人物:鮑防

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引用典故:三徑
少小為儒不自強,如今懶復(fù)見侯王。
覽鏡已(一作自)知身漸老,買山將作計偏長。
荒涼鳥獸同三徑,撩亂琴書共一床。
猶有郎官來問疾,時人莫道我佯狂。
身,心(周頌。)。
城郭,山林(□成用。)
望處遠,到時深(張叔政。)
云崖杳杳,煙樹沉沉(賈弇。)
嘯侶時停策,探幽或撫琴。
鮑防得法小枝小葉,懷人如玉如金(嚴維。)
月色前庭清靜觀,梵聲初夜海潮音(呂渭。)。
思君子山深不可見,登高頂望遠欲相尋(鄭槩。)
何事歸舟客興棹不駛,君不見紅蓮綠荇沙禽(允初。)。
常愿山水游,靈奇賞皆遍(賈弇。)。
云端訪潭洞,林下徵茂彥(允初。)。
枕石愛閒眠,尋源樂清宴(呂渭。)。
探幽漸有趣,憑險恣流眄(張叔政。)。
竹影思掛冠,湍聲忘搖扇鮑防。)。
旁登樵子徑,卻望金人殿(周頌。)
蘿葉朝架煙,松花暮飛霰(□成用。)。
蟬聲掩清管,云色緣素練(鄭槩。)。
從事暮澄清,看以得方便(嚴維。)。
攀崖屢回互,絕跡無健羨(允初。)。
野客歸路逢,山僧入林見(賈弇。)。
云林會獨往,世道從交戰(zhàn)鮑防。)
塔廟年代深,云霞朝夕變(周頌。)。
潛流注隈隩,觸石乍踐濺(□成用。)。
逸興發(fā)山林,道情忘貴賤(鄭槩。)。
臨流日復(fù)夕,應(yīng)接空無倦(嚴維。)。
按:周頌,京兆人,天寶進士,永泰中為慈溪令,官至大理寺司直。(據(jù)《元和姓纂》卷五、《太平廣記》卷三八二、《登科記考》卷二七)
曲水邀歡處,遺芳尚宛然。
名從右軍出,山在古人前。
蕪沒成塵跡,規(guī)模得大賢。
湖心舟已并,村步騎仍連。
賞是文辭會,歡同癸丑年。
茂林無舊徑,修竹起新煙。
宛是崇山下,仍依古道邊。
院開新地勝,門占舊畬田。
荒阪披蘭筑,枯池帶墨穿。
敘成應(yīng)唱道,杯作每推先。
空見云生岫,時聞鶴唳天。
滑苔封石磴,密筱礙飛泉。
事感人寰變,歸慚府服牽。
寓時仍睹葉,嘆逝更臨川。
野興攀藤坐,幽情枕石眠。
玩奇聊倚策,尋異稍移船。
草露猶沾服,松風(fēng)尚入弦。
山游稱絕調(diào),今古有多篇(桑世昌《蘭亭考》十二)。
原注:鮑防、嚴維、劉全白、宋迪,共三十五人,具姓名。大歷中唱和五十七人,元本不注姓名于聯(lián)句下。
狀,比也,與比釋氏有藥草諭品,詩家則六藝之一焉。義取睹物臨事,君子早辯不當(dāng),有似是而非,采詩之官可得而補缺矣。無以小言默,無以細言棄,相尚佳句,題于層閣,古者稱會必賦,其能闕乎。星郎主文,賓賦所以中雋也。
幡竿映水出蒲檣(秦瑀。)。榴花向陽臨鏡妝鮑防。)
子規(guī)一聲猿斷腸(李聿。)。殘云入戶起爐香(李清。)。
晴虹夭矯架危梁(杜奕。)。輕蘿縹緲掛霓裳(袁邕。)。
月臨影殿玉毫光(呂渭。)。粉帶新篁白簡霜(崔泌。)
玲瓏珠綴魚網(wǎng)張(□允初。)。高枝反舌巧如簧(鄭既木。)。
風(fēng)搖寶鐸佩鏘鏘(秦瑀。)。古松擁腫懸如囊(杜倚。)。
雨垂珠箔映回廊(□聿。)。薔薇綠刺半緘長鮑防。)
五粒松英大麥芒(李清。)。古藤蚴蟉毒龍驤(杜奕。)
深林怪石猛虎藏(袁邕。)。古碑勒字棋局方(呂渭。)。
山僧行道鴻雁行(崔泌。)。亭亭孤筍綠沉槍(鄭既木。)。
蜂窠倒掛枯蓮房(允初。)。燃燈幽殿星煌煌(杜倚。)。
按:李聿,玄宗時清漳令,遷尚書郎。(據(jù)《全唐文》卷四三五) 崔泌,不詳?!缎绿茣紫嗍老当怼凡┝臧财酱奘嫌行滩繂T外郎崔泌,為湜弟,時代稍早,非是。)杜倚,京兆人。淹玄孫,左衛(wèi)將軍。(據(jù)《元和姓纂》卷六)
朕在位僅將十載,實賴忠賢左右,克致小康。是以擇三令節(jié),錫茲宴賞,俾大夫卿士,得同歡洽也。夫共其戚者同其休,有其初者貴其終。咨爾群僚,順朕不暇,樂而能節(jié),職思其憂,咸若時則,庶乎理矣。因重陽之會,聊示所懷。
引用典故:庭燎 萬機
早衣(一作依)庭燎,躬化勤意誠。
時此萬機暇,適與佳節(jié)并。
曲池潔寒流,芳菊舒金英。
乾坤爽氣滿,臺殿秋光(一作老)清。
朝野慶年豐,高會多歡聲。
永懷無荒戒,良士同斯(一作其)(因詔曰:卿等重陽會宴,朕想歡洽,欣慰良多,情發(fā)于中,因制詩序,令賜卿等一本,可中書門下簡定文詞士三五十人應(yīng)制,同用清字。明日內(nèi)于延英門進來,宰臣李泌等雖奉詔簡擇,難于取舍,由是百僚皆和,上自考其詩,以劉太真及李紓等四人為上等,鮑防、于邵等四人為次等,張濛、殷亮等二十三人為下等。而李晟、馬燧、李泌三宰相之詩,不加考第。時貞元四年九月也)。
乾元發(fā)生春為宗,盛德在天斗建東。
東方歲星大明宮,南山喜氣搖晴空。
望云五等舞萬玉,獻壽一聲出千峰。
文章垂彩禮樂正,太白(一作平)下直旌旗紅。
旌旗不斷(一作直旌斷爾)春風(fēng)前,直如朱繩非爾妍。
降伏心住,自在心住。
有心且住,無心即住。
剖妄妄絕,決機機壞。
彼堅鋼刀,護身聞戒。
爾禽啄木,惡蠹傷木。
愈木無病,巢枝自足。
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