【介紹】： 唐人。

善煮茶，因陸羽《茶經(jīng)》復(fù)廣著茶之功。

御史大夫李季卿召伯熊煮茶，伯熊執(zhí)器前，季卿為再舉杯。

生卒年不詳。

與顏真卿、陸羽同時(shí)。

《三長(zhǎng)物齋叢書》本《顏魯公文集》卷一二《竹山連句題潘氏書堂》詩(shī)后有黃本驥案語(yǔ)，謂修為前梁縣尉，未詳何據(jù)。

其名亦見《新唐書·宰相世系表一上》。

《全唐詩(shī)外編》補(bǔ)與顏真卿等聯(lián)句1首。

【介紹】： 唐吳郡人。

玄宗開元十四年登進(jìn)士第，歷官山陰尉、許昌令、集賢院直學(xué)士、禮部員外郎等職。

天寶十一載，因受王鉷案牽連，貶竟陵郡司馬。

及與陸羽游，品茶評(píng)水，時(shí)以為佳話。

工詩(shī)，尤長(zhǎng)五絕，頗存六朝吳歌遺韻。

有集。

生卒年不詳。

字號(hào)不詳，吳郡(今江蘇蘇州)人，一說山陰(今浙江紹興)人。

開元十四年(726)登進(jìn)士第，歷官山陰尉、許昌令、集賢院直學(xué)士、禮部員外郎等職。

天寶十一載(752)，因受王鉷案牽連被貶為竟陵司馬。

與陸鴻漸交往，品茶評(píng)水，一時(shí)傳為佳話。

事跡散見《新唐書·藝文志四》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷一五、《唐才子傳》卷二。

國(guó)輔詩(shī)以五絕著稱，深得南朝樂府民歌遺意。

殷璠《河岳英靈集》云：“國(guó)輔詩(shī)婉孌清楚，深宜諷味。

樂府?dāng)?shù)章，古人不及也。

”原集至宋代已佚。

今人萬競(jìng)君有《崔國(guó)輔詩(shī)注》。

《全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷。

《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)存目3首。

崔國(guó)輔，生卒年不詳，清河（今山東青州）人。

開元十四年（726），登進(jìn)士第，授山陰尉。

二十三年，應(yīng)縣令舉，授許昌令。

開元末、天寶初，入為左補(bǔ)闕，遷起居舍人。

天寶十載前后為禮部員外郎、集賢直學(xué)士。

十一載，坐王供近親，貶竟陵司馬。

至竟陵，與處士陸鴻漸游三歲，交情至厚。

國(guó)輔工詩(shī)，長(zhǎng)于樂府。

有《崔國(guó)輔集》，已佚。

《全唐詩(shī)》存詩(shī)一卷。

今人萬竟君有《崔國(guó)輔詩(shī)注》。

國(guó)輔。青州人。應(yīng)縣令舉。授抒昌令集賢直學(xué)士禮部員外郎。天寶中。坐王鉷近親。貶竟陵司馬。

國(guó)輔詩(shī)，婉孌清楚，探宜諷味。樂府?dāng)?shù)章，古人不及也。

譚云：此君詩(shī)少，卻是妙手。讀《行香》、《荷池》二詩(shī)，不分今人效崔國(guó)輔體，止以艷手待之也。

少陵獻(xiàn)《三大禮賦》，上令集賢學(xué)士于休烈、崔國(guó)輔試之。詩(shī)人中最為先達(dá)，與顥并稱艷手。司勛高渾，集賢韶秀，正復(fù)不同?！皻w來日尚早，更欲向芳洲。渡口水流急，回船不自由?！笨嵝ば∨硬粍俑蓍畱B(tài)。“相逢畏相失，并著采蓮舟”，描寫鄰女相見，一段溫存旖旎，尤咄咄逼真。然是生于水鄉(xiāng)書所見耳，汴中安有此風(fēng)景？至如“不能春風(fēng)里，吹卻麝蘭香”，“獨(dú)有鏡中人，由來自相許”，白矜自惜，真為深入個(gè)中三昧。戎旅詩(shī)亦相敵。獨(dú)至七言古，則大不如司勛，華子魚當(dāng)辦幅巾迎孫策也。

