⑴ 禹馀糧:唐李群玉《登浦蒲澗寺后二巖詩》:『澗有堯時韭,山馀禹日糧。』任昉《異述記》:『今藥中有禹馀糧者,世傳昔禹治水,棄其所馀糧于山中,生為藥也?!恢兴幱宣滈T冬也稱禹馀糧。作書句:《淮南子?本經(jīng)訓》:『昔者蒼頡作書而天雨粟,鬼哭夜?!?/div>
⑶ 華胥:夢中之國?!读凶?黃帝》:『晝寢而夢,游于華胥氏之國。』謂白日夢。
⑷ 瑯玕:玉。竹之美稱。宋儒王陽明對竹沈思『格物』。儒家修養(yǎng)理路:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。王陽明〔守仁〕為了實踐朱熹的『格物致知』,決心窮竹子之理,格了七天七夜的竹子,什么都沒有發(fā)現(xiàn),人卻因此病倒,這就是著名的『守仁格竹』。王陽明因此對朱熹的『格物』學說產(chǎn)生了極大的懷疑,悟出『心外無理,心外無物』之陽明心學。