人物:李由

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共 2 首

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐汴州浚儀人。窮老山野,終身未仕。曾與李白、高適、元結(jié)等交游。工詩(shī),氣格淳樸高古。元結(jié)《篋中集》選錄其詩(shī)。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。排行十一,汴州浚儀(今河南開(kāi)封)人。窮老山野,終身未仕,天寶中與李白、蕭穎士、高適、李頎、獨(dú)孤及、元結(jié)等人交游。十四載(755),蕭穎士客韋城,左脅下生腫,于逖與張南容言于汴牧李公,李公貽以蓮蕊散,蕭腫獲瘳。生平事跡散見(jiàn)于蕭穎士《蓮蕊散賦序》、李白《留別于十一逖裴十三游塞垣》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二七。孫望撰《篋中集作者事輯》,有于逖條。逖性淳質(zhì),詩(shī)氣格高古。元結(jié)《篋中集》選其詩(shī)2首?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)2首。
唐詩(shī)匯評(píng)
于逖,生卒年里貫均未詳。玄宗時(shí)人,久居大梁(今河南開(kāi)封),白首未仕。與李白、李頎、高適、獨(dú)孤及等友善。天寶十四載,蕭穎士客韋城,腫生左脅,逖為求藥治之。乾元三年,元結(jié)編沈千運(yùn)等七人詩(shī)為《篋中集》,逖詩(shī)入選。《全唐詩(shī)》存詩(shī)二首。

作品評(píng)論

唐詩(shī)紀(jì)事
獨(dú)孤及、李由皆有詩(shī)贈(zèng)之,蓋天寶間詩(shī)人也。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1818—1866 【介紹】: 清江蘇長(zhǎng)洲人,字韜叔。諸生。三與鄉(xiāng)試,皆不第。出為幕友,歷山東、福建等省。在京師得親戚資助,捐得浙江候補(bǔ)縣丞。咸豐十年,奔走避兵,自杭而蘇,又自蘇而浙,再至福建,憂憤而死。詩(shī)宗宋人,多危苦之言。有《伏敵堂詩(shī)錄》。
晚晴簃詩(shī)匯·卷一五九
江湜,字韜叔,長(zhǎng)洲人。諸生,浙江候補(bǔ),從九品。有《伏敔堂詩(shī)錄》。
伏敔堂詩(shī)錄·自序
憶束發(fā)受書(shū)之日,先君舉藏書(shū)見(jiàn)付,輟舉業(yè)讀之。十馀年間,于學(xué)無(wú)不窺,然迄無(wú)成;獨(dú)詞章稍有心悟,而于詩(shī)學(xué)之尤力。道光癸卯,年二十六,始游京師。時(shí)則已遍參古人之制,得其各自成者,而益有悟焉。明年甲辰,從殷述齋學(xué)使于山左,作《泛舟大明湖》以下諸詩(shī),竊自喜,秘諸行篋,雖同舍不與觀。 后三年丁未,從表丈彭詠莪先生于閩中。先生喜言詩(shī),始呈前作。先生讀之,驚曰:「汝筆力已到昌黎、山谷,后必大成。吾為作序,俟汝集行世,以吾文附焉,幸矣?!褂嘁?jiàn)先生語(yǔ)重,急避席謝不敏。先生曰:「吾為汝姻長(zhǎng),豈欺汝者?且吾文雖不工,亦豈妄為人作序?汝第勉之?!褂嘧允撬加愀毕壬?,作之益勤。凡從先生游閩中三年,詩(shī)益富。 及咸豐壬子在鄉(xiāng),薄游華亭,屢過(guò)青浦熊蘇林。一日,留詩(shī)四冊(cè)而去。翌日蘇林以書(shū)復(fù)曰:「詩(shī)自蘇、黃以后,難乎為作者。君筆力挽回七百年矣?!购筮^(guò)蘇林,又見(jiàn)謂曰:「吾平生讀書(shū),一過(guò)成誦,兩過(guò)不忘。