人物簡介
釋了宣,四明人,肄業(yè)于寶林。因慕南湖之盛,投之,精究三觀十乘之旨,閱大藏教,無不知其大義,修法華懺法二十七年。與釋善榮為同志相善。凡所脩進(jìn),必偕榮。嘗金書《法華》、《棱嚴(yán)》、《凈名》、《圓覺》等經(jīng),宣亦為助。或遇西資會(huì)則施人手畫水墨觀音像。二人結(jié)誓往生。每說法則諄諄勸人皆求安養(yǎng),從之念佛者眾。一日,宣詣榮之室默坐,榮故問之,對(duì)曰:“我西歸有期矣,難忘若道義,與若凈土重會(huì)也。”榮曰:“正所幸愿。”宣即集眾告別,命誦經(jīng)號(hào)佛,端坐書偈曰:“性相忘情,一三無寄。息風(fēng)不行,摩訶室利。”合掌而逝。時(shí)正炎暑,停龕七日,顏色紅潤,口角有微涎,觀者以帕裛之則異香噴人,傾城士庶來裛,香涎愈滋。阇維舍利無算。宣入寂三年,榮忽取經(jīng)像分施親故,諷《普賢行法經(jīng)》、《小彌陀經(jīng)》,令眾同助念佛,跏趺乃曰:“我為赴宣公之約。”言畢,蛻然而化。
人物簡介
釋法鎧,字忍之,亦號(hào)澹居,姓趙氏,江陰人也。世稱巨族,母夢(mèng)僧趺坐于堂上而生鎧,故幼性穎悟,知有夙慧,長習(xí)舉子業(yè),才名奕奕,乃塵視世榮,志性命之學(xué)。父母方為聘室,鎧愀然不樂。父卒,乃杖策孤游,登太和山,遇羽士授長生之術(shù),過武昌遇講良知學(xué)者,皆掉頭棄去。一日入僧舍,見《金剛經(jīng)》,讀至如來說諸心皆為非心,忽有省,乃曰:“是吾所歸也。”還過浮山,坐三曲洞,瀝血寫《孝經(jīng)》。癸巳,游皖城,達(dá)觀禪師過江上,鎧往參,再謁乃見,求度未許。達(dá)登馬祖庵,鎧偕阮自華至。達(dá)夜夢(mèng)披白鎧人侍其側(cè),及見鎧著白衣懇求剃度,達(dá)許之,因命今名。薙發(fā)受具,時(shí)年三十有三。未幾,入天目,誅茅于分經(jīng)臺(tái),吊影藏修,單提向上,蔬食不糝,敝衣露肘,每降妄心,燃香爇臂,如是者三載,大有開發(fā)。石帆岳公入山,見鎧蓬首垢面,腰鐮采薪,因太息曰:“真道人也。”久之下天目,復(fù)過宣城,掩關(guān)于西樂。乃習(xí)荷重負(fù)肩,試經(jīng)行,以苦箸骨調(diào)昏睡,其道益進(jìn)。后出關(guān)行腳,至匡廬,每過叢林,坐廊下,忽焉達(dá)旦。辛丑,至都門,省達(dá)于慈壽。初入室便問生死大事,愿師指示。達(dá)即痛棒,如是者再。一日又問:“永嘉云:了得業(yè)障本來空。只如師子尊者,二祖、肇公等是了得也未?”聲未絕,達(dá)連捧之。鎧猛省,但點(diǎn)首而已,自是見地隱密。壬寅秋,南還入浮山會(huì)圣巖,乃宋遠(yuǎn)錄公與歐陽六一因棋說法處,久為俗業(yè)。皖城澹宇阮公謀復(fù)之,請(qǐng)鎧以居,重新遠(yuǎn)公塔。瀝血書《梵網(wǎng)經(jīng)》,日課《金剛般若》為母壽。戊申,應(yīng)太史觀我吳公請(qǐng),住持浮山大華嚴(yán)寺,居常以本分為念,四方衲子至者唯示直捷處。乃集諸祖入道緣梓之。初,達(dá)刻大藏,以雙徑寂照為刻場(chǎng),后靈龕亦歸之。鎧欲滿其愿,遂往。庚戌至山,見霧濕濃濃,宜求爽塏。下有化城故址,為宋佛日宣禪師道場(chǎng)。太史具區(qū)馮公議修復(fù)為藏版處。鎧簡得手札,示左方伯本如吳公為按址畫界,奪諸豪右,仍為佛地,又贖臨安太平寺田百畝以資供贍,于是藏事有歸。甲寅吳公開府于蜀,鎧以刻藏因緣往議之,遂登峨嵋禮普賢。乙卯春,同直指若谷徐公出蜀。是年秋,還徑山,頗疲于津梁。辛酉 秋七月,遍辭諸檀越,過白門以藏事托本如吳公。冬十月,歸雙徑。一日倚杖立堂下,顧謂眾曰:羚羊掛角,不出十二。眾罔測(cè)。至晚,爇香禮佛,沐浴更衣,趺坐默然,至旦忽脫去。天啟辛酉十二月十三日也。壽六十有一,臘二十有八。弟子元亮具狀,走匡山乞憨山為之塔銘。
人物簡介
李端遇字小巖,號(hào)青渠散人,山東安丘人。清朝官員。李端遇是同治二年(1863年)癸亥恩科進(jìn)士。留京歷任吏部考功司主事、員外郎、郎中等職務(wù)。后來,升任光祿寺少卿、鴻臚寺正卿、太仆寺正卿、通政使司通政使、都察院右副都御史、工部侍郎兼錢法堂事務(wù)。李端遇多次出任考官。光緒二十一年三月《馬關(guān)條約》簽訂后,光緒二十一年閏五月十三日,光緒帝發(fā)布保舉人才的明發(fā)上諭。該旨下達(dá)后,保舉人才的奏折紛至。其中,光緒二十三年九月初六日,通政使安徽學(xué)政李端遇保直隸候補(bǔ)道錢奎元。清朝光緒二十六年五月二十一日,京師義和團(tuán)正興盛,慈禧太后命李端遇和國子監(jiān)祭酒王懿榮充京師團(tuán)練大臣。清廷頒布了宣戰(zhàn)詔書之后,李端遇奉慈禧太后之命“統(tǒng)帶義和團(tuán),會(huì)五城稽查,參與京城防守事宜”。光緒二十六年七月初六日,奉命兼署吏部右侍郎。八國聯(lián)軍攻占天津后,李端遇等人急奏:“天津失守,系倭人裝扮拳民,夜賺城門,京城重地,不可不予為防備。”庚子事變結(jié)束后,李端遇不得志,翌年逝世。