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釋了元
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。
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大悲觀音栴檀像
北宋 ·
釋遵式
南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
南無過去無數(shù)劫,彼世世燈觀世音。
諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。
如實見我歸命禮,成就大愿護眾生。
南無一切法寶海,無邊無盡解脫門。
南無總持功德藏,三世十方諸
佛印
。
消除三障無諸惡,五眼具足成菩提。
未來際劫誓修行,普使眾生獲無畏。
南無文殊普賢尊,一切智行圓滿海。
金剛藏及金剛手,得大勢等諸大士。
聲聞辟支賢圣眾,愿以慈眼普瞻視。
我今南無贊三寶,為欲深游大悲海。
南無大悲救厄者,昔曾值佛觀世音。
入彼如來所入門,故佛授與同名號。
從聞解脫六塵縛,如聲度垣不能礙。
由斯遍入微塵國,普現(xiàn)微塵自在身。
一一身宣總持句,施與眾生無畏法。
是故娑婆世界中,皆號為施無畏者。
我昔經(jīng)中值密言,能除三障名消伏。
佛稱功德難思議,故我常持不敢忘。
誓向當來大劫海,遍將此句救諸苦。
為求大士加持力,故造栴檀持咒形。
爍迦羅首金色容,具足七數(shù)端嚴相。
母陀羅臂百千福,次第有六捉持異。
貝多葉經(jīng)并寶印,華果澡罐及楊枝。
無隙白檀雕所成,一一皆合契經(jīng)造。
及狀我身長跪地,頂戴吉祥安樂人。
觀世音名依定實,必聞我今發(fā)大愿。
牟尼經(jīng)像比丘僧,愿住世間常不滅。
護持國土與眾生,普令攝取菩提愿。
三寶神咒天龍等,大悲感應(yīng)大誓力。
一切同護圣尊儀,猶若金剛常不壞。
如是成就十四愿,悉為菩提及含識。
南無聞名救厄者,南無世間慈悲父。
南無施我無畏力,南無令我滿諸愿。
聞名見身心念者,南無一切無空過。
我今次第說所愿,尊應(yīng)一一遍垂聽
⑴
。
⑴ 自注:一護國土愿,二三四護三寶愿,五六七護眾生愿,八未來護法愿,九至十一本菩提愿,十二至十四護香像愿。
和
佛印
北宋 ·
釋元凈
七言律詩
久仰真風(fēng)揚四海,今朝邂逅欲生蓮。
法燈晃耀皆蒙照,
佛印
靈玄孰可傳。
諸子叢林禪里老,十方塵剎上中天。
爍迦羅眼周三際,豁破群迷量廓然。
因見
佛印
自稱二浙云游老比丘遂成絕句
北宋 ·
劉季孫
七言絕句
二浙云游老比丘,蘇州一宿過湖州。
錢塘江上乘杯去,雁蕩天臺更自由
(以上宋林表民《天臺別編》卷二)
。
云居山拈香
北宋 ·
郭祥正
七言絕句
覺地相逢一何早,鶻臭布衫今脫了。
要識云居一句玄,珍重后園驢吃草
(以上宋釋普濟《五燈會元》卷一九 《五燈會元》:郭祥正到云居山,請
了元佛印
禪師升座,祥正拈香云云。)
。
予昔作《壺中九華》詩,其后八年,復(fù)過湖口,則石已為好事者取去,乃和前韻以自解云
(1101年4月16日)
北宋 ·
蘇軾
七言律詩
江邊陣馬走千峰,問訊方知冀北空。
尤物已隨清夢斷
(劉夢得以九華為造物一尤物。)
,
真形
猶在畫圖中
(道藏有五岳真形圖。)
。
歸來晚歲同元亮,卻掃何人伴敬通。
賴有銅盆修石供,仇池玉色自璁瓏
(家有銅盆,貯仇池石,正綠色,有洞水達背。予又嘗以怪石供
佛印師
,作怪石供一篇。)
。
戲答
佛印
(補編)
(1091年)
北宋 ·
蘇軾
七言絕句
遠公沽酒飲陶潛,
佛印
燒豬
待子瞻。
采得百花成蜜后,不知辛苦為誰甜。
戲答
佛印
偈
(補編)
(1084年)
北宋 ·
蘇軾
七言絕句
百千燈作一燈光,盡是恒沙妙法王。
是故東坡不敢惜,借君四大作禪床。
入寺
(1097年)
北宋 ·
蘇軾
曳杖入寺門,輯杖挹世尊。
我是玉堂仙,謫來海南村。
多生
宿業(yè)盡,一氣中夜存。
旦隨老鴉起,饑食扶桑暾。
光圓
摩尼珠,照耀玻璃盆。
來從
佛印
可,稍覺魔忙奔。
閑看樹轉(zhuǎn)午,坐到鐘鳴昏。
斂收
平生心,耿耿聊自溫。
聯(lián)句嘲僧
北宋 ·
蘇轍
五言絕句
玉箸插銀河
(軾)
,紅裙蘸碧波
(
佛印
)
。
更行三五步,浸著老僧窠
(轍)
。
宋蘇軾《問答錄》 《問答錄》:東坡與子由
佛印
同飲于水閣,偶見一婦人浣衣腳白,聯(lián)句云云。
句
其一
北宋 ·
蘇轍
無山得似巫山秀
(
佛印
)
,何水能如河水清
(轍(的對))
。
按:《問答錄》
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