愛(ài)君詩(shī)欲不忘,故讀兩過(guò)?!乖囍?,果背誦如翻水,盡四冊(cè)不差一字。后里中有傳,蘇林近詩(shī),皆效拙體。是歲有同郡盛艮山以詩(shī)來(lái)見(jiàn)。艮山幼負(fù)「圣童」之名,讀其詩(shī)亦驚絕。欲更進(jìn)之,為摭利病,艮山亦立悟,急請(qǐng)余詩(shī),歸讀十日,自焚所作二百首,而來(lái)告曰:「詩(shī)在君矣。吾前為古人所蔽,幾自誤。今悟矣!悟矣!」自是艮山學(xué)詩(shī)益苦。明年復(fù)見(jiàn)告曰:「吾學(xué)君詩(shī),終為君掩,舍君則仍為古人役。求所謂自得者,無(wú)有也。吾且治他業(yè),以此事讓君矣?!刽奚教焱Ξ惒?,蘇林學(xué)博才富,二君于文學(xué)空一世,而見(jiàn)推如此,余蓋稍稍自信云。 又后七年庚申,余方以卑官需次浙江,值二月杭城之變,不得死。亂定后,叢稿都盡,獨(dú)詩(shī)集有相知收得見(jiàn)還,為同宦友人徐仲水所見(jiàn)。仲水曰:「君詩(shī)自難磨滅,然世變時(shí),宜速刊布,吾為君成之?!箷r(shí)仲水窘甚,余笑而漫應(yīng)也。明年春,余在永嘉,仲水忽遣使來(lái)受詩(shī)稿,書(shū)言署東陽(yáng)縣事,之官日,于杭城募剞劂工俱來(lái),將踐前諾。余留使十日,而聞金華驟陷,即東陽(yáng)危在旬日,事乃止。是秋永嘉有土寇之變,余攜詩(shī)重來(lái)福州。老友符雪樵丈相見(jiàn)驚喜,慰勞外,即問(wèn)詩(shī)稿存否。為述前事,雪樵笑曰:「吾無(wú)縣印,不憂賊至,獨(dú)不可為徐君竟其志乎?!谷谎╅砸曋偎染?,余諾之而難于相累,則為螺洲陳氏授經(jīng),以束脩所得若干金,反助雪樵。越數(shù)月而十五卷之刻以成,時(shí)同治元年壬戌三月也。 嗚呼!余窮于世,晚而以詩(shī)人自見(jiàn),乃遭逢離亂,嬰千古詩(shī)人未有之慘,將終身為禮崩樂(lè)壞之人,以何肺腑更吟風(fēng)月?即前此區(qū)區(qū)千首之詩(shī),與他文并付劫灰,亦復(fù)奚惜?而一二窮交,獨(dú)珍護(hù)于兵火之馀,至不憚節(jié)衣縮食,為登梨棗,若萬(wàn)萬(wàn)不忍聽(tīng)其灰滅無(wú)傳者,益滋愧矣。余詩(shī)誠(chéng)傳世,后當(dāng)自有定論,不敢挾數(shù)君子之推許以自矜重。惟念經(jīng)變以來(lái),平生親舊至交,存亡乖隔,多可感者。即如彭先生,以大臣蒿目時(shí)艱,未暇乞退,而余轉(zhuǎn)徙天南,相見(jiàn)不可期。蘇林、艮山皆于亂前下世。蘇林官戶(hù)部,以葬親歸里,方再出而以病死,年不滿(mǎn)四十。艮山少余十有三歲,以明睿證絕學(xué),方望其為鉅儒也,不幸短命,年二十七,以諸生終。仲水雖少年,于浙江以吏材稱(chēng)首,東陽(yáng)受代后,值杭城再陷,不知所之。獨(dú)雪樵羈跡閩中,以直道與俗齟齬,卒掛吏議,日益窮老,方與余為悲天憫人、伊郁侘傺之詞,以相贈(zèng)答。余年來(lái)身世既如此,因詩(shī)而感念親交數(shù)人,死者不生,生者日以零落,仰觀宇宙,不自知其淚之墮也,并書(shū)為吾詩(shī)自序云。 彭先生前為輔臣,名氏里居不待著。蘇林諱其光,江蘇青浦人;艮山諱樹(shù)基,余同郡元和人;仲水名之鑒,貴州開(kāi)泰人;雪樵名兆綸,江西宜黃人。彭先生序已遺失,茲于歸樸龕稿中錄出,急登為首簡(jiǎn)焉。 同治元年壬戌三月,長(zhǎng)洲江湜書(shū)于福州。(電子版錄入:顧青翎)
伏敔堂詩(shī)續(xù)錄·自序
