人物簡(jiǎn)介
全宋文·卷一三二【生卒】:949—1003 【介紹】: 宋深州饒陽(yáng)人,字大辨。李昉長(zhǎng)子。以蔭補(bǔ)太廟齋郎,遷第四室長(zhǎng)。太宗居藩邸時(shí),每有篇詠,令昉屬和,前后數(shù)百章,皆宗訥繕寫,帝愛其楷麗,擢國(guó)子監(jiān)丞。太平興國(guó)中,預(yù)集《神醫(yī)普救方》。頗習(xí)典禮,淳化中呂端引為同判太常禮院。官終比部郎中。
李宗訥(九四九——一○○三),字大辨,深州饒陽(yáng)(今河北饒陽(yáng))人,李昉長(zhǎng)子。以蔭補(bǔ)太廟齋郎,遷第四室長(zhǎng),擢國(guó)子監(jiān)丞。雍熙初改秘書丞,歷太常博士,判禮院,累遷比部郎中。咸平六年卒,年五十五?!?a target='_blank'>宋史》卷二六五有傳。
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全宋詩(shī)【生卒】:1014—1071 【介紹】: 宋開封人,字獻(xiàn)可。呂端孫。登進(jìn)士第。累為殿中侍御史,彈劾無(wú)所避。仁宗嘉祐六年,出知江州。召為侍御史,改同知諫院,論劾宦官任守忠、王昭明等罪。神宗時(shí)復(fù)知諫院,拜御史中丞。反對(duì)王安石變法,出知鄧州,以病提舉宮觀。凡三居言職,皆以彈奏大臣而去,時(shí)推其鯁直。
呂誨(一○一四~一○七一),字獻(xiàn)可,其先幽州安次(今河北廊坊西)人,后寓居開封(今屬河南)。登進(jìn)士第,歷旌德、扶風(fēng)主簿,云陽(yáng)、翼城令,知延州、江州。英宗即位,改同知諫院,治平二年(一○六五)兼侍御史知雜事,以爭(zhēng)濮議事出知蘄州。神宗初,徙知晉州、河中府。召為鹽鐵副使,擢天章閣待制,復(fù)知諫院。王安石執(zhí)政,出知鄧州。熙寧四年卒,年五十八。事見《溫國(guó)文正司馬公文集》卷七七《右諫議大夫呂府君墓志銘》,《宋史》卷三二一有傳。今錄詩(shī)四首。全宋文·卷一○三四
呂誨(一○一四——一○七一),字獻(xiàn)可,端孫,荀子,幽州安次(今河北廊坊)人,寓居京師。進(jìn)士登第,歷旌德、扶風(fēng)主簿、云陽(yáng)令,改著作佐郎,知翼城縣,入為殿中侍御史。以宣徽使判延州。嘉祐六年知江州。上疏請(qǐng)?jiān)缃ɑ蕛?chǔ),由此定議。英宗即位,召為侍御史,改起居舍人,同知諫院。治平二年遷兵部員外郎,兼侍御史知雜事。濮議起,引義固爭(zhēng),出知蘄州。神宗立,徙晉州,加集賢殿修撰知河中府。召為鹽鐵副使,擢天章閣待制,復(fù)知諫院,拜御史中丞。上疏劾王安石,出知鄧州。改知河南,命未下而寢疾,旋提舉崇福宮。熙寧四年卒,年五十八。見《司馬文正公集》卷七七《呂府君墓志銘》及《宋史》卷三二一本傳。
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【生卒】:1139—1193 【介紹】: 宋撫州金溪人,字子靜,號(hào)象山翁,世稱象山先生。陸九思弟。孝宗乾道八年進(jìn)士。調(diào)靖安主簿,歷國(guó)子正。少聞靖康間事,感慨金軍侵辱,即訪勇士,商議恢復(fù)大略。曾輪對(duì)陳五事,為給事中王信所駁,遂還鄉(xiāng)講學(xué)。光宗時(shí),知荊門軍,創(chuàng)修軍城,以固邊防,甚有政績(jī)。卒謚文安。與朱熹齊名,而見解多不合。主“心即理”說(shuō),言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“學(xué)茍知道,六經(jīng)皆我注腳”。與熹通信論難,并會(huì)于鵝湖辯論。明王守仁繼承發(fā)展其學(xué),成為陸王學(xué)派。有《象山先生全集》。全宋詩(shī)
