猗至道之原于天兮,寓圣人而乃行。
厥初畫(huà)三而啟蒙兮,揭萬(wàn)象于文明。
自五帝而三王兮,極道備而治亨。
明彝倫以照后兮,亦禮樂(lè)之大成。
嗟圣去而言留兮,曰墳典與誥訓(xùn)。
所貴載道而不遺兮,孰精微之幽隱。
該詩(shī)禮而達(dá)百家兮,羌條貫而不紊。
顧后儒之誦法兮,志抽緒而發(fā)蘊(yùn)。
雖未全于古之道兮,并遵教而儀刑。
宜后王之崇右兮,恢治化于六經(jīng)。
何世降而醇??兮,紛眾欲之役于形也。
善治浸淫而日下兮,道又岐
于九流也。
功利于春秋兮,孔圣卒老于刪修。
縱橫于戰(zhàn)國(guó)兮,子輿終返乎魯鄒。
王之道霸而不返兮,又繼之以暴秦。
殘仁義于首功兮,祖刑名于韓申。
鞭四海以一之兮,合萬(wàn)邦以為臣。
滅侯王而郡縣兮,銷(xiāo)鋒鏑為金人。
宮阿房以壯內(nèi)兮,城萬(wàn)里以威邊。
自以為德兼三皇兮,視百王余誰(shuí)先。
登泰山而告天兮,巡東海而問(wèn)仙。
驅(qū)寰宇于一法兮,擯千古而獨(dú)理。
滅裂詩(shī)書(shū)之正道兮,陳?ài)E圣賢之遺軌。
棄修齊而不本兮,惡經(jīng)制之害己。
既所行之乖刺兮,又焉用夫典記。
惟斯也之背師道兮,鼓群心而益肆。
窮旁搜而遠(yuǎn)收兮,付炎火之烈熾。
灰萬(wàn)書(shū)于一焰兮,鏖心法而同棄。
士學(xué)古而觸網(wǎng)兮,人習(xí)令而師吏。
嗟先王之善度兮,若蘇者之芻狗。
涂堙天下之心目兮,將以愚夫黔首。
然斯道之在人兮,固心傳而不口。
與天地而同運(yùn)兮,豈隨燼于文字。
欲燒書(shū)而塞源兮,秪自見(jiàn)其不智。
諸生之不量力兮,復(fù)何為乎譏議。
既剛戾莫與仁兮,誰(shuí)與之回其志也。
道之厄如火之益炎兮,非口舌之撲滅也。
徒鼓亂而起暴兮,觸忤君之酷烈。
一網(wǎng)張?zhí)於诘刭?,連四百以自列。
邈驪山之硎谷兮,瓜胡為乎冬實(shí)。
哀吾儒之不辜兮,慘同坑于一穴。
自生民以來(lái)兮,禍誰(shuí)酷于此極。
君之心忌克而暴怒兮,發(fā)于政而殘刻。
視吾道如仇讎兮,擬根株之并絕。
知禍機(jī)之伏茲兮,見(jiàn)防川之大決。
緬懷古之哲王兮,咸扶翼夫斯道。
心典學(xué)而尊儒兮,德易成于日造。
遵善制于羲軒兮,式圣謨于典誥。
環(huán)率土以歸極兮,若禹水之順導(dǎo)。
極治功于熙皞兮,齊歷年于覆燾。
夫何背道而追曲兮,操刑戮以為教。
子產(chǎn)列國(guó)之卿相兮,猶不毀夫鄉(xiāng)校。
因取善而改惡兮,卒理國(guó)而收效。
聞下民之怨罵兮,宜敬德而自淑。
彼重威以止謗兮,適危亡之自速。
觀嬴氏之御世兮,足興嗟而起讟。
夫既逆行而倒施兮,又濟(jì)之以淫虐。
人心與天命俱去兮,曾不知國(guó)脈之自鑠。
豈民愚而可欺兮,豈人殺而我從。
澤鄉(xiāng)之戍夫一呼兮,揮棘矜以爭(zhēng)鋒。
鹿走原而橫逸兮,眾掎角而機(jī)陷。
囚獨(dú)夫于函關(guān)兮,擲乾坤于一劍。
中裂于記姓之項(xiàng)王兮,卒輸于馬上之乃翁。
豈料夫傳祚之才二兮,倏宮火之照紅。
禍自伏于不慮兮,術(shù)反資于英雄。
是誰(shuí)為之厲階兮,亦可傷夫焚坑。
然天心未喪斯文兮,豈秦威而重輕。
超兵燹于孔壁兮,或寓傳于伏生。
抑炎漢之表章兮,煥文治之有聲。
惟石渠與白虎兮,亦三老與五更。
咸世重而不怠兮,足賁飾乎治平。
況董韓與周程兮,復(fù)張朱之迭鳴。
總培根而導(dǎo)源兮,續(xù)不傳之圣學(xué)。
是固知道心之不泯兮,不秦?zé)娑鴿h復(fù)。
然后世之無(wú)善治兮,道不行于天下。
雖文化之間見(jiàn)兮,或名存而實(shí)寡。
皇天眷東而圣作兮,志每箴于滿假。
述堯舜于帝典兮,憲文武于周雅。
學(xué)緝熙而日就兮,心精一而執(zhí)中。
開(kāi)道原于往圣兮,闡文教于吾東。
自秘書(shū)而八方兮,盛經(jīng)史之旁通。
心孔孟而口詩(shī)書(shū)兮,蔚庠序之儒風(fēng)。
茲圣化之醞釀兮,軼漢唐而三五。
顧微臣之顓蒙兮,嗟學(xué)蕪而心魯。
乏贍才于楊馬兮,愧善講于祖禹。
久吹竽于金閨兮,恐負(fù)恩于圣主。
常存心于贊揚(yáng)兮,庶摹寫(xiě)乎天地。
駕文武之全德兮,頌禮樂(lè)之明備。
復(fù)何說(shuō)夫狂秦之自愚兮,唯寄興于美刺。