西河人。弱齡辭俗。務行頭陀。然尤以凈業(yè)自致稱。誦阿彌陀佛名號莫計其數。一日忽病臥。謂其徒曰。吾頃瞑目。即獲游于極樂國土。見諸上善人散華作禮。又曰。今茲天人次第來迎。于是合掌翛然而逝。

釋僧藏者。

西河人也。

弱齡拔俗氣茂神清。

允迪循良恪居下位。

迨沾戒善密護根塵。

見仁祠必禮之。

逢碩德則盡禮。

茍遇僧俗施拜。

乃俯僂而走。

如回避令長焉。

若當眾務也則同凈人。

屈己猶臧獲焉。

見他人故衣則潛加浣濯。

別事紐縫。

至于炎暑乃脫衣入草莽間。

從蛟蚋?蛭唼齧蠆芥。

血流忍而汗洽。

而恒念彌陀佛號。

雖巧歷者不能定算數矣。

確志冥心未嘗少缺。

及預知報盡謂瞻病者曰。

山僧多幸得諸天人次第來迎。

藏又言吾瞑目聞往凈土聚諸上善人散花方回此耳。

正當舍壽合掌念佛。

安然而終矣。

【生卒】：801—874 【介紹】： 唐僧。海隅人，俗姓顧，字文舉。游學江淮諸勝寺，專講《南山律鈔》，又通《陰符》、《老子》、《莊子》等百家之書。宣宗時居吳郡破山寺。工詩，長于元和體。

【生卒】：801—874 字文舉，俗姓顧，海隅人。詩僧。初出家于何陽大福山，后游學江淮諸名剎。諳習佛典，兼通老莊百家之言。武宗滅佛時，退隱山間。宣宗大中間住持蘇州破山寺?！?a target='_blank'>宋高僧傳》卷一六有傳。曾以五言詩效元和體作《青山履道歌》，已逸。今存詩集1卷，收《破山山居八詠》。《全唐詩》收入時，題作《山居八詠》。

字文舉。姓顧氏。世居海隅。蚤歲自河陽大福山。游學江淮諸剎。納戒之馀。專講南山律鈔。兼治涅槃圓音法華止觀。涉獵陰符老莊之書。模勒二王之筆跡。后參禪指。頗臻其妙。會武宗惑邪說。廢大教。嘆曰。我生不辰。有如此者。由是山棲野處。以適其變。宣宗時。佛法薦興。伽藍蘭若。往往脩舉。視鄉(xiāng)里尤甚焉。則達疇昔之化然也。太守韋曙加敬慕。咸通十二年。合郡四眾。請紹教戒。而達則嘯傲坰牧。不入城府。動經數載。雖貴士單事詣門。莫得而見。工詩章。喜唱和。用元和體。著青山履道歌。十五年九月十六日。方臥疾。因絕食七日而逝。壽七十四。臘五十一。門人會清等。奉柩殯于寺東南三百步。既三年。就墳建塔焉。潁川陳言撰銘。

釋常達。

字文舉。

俗姓顧。

海隅人也。

發(fā)跡何陽大福山。

游學江淮諸勝寺。

達允迪中和克完戒法。

專講南山律鈔。

后求涅槃圓音法華止觀。

復通陰符老莊百家之書。

其馀分時之學盡二王之筆跡。

后隨方參禪詣于宗極。

俄屬武宗滅法。

嘆曰。

我生不辰不自我后。

由是寢默山棲。

委裘遁世而無悶焉。

宣宗重建法幢薦興精舍。

合境民人皆達之化導。

故太守韋曙特加崇重。

身不衣繒纊。

室唯蒙薜蘿。

四眾知歸諸方慕化。

其潔白鶴鷺如也。

咸通十二年合郭。

僧民請紹四眾教誨。

或游遨坰牧。

或嘯傲海壖。

不出林麓動經數載。

雖貴士單車詣門。

莫得而見于七五言詩追用元和之體。

著青山履道歌。

播人唇吻。

忽于自恣明辰鳩眾于長廊。

合掌遂申長別。

辭甚剛正。

因臥疾不起。

絕食七日而逝。

實咸通十五年九月十六日也。

春秋七十四。

僧臘五十一門人會清傳郎奉靈柩殯于寺之東南三百步。

后年即墳起塔。

穎川陳言撰塔銘。

邑大夫汝南周思輯為檀信。

乾符四年立碑焉。