《伏敔堂詩(shī)錄》十五卷,編至去年三月。自三月以至歲除,又得詩(shī)九十五首。今攜示雪樵,雪樵嘆曰:「哀至矣!后數(shù)百年,當(dāng)有讀此詩(shī)而吊君者,其續(xù)刊以俟。」遂刊為《績(jī)錄》第一卷。繼此有作,當(dāng)以次編至盡年而止也。 同治二年癸亥正月,長(zhǎng)洲江湜書(shū)于福州。
伏敔堂詩(shī)選·序(鄭孝胥)
余得《伏敔堂詩(shī)》,讀而奇之。其于古人妙處,深造有得,筆力復(fù)足以自達(dá)。近言詩(shī)者,頗以余為不謬。丁卯八月,言仲遠(yuǎn)兄見(jiàn)示所鈔韜叔詩(shī)選錄,幾及其半。仲遠(yuǎn)之嗜韜叔詩(shī),蓋甚于余矣。此編既出,韜叔之詩(shī)聲價(jià)自倍。身后之名,果足償其畢生之厄乎?是可哀也。豐城劍氣,終有識(shí)者。獨(dú)往之士,可以興矣。 丁卯冬,孝胥。
伏敔堂詩(shī)選·序(言敦源)
韜叔少作,追躡昌黎、山谷,彭文敬既表而出之。厥后轉(zhuǎn)徙閩、浙,飽經(jīng)寇亂,國(guó)憂家難,字字血淚,頗似少陵至高妙處;純尚白描,又似東坡之學(xué)香山。間有一二粗質(zhì)語(yǔ),不礙其佳。東南詩(shī)人,大抵以文采風(fēng)流相摩相蕩。若乃不囿流俗,力矯其失,起八代之衰,真杰材也。鄉(xiāng)人費(fèi)君仲深、章君式之?dāng)?shù)稱(chēng)許之。 今讀全集,諷詠再四,如得瑰寶,如探好山,凡吾心中以為可愛(ài)可驚者,悉粹于是。昔曾湘鄉(xiāng)有云:「不能以天下之舌,盡效吾之所嗜。」或原集所有,而未經(jīng)予所甄采者,寧免遺珠之誚;或予所許可,而他人猶有異議者,得無(wú)偏好之譏。此則限于才識(shí),無(wú)可如何者也。 山中白云,足以怡悅。造寫(xiě)付印,爰識(shí)顛末于右。甲子秋九下浣,常熟言敦源仲遠(yuǎn)氏識(shí)于天津寄廬之無(wú)弦琴室。
伏敔堂詩(shī)錄·又(言敦源)
予既謀印韜叔詩(shī),復(fù)得沈四山人詩(shī)、劉梁壑詞。兩家學(xué)有本原,工畫(huà),以孝稱(chēng),皆為韜叔文字至交,授之手民,用附簡(jiǎn)后,以存其人。戊辰冬,敦源再識(shí)。
伏敔堂詩(shī)選·跋(江遲)
惠施五車(chē),今無(wú)只字可讀;《長(zhǎng)慶》一集,因鈔五本而傳。故知文章之道,貴精不貴多,傳之其人,固有幸有不幸歟? 昔我先君懷才不遇,晚而以詩(shī)鳴于時(shí),所著《伏敔堂詩(shī)》正、績(jī)十九卷,上海王氏《同人詩(shī)錄》、吳縣葉氏《百三十家詩(shī)選》各有選刻本行世,今并此錄而為三矣。王、葉兩選,視此錄異同何如?亦不知板尚存否? 虞山言仲遠(yuǎn)先生,文武通才,揚(yáng)歷中外。比年厭聞?wù)?,僑寓津沽間,惟以吟詠?zhàn)赃m,尤愛(ài)讀《伏敔堂詩(shī)》,篤嗜深好,間輒一效其體,所謂膏少陵而飲,鑄賈島而拜,神明默契,先后同揆。是編經(jīng)先生選定,犁然各當(dāng),良工心苦。昔南豐志銘,非歐陽(yáng)不能作;子云玄草,獨(dú)桓譚決其傳。先君歿已六十年,兩經(jīng)喪亂,遺文都盡。伏敔詩(shī)刻,若在存亡絕續(xù)之間。幸遇先生,曠代相知,亟亟焉撮錄傳布。片羽重其吉光,萬(wàn)錢(qián)榮于青選。不惟表章文獻(xiàn)盛德不朽,抑亦兩家文字緣乎? 遲生恨晚,未讀父書(shū)。竊幸先生此舉,沾溉無(wú)窮,因識(shí)其緣起如此。覽是錄者,雖謂王混摘句之二圖,昭明選樓之外集可也。歲在彊?quán)鰡伍懼荚?,嗣子遲謹(jǐn)跋。
伏敔堂詩(shī)選錄·敘(黃華)
幼聞父老論詩(shī),每謂李由天才,杜人力,心竊以為不然。
世安有天人不合而能得好詩(shī)哉?