齊梁遺音在唐初者，長(zhǎng)篇?jiǎng)t煩而易濫，短篇?jiǎng)t婉而多風(fēng)，如崔國(guó)輔五言小樂府是也。

專工五言小詩(shī)，自崔國(guó)輔始，篇篇有樂府遺意。

【介紹】： 唐河?xùn)|解人，名談，以字行。柳宗元族叔。有文名。蕭穎士愛其才，以女妻之。與李端、張芬友善唱酬。仕為洪府戶曹參軍。

生卒年不詳。名淡(以避武宗諱，書作澹)，以字行，河?xùn)|(今山西永濟(jì)西)人。為柳宗元族人，與弟中行皆有文名(見柳宗元《先君石表陰先友記》)。蕭穎士愛其才，以女妻之(見《新唐書·文藝中·柳并傳》)。曾授洪州戶曹掾，不就。早亡。與李端為詩(shī)友。生平事跡散見《因話錄》卷三、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷三一、岑仲勉《元和姓纂四校記》卷七。《全唐詩(shī)》存詩(shī)13首。

柳中庸（？

-775），名淡，以字行。

京兆（今陜西西安）人，郡望河?xùn)|解縣（今山西永濟(jì)）。

柳宗元族叔。

幼善屬文，學(xué)通百氏，與兄并、弟中行均有文名。

受學(xué)于蕭穎士，穎士愛其才，以女妻之。

中庸淡于名利，曾詔授洪府戶曹，不就。

與陸羽、皎然等交厚。

《全唐詩(shī)》存詩(shī)十三首。

中庸，子厚之族，御史并之弟也。與弟中行，皆有文名，咸為官早死。

此公七絕，亦體源于樂府，微嫌筆頭太重，無軒軒霞舉意。而五言輕艷，殆不減梁、陳間人。

【介紹】： 唐僧。

吳興人。

俗姓謝，字清晝。

謝靈運(yùn)十世孫。

幼入道，肄業(yè)湖州杼山，與陸羽同居妙喜寺，為莫逆之交。

顏真卿為刺史，集文士撰《韻海鏡源》，皎然預(yù)其論著，至是聲價(jià)藉甚。

李端在匡獄，依止稱門生。

一時(shí)名公，俱相友善。

登戒于靈隱。

文章雋麗，當(dāng)時(shí)號(hào)為釋門偉器。

貞元中卒。

有《詩(shī)式》及集。

【生卒】：720?—798前 字清晝，晚年以字行，俗姓謝，湖州長(zhǎng)城(今浙江長(zhǎng)興)人。

自稱謝靈運(yùn)十世孫，實(shí)為謝安十二世孫。

玄宗天寶三載(744)前后出家于潤(rùn)州江寧縣長(zhǎng)干寺，七載登戒于常州福業(yè)寺。

天寶后期曾漫游各地名山，安史之亂后定居湖州，與歷任州縣長(zhǎng)吏、過往士大夫及江南隱士詞客交游唱酬不絕。

曾與劉長(zhǎng)卿、李季蘭、陸羽、朱巨川、閻伯均、靈澈、劉禹錫、孟郊、陸長(zhǎng)源、韋應(yīng)物等人唱酬。

其唱酬活動(dòng)之最著稱者在大歷八年至十二年(773-777)，顏真卿時(shí)刺湖州，召集包括皎然在內(nèi)共32位文人修撰韻編類書《韻海鏡源》，并以顏、皎為中心，形成一個(gè)多達(dá)95人之聯(lián)唱詩(shī)人群，其唱和作品結(jié)集為《吳興集》10卷。

