【生卒】：675—742 【介紹】： 唐僧。

諸暨人，俗姓徐。

武周證圣元年出家，繼游上京，后居越州法華山寺近三十年。

玄宗開(kāi)元末恩制度人，潤(rùn)州刺史齊浣等還主其事，自廣陵到信安，道俗受法者萬(wàn)人。

有《輔篇記》、《金剛義疏》等。

姓徐氏。

越之諸暨人。

年十二。

師事富春僧暉出家。

證圣元年。

以恩制獲度。

隸貫懸溜寺。

弱冠從光州岸師。

稟具戒。

時(shí)崇福融濟(jì)二律師。

皆訓(xùn)徒上京。

儼往依之。

升堂入室。

蒙其印可。

由是名聲重矣。

及睿宗受戒于安國(guó)。

詔充大德。

后還江左。

偏以四分開(kāi)導(dǎo)。

俄居法華山。

敷闡金剛般若。

而躡屩檐簦之儔。

聽(tīng)講請(qǐng)戒。

云凝風(fēng)休。

如是幾三十載。

不起于座。

開(kāi)元二十四年。

詔頒行御所注經(jīng)于天下。

都督河南元彥沖。

躬造山中。

請(qǐng)儼俯臨郡治。

設(shè)筵唱演此經(jīng)大義。

以稱(chēng)上意。

初光州岸公嘗夢(mèng)。

神僧謂曰。

玄儼誠(chéng)一世之法器。

教之小乘。

非所空自爾每以般若命之宣暢。

至是果際遇。

豈非命歟。

未幾內(nèi)捐衣缽。

外率檀信。

裝飾石城。

百尺彌勒像。

而潤(rùn)州刺史齊浣。

運(yùn)心極廣。

視物惟均。

方舟結(jié)乘。

奉迎儼于丹陽(yáng)。

馀杭吳興等郡。

為諸新度受具則化之所被。

自廣陵迄于信安。

地方千里。

餐規(guī)沐德。

殆且萬(wàn)人。

福緣之盛。

乃如此。

天寶元載十一月七日示疾。

坐終于寺之戒壇院。

壽六十八。

卜于是月二十。

窆之秦望山下。

建塔植松。

以表其地。

萬(wàn)齊融述文。

頌德。

茲不錄。

儼凡禮佛名經(jīng)一百過(guò)。

設(shè)無(wú)遮會(huì)十筵。

著輔篇記十卷。

羯磨述章三篇。

金剛義疏七卷。

講金剛經(jīng)疏一百過(guò)。

釋玄儼。

俗姓徐氏。

晉室南遷因官諸暨。

遂為縣族。

年始十二辭親從師。

事富春僧暉。

證圣元年恩制度人。

始?jí)櫳當(dāng)?shù)隸懸溜寺。

儼幼而明敏長(zhǎng)則韶令。

標(biāo)格峻整風(fēng)儀凜然。

迨于弱冠乃從光州岸師咨受具戒。

后乃游詣上京探賾律范。

遇崇福意律師并融濟(jì)律師。

皆名匠一方南山上足。

咸能升堂睹奧。

共所印可。

由是道尊戒潔名動(dòng)京師。

安國(guó)授記并充大德。

后還江左偏行四分。

因著輔篇記十卷羯磨述章三篇。

至今僧徒遠(yuǎn)近傳寫(xiě)。

初光州岸公。

嘗因假寐忽夢(mèng)神僧。

謂曰。

玄儼當(dāng)為法器。

云何教以小乘。

后乃命宣般若。

由是研精覃思采摭舊學(xué)。

撰金剛義疏七卷。

古德所不解先達(dá)所未詳。

我則發(fā)揮光明若指諸掌。

誓以一生宣講百遍。

越邑精舍時(shí)稱(chēng)法華。

晉沙門(mén)曇翼曾結(jié)庵山巔。

入是法三昧感遍吉菩薩。

徒觀其塔類(lèi)多寶涌出以證經(jīng)宮如轉(zhuǎn)輪飛行而聽(tīng)法。

雙烏所以示兆今尚翔鳴。

六象所以呈奇。

時(shí)猶隱現(xiàn)。

不可得而思議者。

蓋斯之謂歟。

信如來(lái)之福庭。

是菩薩之隱岳。

儼乃考盤(pán)是卜束缽深棲。

建置戒壇招集律行。

若夫秦衡上士燕代高僧。

數(shù)若稻麻算同竹葦。