陸九淵(一一三九~一一九三),字子靜,號(hào)存齋、象山翁,學(xué)者稱象山先生,金溪(今屬江西)人。孝宗乾道八年(一一七二)進(jìn)士。淳熙元年(一一七四)授隆興府靖安縣主簿,未上,丁繼母憂。六年,服除,改授建寧府崇安縣主簿。九年,除國(guó)子正。十年冬,遷敕令所刪定官。十三年,除將作監(jiān)丞,為言者疏駁,還鄉(xiāng),講學(xué)貴溪象山精舍。曾與朱熹會(huì)講鵝湖,論多不合,理學(xué)自此分朱陸二家。光宗即位,知荊門軍。紹熙三年十二月卒,年五十四。寧宗嘉定十年(一二一七),賜謚文安。有《象山集》二十八卷,外集四卷,語(yǔ)錄四卷。其中詩(shī)一卷。事見《象山全集》卷三三《象山先生行狀》、清楊希閔編《陸文安公年譜》,《宋史》卷四三四有傳。 陸九淵詩(shī),以影印文淵閣《四庫(kù)全書》本為底本,參?!?a target='_blank'>兩宋名賢小集》卷二一三《象山先生集》(簡(jiǎn)稱小集)等。新輯集外詩(shī)附于卷末。詞學(xué)圖錄
陸九淵(1139—1192) 字子靜,自號(hào)"象山翁",學(xué)者尊為"象山先生",謚文安。撫州金溪人。南宋教育家、理學(xué)家、主觀唯心主義哲學(xué)家。乾道八年進(jìn)士。在京師,"士爭(zhēng)從之游,言論感發(fā),聞而興起者甚眾"。每開講席,學(xué)者群集,"戶外屢滿,耆老扶杖觀聽"。 與朱熹 "所學(xué)多不合",曾在鵝湖就 "理"與"氣"大辯論,而友誼極厚,書信往來(lái),論辯不已。主張"吾心即是宇宙",又倡"心即理"說(shuō)。斷言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心,心同此理,往古來(lái)今,概莫能外。以為治學(xué)方法,主要是"發(fā)明本心",不必多讀書外求,"學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳"。能詩(shī)?!蛾懢艤Y集》中錄存詩(shī)作一卷23首,有《象山先生全集》36卷。全宋文·卷六一二七
陸九淵(一一三九——一一九二),字子靜,號(hào)象山翁,撫州金溪(今江西金溪)人。乾道八年登進(jìn)士第,淳熙元年授迪功郎、隆興府靖安縣主簿。丁母憂,服闋,調(diào)崇安縣主簿。九年,以侍從薦,除國(guó)子正。遷敕令所刪定官,轉(zhuǎn)宣義郎,除將作監(jiān)丞。后省疏駁,主管臺(tái)州崇道觀。開門授徒,從容講道,環(huán)坐率一二百人,學(xué)者稱象山先生。光宗即位,除知荊門軍。通下情,斷獄訟,嚴(yán)保伍,修城壁,人情晏然,郡中恬若無(wú)事,諸司交章論薦。紹熙三年冬十一月卒,年五十四。謚文安。九淵論學(xué),主簡(jiǎn)易直捷,開心學(xué)之派。嘗與朱熹會(huì)講鵝湖,論辯多不合。朱以「道問學(xué)」為主,陸以「尊德性」為宗,理學(xué)遂有朱、陸二派。見楊簡(jiǎn)《象山先生行狀》(《慈湖遺書》卷五),《宋史》卷四三四有傳。
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全宋文·卷六五九五【生卒】:1154—1223 【介紹】: 宋平江府常熟人,字從龍,號(hào)益齋。孝宗淳熙十一年進(jìn)士。知溧水縣。歷秘書丞,改尚左軍器監(jiān),同日再命殿中侍御史兼侍講,除起居郎崇政殿說(shuō)書。為人寬厚易直,遇事以誠(chéng)。有《益齋文集》、《奏議》、《漢唐論》。在秘書日,銓次《中興館閣書目》萬(wàn)余卷上之。