受其師守真影響，皎然對(duì)律宗、天臺(tái)宗、密宗、南北禪宗兼收并蓄，自大歷后期起則日益傾心于南宗禪。

生平事跡見《宋高僧傳》本傳，今人賈晉華有《皎然年譜》。

文章清麗，詩(shī)名甚著，并長(zhǎng)于詩(shī)歌理論。

有《晝上人集》(又題《皎然集》、《杼山集》)10卷，于頔編于貞元八年，今存。

另著有論詩(shī)著作《詩(shī)式》5卷，今存；《詩(shī)議》(一作《詩(shī)評(píng)》)3卷，今存1卷。

又有《儒釋交游傳》、《內(nèi)典類聚》40卷、《號(hào)呶子》10卷、《茶訣》1篇，今皆不傳。

《全唐詩(shī)》存詩(shī)7卷，另收其所參與聯(lián)句詩(shī)22首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)2首。

福州(今屬福建)人。五代時(shí)閩僧。嗣雪峰義存。后住福州長(zhǎng)生山，世稱長(zhǎng)生和尚?！?a target='_blank'>祖堂集》卷一〇、《景德傳燈錄》卷一八有傳，《祖堂集》存其詩(shī)偈2首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。

皎然（約720-約800），俗姓謝，晚年字清晝，湖州長(zhǎng)城（今浙江長(zhǎng)興）人。

早年勤學(xué)，出入經(jīng)史百家，中年暮神仙。

玄宗時(shí)，曾訪名山，游長(zhǎng)安，千王侯。

后隱廟霅溪，皈依佛教。

從杭州靈隱寺僧守直受戒。

復(fù)居湖州杼山妙喜寺，與陸羽、吳季德、李?、皇甫曾、崔子向等交游。

顏真卿守湖州，修《韻海镋源》，皎然亦襄其事。

歷任湖州刺史如崔論、盧幼平、陸長(zhǎng)源、于頔等，俱與之交游唱和。

工詩(shī)、著述甚多，與清江并稱“會(huì)稽二清”。

貞元五年（789），撰成《詩(shī)式》五卷，乃唐代較系統(tǒng)之詩(shī)論專著，今存。

八年，集賢院征其文集，刺史于頔編其詩(shī)文十卷，納之。

有《杼山集》（一名《皎然集》）十卷行世。

《全唐詩(shī)》編詩(shī)七卷。

清晝字皎然。俗姓謝氏。宋靈運(yùn)十世孫。住吳興興國(guó)寺。有詩(shī)名。與刺史顏真卿諸名士酬唱。預(yù)撰韻海鏡源。貞元中。敕寫其文集入秘閣。

字如晝。

吳興長(zhǎng)城人。

姓謝氏。

康樂侯靈運(yùn)十世孫也。

幼負(fù)異材。

不為世俗所羈絆。

遂削染。

登具于靈隱戒壇。

復(fù)依守真律師。

究毗尼學(xué)。

儒編老什。

靡弗臻其極。

尤工著述。

辭章俊麗。

吟詠尤造微賾。

與會(huì)稽靈徹錢塘道標(biāo)齊名。

故時(shí)諺曰。

越之徹洞冰雪。

杭之標(biāo)摩云霄。

霅之晝能清秀。

中年遍訪禪席。

南能北秀之指。

皆所參扣。

貞元初。

居?xùn)|溪草堂。

嘆曰。

使雖有仲尼之博識(shí)。

胥臣之多聞。

終朝目前矜道侈義。

適足以自撓性真。

豈若孤松片云。

蒲團(tuán)相對(duì)。

無言而意得。

至靜而神諧者哉。

于是作文謝遣筆硯。

遁居杼峰。

五年五月。

會(huì)前御史中丞李洪。

