【生卒】：813—871 【介紹】： 唐僧。陳留人，俗姓史。武宗會昌初出家于白草谷，結茅而居。節(jié)度使李彥佐嘉其名節(jié)，為建白草院于龍興寺。嘗刺血寫經(jīng)二百八十余卷。有《大悲論》、《三教毀傷論》。

沛國陳留史氏子。蚤歲鄉(xiāng)校讀書。稍長偕計對策。不得志去。俄西游賀蘭山中。愛白草谷。遂掛冠落發(fā)。結茆以居。鄉(xiāng)里慕之。不待分衛(wèi)。而酥酪之饋日給。會昌五年。詔廢教。以地邊遠。不在禁例。節(jié)度使李彥佐。尤加敬。為于龍興寺。別建白草院以邀之。大中七年。刺指血。繕書諸經(jīng)。二百八十三卷。彥佐慮其成疾。諭之曰。師大乘學。要當久住世間。荷負正法。以利益含識。顧茲破肌瀝膜。以從事筆研。而促其壽命。豈孔子所謂身體發(fā)膚。不敢毀傷者哉。于是著三教毀傷論。以見志。九年讀大悲經(jīng)。究尋四十二臂所表法。至無畏手而疑之。乃結壇禱請。閱旬浹。感空中雙拳正印。歷歷可睹。因命工繪之以傳。著大悲論六卷?；蛑r其非。忍復虔請。且使工濯筆銅碗以俟。忽寶性一華出碗中。枝葉鮮明殊甚。感通十二年七月十日。示滅于白草院。壽五十九。以其年十月十七日。塔全身于水館之南。

釋增忍。

俗姓史氏。

沛國陳留人也。

典謁之年登其鄉(xiāng)校。

百氏簡策寓目入神。

藝文且工。

乃隨計吏數(shù)舉不捷。

會昌初薄游塞垣訪古賀蘭山。

中得凈地者白草谷。

內(nèi)發(fā)菩提心。

頓掛儒冠直歸釋氏。

乃薙草結茅為舍。

倍切精進。

羌胡之族競臻供獻酥酪。

至五載節(jié)使李彥佐嘉其名節(jié)。

于龍興寺建別院號白草焉。

蓋取其始修道之本地也。

忍刺血寫諸經(jīng)。

大中七年李公慮其枯悴。

躬往敦論曰。

師何獨善一身行小乘行。

胡不延惜生性任持教法。

所利博哉。

忍執(zhí)情膠固遂著三教毀傷論以見志。

帥覽而益加崇重。

九年因讀大悲經(jīng)。

究尋四十二臂。

至無畏手疑而結壇。

浹旬禱請。

自空中現(xiàn)其正印雙拳歷歷可觀。

遂命畫工繪寫此臂焉。

或有譏謗者。

忍再精愨虔告。

畫工濯筆銅碗中忽感寶性華一朵。

枝趺??葉一皆鮮明。

睹者驚嘆。

至咸通十二年七月十日。

示滅于白草院。

春秋五十九。

以十月十七日。

藏神于水館之南建塔焉。

初忍刺血寫經(jīng)。

總二百八十三卷。

畫盧舍那。

閣三十五尺。

門一丈六尺。

起樣畫大悲功德三軸。

自著大悲論六卷。

并藏諸篋笥焉。

后節(jié)使唐恒夫。

仰其遺跡奏乞旌勸。

敕謚大師曰廣慧。

塔曰念定。

弟子無轍亦致遠之高足。

赍血書經(jīng)二卷瑞華碗一枚詣闕奏呈。

宣賜紫衣。

天復中終。

及梁乾化初。

中書令西平王韓公遜錄遺跡奏聞。

太祖敕致謚曰法空。

別賜紫方袍。

塞垣榮之。

后唐同光中從事薛昭紀為碑焉。