張攀(一一五四——一二二三),字從龍,號(hào)益齋,平江府常熟(今江蘇常熟)人。淳熙十一年進(jìn)士,累官秘書丞。嘉定間為殿中侍御史兼侍講,擢起居郎、崇政殿說(shuō)書。嘉定十六年卒,年七十。著有奏議集、《中興館閣書目》及文集等。見寶祐《重修琴川志》卷八,《南宋館閣續(xù)錄》卷七。
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全宋詩(shī)炳龍,字子文,其先山(一作丹)陽(yáng)人。居京口,辟慶元市舶提舉。學(xué)問該博,善談?wù)摚臅褰?jīng)皆有傳注。尤深于《易》,詩(shī)歌甚工。晚自號(hào)北村老民,所著曰《北村詩(shī)集》。四明戴表元帥初序曰:子文詩(shī)肆麗清邃,乃一如丘園書生、山林處士之作。太玉山人俞德鄰宗大序曰:子文詩(shī)憫世道之隆污,悼人物之聚散,明時(shí)政之得失,吟詠諷諫,使聞?wù)呓宰阋越?,豈徒誇競(jìng)病事推敲者之為哉!蓋其易直子諒之心閒于中而肆于外者也。年八十馀卒。子垕為紹興路蘭亭書院山長(zhǎng),終都護(hù)府官屬。
湯炳龍(一二四一~?),字子文,山陽(yáng)(今江蘇淮安)人。辟慶元市舶提舉。入元,自號(hào)北村老民。有《北村集》,已佚。事見清乾隆《淮安府志》卷二二。今錄詩(shī)四首。中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 元淮安山陽(yáng)人,居鎮(zhèn)江,字子文,號(hào)北村老民。辟為慶元市舶提舉。善談?wù)?,學(xué)問該博,四書五經(jīng)皆有傳注,尤深于《易》。亦工詩(shī)。年八十余卒。有《北村集》。
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【生卒】:1245—1306 【介紹】: 宋元間福州長(zhǎng)樂人,字德基,號(hào)梅西。太學(xué)生,深經(jīng)術(shù)。宋亡,居鄉(xiāng)講學(xué)。元初舉遺逸,授泉山書院山長(zhǎng),遷興化路教授,改吳江州卒。學(xué)者私謚純德先生。為人易直修潔,詩(shī)文平和沉深,不以琢鏤為工。有《梅西先生集》。
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【介紹】: 元關(guān)中人,字仲淵,號(hào)沖齋。歷官為四川行省員外郎。卜居蠶茨,植竹十萬(wàn)個(gè),名萬(wàn)竹亭,兄弟對(duì)床,吟哦其中。累遷翰林侍讀學(xué)士。仕至云南行省參知政事。有《仲淵集》。元詩(shī)選
源道,字仲淵,號(hào)沖齋,關(guān)中人。宦學(xué)三川,歷四川行省員外郎。與弟叔行樂成都風(fēng)土,卜居蠶茨,買田百馀畝,因所居植竹十萬(wàn)個(gè),覆以白茅,顏曰「萬(wàn)竹亭」,兄弟對(duì)床吟哦其中。后入為監(jiān)察御史。延祐中,遷翰林直學(xué)士,出為云南肅政廉訪使。累遷翰林侍讀學(xué)士,出為云南行省參知政事。仲淵嘗自錄其五言詩(shī),題曰《宗雅》,蜀郡虞集序之曰:五言之道,近世幾絕,數(shù)十年來(lái),人稱涿郡盧公。故仲淵自序,亦屬意盧公,然仲淵來(lái)朝廷為學(xué)士,而盧公去世已久,獨(dú)吳興趙公深知之,至以為上接蘇州,信知言哉!臨川吳澄序曰:仲淵心易直而氣勁健,其為詩(shī)也肖其人,古體五言如生在魏、晉,略不涉齊、梁以下光景。七言雜言,翩翩乎鐘山丞相,雪堂學(xué)士之間而無(wú)留難。約之而為近體也亦然。今古詩(shī)散亡,止錄近體數(shù)首。