自河北負(fù)譴。

再移守吳興。

一見語(yǔ)合。

請(qǐng)益宗乘大略。

異日汎論及詩(shī)。

皎命門人出藁一卷以視。

且言近日廢置之故。

洪驚曰。

向嘗讀沈約品藻。

慧休翰林。

庾信詩(shī)箴。

三子所論。

殊不及此宜益自力。

以鼓舞天下。

而乃中輟。

以棄其成可乎。

每夜施鬼神食。

舊居京之興國(guó)寺。

軍吏沈釗德清人。

暮乘馬抵駱駝橋。

月色如練。

見數(shù)人盛衣冠立。

釗問其故。

曰項(xiàng)王祠東興國(guó)寺皎公。

脩齋召我耳。

長(zhǎng)城赳卒錢沛。

泊舟呂山南。

見數(shù)百人。

持食負(fù)帛。

笑語(yǔ)而過。

問之則曰。

赴皎公齋歸。

后終于抒峰。

皎平生所交游士大夫。

則有韋應(yīng)物盧幼平吳季德李萼皇甫曾梁肅薛逢呂渭楊達(dá)陸羽。

其制作。

則有號(hào)呶子十卷。

內(nèi)典類聚四十卷。

儒釋交游傳。

外有韻海二十卷。

蓋相國(guó)于公頔。

魯公顏真卿所脩。

而皎寔裨其行云。

釋皎然。

名晝。

姓謝氏。

長(zhǎng)城人。

康樂侯十世孫也。

幼負(fù)異才性與道合。

初脫羈絆漸加削染。

登戒于靈隱戒壇守直律師邊聽毗尼道。

特所留心于篇什中。

吟詠情性。

所謂造其微矣。

文章俊麗。

當(dāng)時(shí)號(hào)為釋門偉器哉。

后博訪名山。

法席罕不登聽者。

然其兼攻并進(jìn)。

子史經(jīng)書各臻其極。

凡所游歷京師則公相敦重。

諸郡則邦伯所欽。

莫非始以詩(shī)句牽勸令入佛智。

行化之意本。

在乎茲。

及中年謁諸禪祖了心地法門。

與武丘山元浩會(huì)稽靈澈為道交。

故時(shí)諺曰。

之晝能清秀。

貞元初居于東溪草堂。

欲屏息詩(shī)道非禪者之意。

而自誨之曰。

借使有宣尼之博識(shí)胥臣之多聞。

終朝目前矜道侈義。

適足以擾我真性。

豈若孤松片云禪座相對(duì)無言而道合至靜而性同哉。

吾將入杼峰與松云為偶所著詩(shī)式及諸文筆并寢而不紀(jì)。

因顧筆硯曰。

我疲爾役爾困我愚。

數(shù)十年間。

了無所得。

況汝是外物何累于人哉。

住既無心去亦無我。

將放汝各歸本性。

使物自物不關(guān)于予。

豈不樂乎。

遂命弟子黜焉。

至五年五月會(huì)前御史中丞李洪自河北負(fù)譴再移為湖守。

初相見未交一言。

恍若神合。

素知公精于佛理。

因請(qǐng)益焉。

先問宗源次及心印。

公笑而后答。

他日言及詩(shī)式。

具陳以宿昔之志。

公曰不然。

固命門人檢出草本。

一覽而嘆曰。

早年曾見沈約品藻慧休翰林庾信詩(shī)箴。

三子所論殊不及此。

奈何學(xué)小乘褊見以宿志為辭邪遂舉邑中辭人吳季德。

梁常侍均之后。

其文有家風(fēng)。

予器而重之。

晝以陸鴻漸為莫逆之交。

相國(guó)于公頔顏魯公真卿。

命裨贊韻海二十馀卷。

好為五雜徂篇。

用意奇險(xiǎn)實(shí)不忝江南謝之遠(yuǎn)裔矣。

晝清凈其志高邁其心。

浮名薄利所不能啖。

唯事林巒與道者游。

故終身無惰色。