余年十九,始得全讀杜詩(shī),愛(ài)玩難釋?zhuān)嫘欧欠蛱烊私恢粒夭荒茏允鏊匀绫似湔媲幸病?div id="xpj1nn1" class='inline' id='people_66278_8_2_comment'>
既一再讀,輒舉所心得者七絕、七五律、五七古各若干首,錄之為《杜詩(shī)我愛(ài)錄》,以授弟妹。
風(fēng)師見(jiàn)而大嘆賞之。
風(fēng)師者,吾婦風(fēng)緒之父師也。
姓吉,名亮工,字住岑,別署莽書(shū)生。
吾郡江都孝廉,四十以后,以風(fēng)自晦,自號(hào)風(fēng)先生。
吾婦競(jìng)安楊氏幼孤,年十五,始得拜見(jiàn)風(fēng)先生而受教焉。
風(fēng)先生子之,字之曰風(fēng)緒,因字余曰風(fēng)婿。
競(jìng)安呼父師,余呼風(fēng)師,龍弟隨競(jìng)姊呼父師,駒弟、瑛妹隨阿兄呼風(fēng)師。
風(fēng)師居,但與兒曹談修行,不談詞章。
然其少年時(shí),詩(shī)文書(shū)畫(huà)本自精絕,持論尤高。
余間聞風(fēng)師論詩(shī),未嘗不堅(jiān)其自信也。
余初得讀伏敔詩(shī)在己酉年,亦得自風(fēng)師。
風(fēng)師得諸武林魯君樸人,魯君得諸江君梅生,即伏敔詩(shī)中所稱(chēng)八弟澄者也。
憶當(dāng)時(shí)才一展對(duì),即覺(jué)如讀陶杜詩(shī),于真率中見(jiàn)其用心深苦,于精鍊處見(jiàn)其妙造天然,為之眼明,為之氣王。
風(fēng)師亦云:「江君所為詩(shī),能自出機(jī)杼者,其識(shí)見(jiàn)亦迥不猶人,可謂有志之士矣。
」繼覽趙之謙述韜叔語(yǔ)云:「四千三百年中,辭章有傳有不傳,獨(dú)立者貴。
多人說(shuō)總盡,獨(dú)立難素難求。
」(趙之謙《書(shū)江韜叔伏敔堂詩(shī)錄后》)始知韜叔所以自策者,固自不凡。
抑韜叔自語(yǔ)其弟梅生也,亦曰:「清處見(jiàn)骨,真處入情。
如唱曲者字字從喉中過(guò),舌尖無(wú)函胡影響之音,此我詩(shī)的派也。
」(《吟秋館詩(shī)存》卷首)烏乎,此皆真實(shí)語(yǔ)也!
然非夫天人交至,安得有入情入骨之詩(shī)乎。
韜叔并世英髦,皆稱(chēng)韜叔詩(shī)昌明博大,深入昌黎、山谷堂奧。
即今觀之,昌黎、山谷曾何足以限韜叔乎?
抑豈但昌黎、山谷不能限韜叔,即陶、杜亦何能限之哉?
吾以為伏敔詩(shī)誠(chéng)能自述所欲言而真切者,誠(chéng)能于古作者中獨(dú)立者,顧何必斤斤然求其似韓、黃,或似陶、杜?
