態(tài)，風(fēng)俗異宜，與里諺風(fēng)謠之足資采擇者，胥付之微吟低唱之中矣。

余惟西湖之勝，跨六橋，連十景，襟山帶郭，氣象萬千。

未易更仆數(shù)，游其地者，往往命酒船，挾歌妓，紅牙象板，喧沸中流，未嘗不題名僧寺、覓句旗亭。

問其所得，不過舉柳耆卿“三秋桂子，十里荷花”以為心賞而已。

是其于湖山面目尚未及窺，又何暇以瑣聞軼事，爭相考核耶？

抑余觀《西湖竹枝》之作，自元人諸什而外，如吳彥章、鄒彥吉、邢士登、張翔南、朱元素諸先生句，皆嘖嘖可傳；而吳吏部藥師先生五首，尤深得唐人回波之意。

觀君斯集，鏤玉雕瓊，多多益善，益令人有觀止之嘆矣！

是為序。

乾隆歲在重光單閼嘉平月，長洲同學(xué)弟韓襲祥題于吳陵學(xué)舍。

鴛飛一處，曾傳鐵笛之歌；鶯囀千聲，總是玉臺(tái)之體。郎如峰影，夜夜飛來；妾住湖干，朝朝逢著。欲作變風(fēng)婉轉(zhuǎn)，適成夢雨荒唐。則有東海俊人，西湖雅調(diào)。模山范水，自多謝客之情；弄月吟風(fēng)，大有逋仙之趣。桑云染綠，風(fēng)俗能通；梅雨飄黃，歲時(shí)有紀(jì)。況乃鳳山月冷，愴情南渡宮花；龍井泉清，會(huì)意東坡詩草。岳少保同于少保，風(fēng)雨皆靈；南高峰對北高峰，煙霞俱古。詞無取乎鞶帨，義有系于輔軒。七字吟成，瀉出三潭荷露；百篇賦就，吹來九里松濤。掣碧海之鯨，堂堂不唱；聽青霄之鶴，小小誰呼？風(fēng)土銓衡，寓鐸鈴于歇后；云山韶濩，洗箏笛于從前。應(yīng)賡黃竹之謠，試喚白花之夢。東臺(tái)社弟孫喬年拜題。

昔人云：“村叟入市，一打恭作揖，皆可入詩料?！贝搜杂泻稀吨裰Α分迹蕦帪楸少惮嵥橹~，不作艷冶輕儇之調(diào)，豈止唐突西子，亦且貽笑山靈矣。世有方家，幸勿以詩律繩我。倥侗自跋。 王漁洋答劉大勤問，謂《竹枝》詠風(fēng)土，瑣細(xì)詼諧皆可入，大抵以風(fēng)趣為主，與絕句迥別。余茲所為百首，意在矯從前作者之偏，不肯墮纖佻一路。又或感懷記事，直舉胸情，故往往近于絕句，非復(fù)《竹枝》之體。脫稿后覆視，深愧自亂其例。性素疏懶，一二友人又趣付開雕，竟不獲分別改訂，奈何？時(shí)乾隆庚寅（1774年）九月，倥侗又記。 越歲，原本已毀，友人集貲為余重刻，略加刪正，付之手民，以志感悃。辛卯（1775年）冬倥侗再書。