又興冥齋蓋循燋面然故事施鬼神食也。

晝舊居州興國(guó)寺。

起意自捐衣囊施之。

嘗有軍吏沈釗。

本德清人也。

夕從州出乘馬到駱駝橋。

月色皎如。

見數(shù)人盛飾衣冠。

釗怪問之。

如何到此。

曰項(xiàng)王祠東興國(guó)寺然公修冥齋。

在茲伺耳。

釗翌日往覆。

果是鬼物矣。

又長(zhǎng)城赳胥錢沛。

行役泊舟呂山南。

見數(shù)十百人得非提食器負(fù)束帛怡然語(yǔ)笑而過。

問其故云。

赴然師齋來。

時(shí)顏魯公為刺郡。

早事交游而加崇重焉。

以貞元年終山寺。

有集十卷。

于頔序集。

貞元八年正月敕寫其文集入于秘閣。

天下榮之。

觀其文也亹亹而不厭。

合律乎清壯。

亦一代偉才焉。

晝生常與韋應(yīng)物盧幼平吳季德李萼皇。

甫曾梁肅崔子向薛逢呂渭楊逵。

或簪組。

或布衣。

與之交結(jié)必高吟樂道。

道其同者則然始定交哉。

故著儒釋交游傳及內(nèi)典類聚共四十卷號(hào)呶子十卷。

時(shí)貴流布。

元和四年太守范傳正會(huì)稽釋靈澈。

同過舊院。

就影堂傷悼彌久。

遺題曰。

道安已返無何鄉(xiāng)慧遠(yuǎn)來過舊草堂。

余亦當(dāng)時(shí)及門者。

共吟佳句一焚香。

其遺德后賢所慕者相繼有焉。

又唐黃州大石山釋福琳。

姓元氏。

荊州人也。

父為襄陽(yáng)判司。

素崇釋氏。

琳幼好佛門恒循檢操。

早知割愛。

就玄靜寺謙著師下剃染登滿足法已。

躬禮荷澤祖師乃契真心。

后至黃陂剪茅營(yíng)舍。

終成大院安集四方禪侶。

琳終時(shí)年八十二。

興元二年四月入塔。

吳興長(zhǎng)老晝公，撰六義之精英，首冠方外。

有唐吳興開士釋皎然，字清晝，即康樂之十世孫，得詩(shī)人之奧旨，傳乃祖之菁華，江南詞人，莫不楷范。極于緣情綺靡，故辭多芳澤：師古興制，故律尚清壯。其發(fā)明之理，則深契真如，又不可得而思議也。

吳興僧晝，字皎然，工律詩(shī)。嘗謁韋蘇州，恐詩(shī)體不合，乃于舟中抒思，作古體十?dāng)?shù)篇為贄。韋公全不稱賞。晝極捻。明日，寫其舊制獻(xiàn)之。韋公吟詠，大加嘆詠，因語(yǔ)晝?cè)疲骸皫煄资暶?。何不但以所工見投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致?！睍兇蠓滂b別之精。

楚僧靈一，律行高潔，而能為詩(shī)。吳僧皎然，一名晝一，工篇什，著《詩(shī)評(píng)》三卷。及卒。德宗遣使取其遺文。中世文僧，二人首出。

釋皎然之詩(shī)，傷唐諸僧之上。

唐僧詩(shī)，除皎然、靈澈三兩輩外，馀者率皆衰敗不可救，蓋氣宇不宏而見聞不廣也。

（皎然）外學(xué)超然，詩(shī)興閑適，居第一流、第二流不過也。

皎師臥深山壑，思繞滄州，游從既勝，興致復(fù)遠(yuǎn)。其詩(shī)深窺色相，騁其才力，在諸衲間，一公之外，卓非等等。然禪悟未徹，機(jī)鋒猶近。

鐘云：僧詩(shī)有僧詩(shī)氣習(xí)，僧而必不作僧詩(shī)，便有不作僧詩(shī)氣習(xí)。皎然清淳淹遠(yuǎn)，當(dāng)于詩(shī)中求之，不當(dāng)于憎中求之。