伏膺請(qǐng)益躡屩擔(dān)簦。

宴坐不出幾三十載。

開(kāi)元二十四年。

帝親注金剛般若經(jīng)。

詔頒天下普令宣講。

都督河南元彥沖躬。

請(qǐng)儼重光圣日。

遂闡揚(yáng)幽贊允合天心。

令盲者見(jiàn)日月之光。

聾者聞雷霆之響。

儼之演暢蓋有力焉。

夫樂(lè)小法者迷自我而為病。

通大方者懵開(kāi)空之法道。

若夫會(huì)三歸一觸理冥事。

自?xún)?yōu)波離已下猶或病諸。

而儼綱紀(jì)小乘演暢大法。

晤佛境之非有識(shí)魔界之為空。

故能使涅槃將生死一如煩惱與菩提齊致。

發(fā)心而登佛地非我而誰(shuí)。

白黑歸依當(dāng)仁不讓。

昔僧護(hù)法師常居石城宴坐青壁。

仰其中峰如有佛像。

愿造十丈以圖兜率。

良愿未諧護(hù)公長(zhǎng)逝。

梁武皇帝詔僧祐律師馳傳經(jīng)理。

規(guī)模刻劃意匠才施。

俄而山冢崒崩全身坐現(xiàn)。

合高百馀尺。

雖金石絲竹四天之供施常聞功德莊嚴(yán)十地之雕鐫尚闕。

儼乃內(nèi)傾衣缽?fù)饴侍茨恰?div id="j1x9jrp" class='inline' id='people_18191_2_76_comment'>

布以黃金之色。

镕以白銀之相。

銅錫鉛鍇球琳瑯玕。

七寶由是渾成。

八珍于焉具足。

雖寶積獻(xiàn)蓋界現(xiàn)三千。

迦葉貢衣金踰十萬(wàn)。

如須彌之現(xiàn)于大海。

若杲日之出于高山。

此又儼之功德不可思議者也。

故洛州刺史徐嶠工部尚書(shū)徐安貞。

咸以宗室設(shè)道友之禮。

國(guó)子司業(yè)康希銑太子賓客賀知章朝散大夫杭州臨安縣令朱元慎。

亦以鄉(xiāng)曲具法朋之契。

開(kāi)元二十六載。

恩制度人。

采訪使?jié)欀?span id="xtntnjb" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("21642", "people_18191_2_93", "刺史齊浣")'>刺史齊浣越州都督景誠(chéng)采訪盧見(jiàn)義泗州刺史王弼。

無(wú)不停旟凈境稟承法訓(xùn)。

齊公乃方舟結(jié)乘。

奉迎儼于丹陽(yáng)馀杭吳興諸郡。

令新度釋子躬授具戒。

自廣陵迄于信安。

地方千里。

道俗受法者殆出萬(wàn)人。

凡禮佛名經(jīng)一百遍。

設(shè)無(wú)遮大會(huì)十筵。

而入境住持舉無(wú)與比。

夫秉法傳授從佛口生。

有門(mén)人法華曇俊崇默龍興崇一開(kāi)元智符稱(chēng)心崇義香嚴(yán)懷節(jié)寶林洪霈覺(jué)引灌頂。

皆不傾油缽無(wú)漏浮囊。

經(jīng)不云乎。

如旃檀林旃檀圍繞。

如師子王師子圍繞。

信儼之威神有在。

而法主之功德不刊。

將知三界無(wú)安百靈共盡。

此生已適于后息他世應(yīng)見(jiàn)于前心。

以天寶元載歲次壬午緣化已畢。

十一月三日現(xiàn)疾于繩床。

七日午時(shí)坐終于戒壇院。

春秋六十有八。

粵其月二十五日窆于寺南秦山之下。

高樹(shù)雙塔光明踰于白云。

列植千松秀色羅于明月。

經(jīng)始則神邕崇曉。

住持則唯湛道昭。

并躬護(hù)圣場(chǎng)親傳智印。

其馀三千門(mén)人五百弟子。

承般若之深法受毗尼之密行。

盡號(hào)顓門(mén)。

無(wú)待彌勒。

天寶十五載歲次景申。

萬(wàn)齊融述頌德碑焉。