亦但知其為江詩(shī),為可愛(ài)之江詩(shī)而已。
吾家人既愛(ài)杜詩(shī),因愛(ài)江詩(shī)。
駒弟遂仿我選杜例,選錄《伏敔詩(shī)選》成,呈風(fēng)師,兼假春官讀。
春官者,亡友吉子青,風(fēng)師之次子也。
至行力學(xué),不幸以哀毀短命死,識(shí)者莫不傷之。
風(fēng)師佳其能自擇也,乃重選一過(guò),并手書(shū)以付子青,即是冊(cè)風(fēng)書(shū)《伏敔堂詩(shī)錄選》所由來(lái)也。
歲在乙丑,去風(fēng)師之逝十年矣,偶游白下,以鄉(xiāng)人公約梁君之介,得識(shí)韜叔嗣子晉之君于瞻園。
喜此身得親見(jiàn)詩(shī)人之才子,又以今歲在丙寅,去先生之逝正六十年,因與晉之議重印《伏敔堂集》,并輯年譜,付諸同志,以資追思。
不幸卒卒一年,各以事沮,未遂初期。
季冬避兵海上,始假得風(fēng)師此選,亟付影印,先寄江君。
江君名遲,一字遲鴻,善篆書(shū),精金石之學(xué),以文字世其家聲。
凡吾友閩江君名者,莫不稱(chēng)其孤介,蓋能傳韜叔之真者,韜叔為不死矣。
此冊(cè)初印成,晉之又寄我影印韜叔自題行樂(lè)圖龍湫院行者之象,適龍弟亦先于師母處得風(fēng)師蛻影,因并印卷端,以貽同好。
仍敘其始末如是。
烏乎!
風(fēng)師之真何嘗在此?
即韜叔亦何必待此而傳?
然愛(ài)之者如吾家弟妹,見(jiàn)二妙集于一編,固已覺(jué)其可寶極矣。
丙寅嘉圓節(jié),風(fēng)婿黃華勝白謹(jǐn)序。
伏敔堂詩(shī)選錄·序(吉亮工)
韜叔江君所為詩(shī),吾喜之,吾又不盡喜之也,何則?一人之言,則自其所欲出也。易一人,則又有其所欲言而不得言,見(jiàn)彼之所已言,則先得我心,愛(ài)之不忍釋矣。余懶散不欲擇,并愛(ài)與不愛(ài)而俱存之。乙卯春,鳴駒擇其所愛(ài),都為二卷,余喜其能自擇也。復(fù)就正于余,余更即其所選而選之,以授春官。 烏乎!韜叔之詩(shī),固自道其所道也。鳴駒選韜叔,又鳴駒借其所已道以為之道也。余再去取焉,則又道我之所道也。余此所再選,春官或有愛(ài)不愛(ài),則又春官之心之所道也。言為心聲,可強(qiáng)乎哉?微獨(dú)韜叔之心不可強(qiáng),即春官與我今日之心,又可強(qiáng)乎哉?韜叔名湜,蘇州人。丙辰八月,風(fēng)書(shū)。
伏敔堂詩(shī)選錄·跋(吉亮工)
韜叔詩(shī)如話如畫(huà),固自可愛(ài)。然亦有不可愛(ài)處。蓋彼之白話,不從白話來(lái),故白話亦雅。后生小子,書(shū)卷無(wú)多,見(jiàn)彼白話,以為吾亦優(yōu)為之,則受其病為不小矣。書(shū)此以告春官,并凡閱吾韜叔詩(shī)者。
伏敔堂詩(shī)錄·序(彭蘊(yùn)章)
學(xué)問(wèn)之道,為之于舉世不為之日者,必其人之志不凡,而其成可以傳后者也。昌黎之于文,淵明之于詩(shī)是也。降及近代,震川之文,空同之詩(shī),亦猶是也。舉世之所不為,而一人獨(dú)毅然為之,其識(shí)已超乎流俗,故其成也可傳于后。 以余久處京華,得交四方英俊,所見(jiàn)詩(shī)集以至零篇多矣。其未脫時(shí)趨者,則或工溫、李,或耽元、白,間有一二杰出之才,沉著者追少陵,豪放者師太白。唯昌黎、山谷二家,無(wú)人躡跡。即有一卷之中,一二篇相似,一篇之中,一二語(yǔ)相似者,未有積句成篇,積篇成卷,無(wú)不從兩家出者。由兩家詩(shī)境高峻,攀陟為難也。 今讀韜叔詩(shī),則古體皆法昌黎,近體皆法山谷,無(wú)一切諧俗之語(yǔ)錯(cuò)雜其間,戛戛乎其超出流俗矣。雖然,由斯道也可傳于后,而不適于時(shí),猶古錦之不可為衣裳,古樂(lè)之不可娛賓客,而詩(shī)之品則益高矣。夫既為之于舉世不為之日,又豈望其適時(shí)耶? 韜叔甫屆立年,精識(shí)同于耆宿,方有志于身心之學(xué),經(jīng)籍之功,未嘗汲汲欲以其詩(shī)問(wèn)世。余謂是希世之璞也,故不待其請(qǐng)而為之序。 道光二十七年,歲次丁未春正月,愚表彭蘊(yùn)章書(shū)于福州使院。