皎然不能為唐初盛詩(shī)，而談詩(shī)得唐初盛法，時(shí)代所限，難以自超。

皎然《抒山集》清機(jī)逸響，閑淡自如，讀之覺別有異味，在咀嚼之表，當(dāng)由雅慕曲江，取則不遠(yuǎn)爾。

皎然精于詩(shī)法，而己作不能稱，較之清江氣骨，故應(yīng)卻步。

皎公詩(shī)婉雋，不特為詩(shī)僧冠，可與文房、仲文并轡中原。

皎然興高詞瞻，各體皆備，詩(shī)僧中豪者也。昔人評(píng)永師書有冷齋飯氣。晝?cè)姴蝗?，知非菜肚阿師矣?/blockquote>

【介紹】： 唐吳興人，字季蘭。女冠。工詩(shī)，劉長(zhǎng)卿稱為女中詩(shī)豪。有詩(shī)集。

【生卒】：?—784 冶，一作裕。

字季蘭，中唐女道士。

生于長(zhǎng)江三峽一帶，何州縣不詳，后長(zhǎng)期寓居江浙。

專心翰墨，善彈琴，工格律，與當(dāng)時(shí)詩(shī)人劉長(zhǎng)卿、陸羽、皎然等有詩(shī)往還。

德宗建中間于長(zhǎng)安陷朱泚之亂，上朱泚詩(shī)中有不敬朝廷語(yǔ)，德宗于貞元元年(784)平朱泚亂回長(zhǎng)安后下令撲殺。

事跡散見《中興間氣集》卷下、《奉天錄》卷一。

其詩(shī)以五言擅場(chǎng)，唐高仲武評(píng)曰：“形氣既雄，詩(shī)意亦蕩，自鮑昭以下，罕有其倫。

如‘遠(yuǎn)水浮仙棹，寒星伴使車’，蓋五言之佳境也，上仿班姬則不足，下比韓英則有馀。

”(《中興間氣集》卷下)《直齋書錄解題》卷一九著錄其集1卷。

后世有以與薛濤詩(shī)合刻為2卷者。

《全唐詩(shī)》存詩(shī)19首。

李冶（？

—784），一作李裕，字季蘭，以字行。

烏程（今浙江吳興）人。

幼聰慧，六歲能詩(shī)，善彈琴，出家為女道士。

曾應(yīng)詔赴闕，留宮中月馀，放還。

大歷中在湖州，與詩(shī)僧皎然及劉長(zhǎng)卿、陸羽等唱和，又與閻伯均最善，人目為“風(fēng)情女子”。

朱泚據(jù)長(zhǎng)安反，季蘭曾上詩(shī)朱泚，故后為德宗命人撲殺。

有《李季蘭集》一卷。

《全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。

士有百行，女惟四德。季蘭則不然，形氣既雌，詩(shī)意亦蕩。自鮑照以下，罕有其倫。如“遠(yuǎn)水浮仙棹，寒星伴使車”，蓋五言之佳境也。上仿班姬則不足，下比韓英則有馀。不以遲暮，亦一俊嫗。

劉長(zhǎng)卿謂季蘭為女中詩(shī)豪。

（季蘭）美姿容，神情蕭散，專心翰墨，善彈琴，尤工格律。

當(dāng)時(shí)才子，頗夸纖麗，殊少荒艷之態(tài)……時(shí)往來剡中，與山人陸羽、上人皎然意甚相得。

皎然嘗有詩(shī)云：“天女來相試，將花欲染衣。

禪心竟不起，還捧舊花歸。

”其謔浪至此。

閨閣之詩(shī)，不能與士大夫爭(zhēng)勝，以其學(xué)力終淺也。獨(dú)李冶“遠(yuǎn)水浮仙棹，寒星伴使車”，比同時(shí)所稱劉長(zhǎng)卿“楚國(guó)蒼山古，幽州白日寒”、錢起“破鏡催歸客，殘陽(yáng)見舊山”、郎士元“荒城背流水，遠(yuǎn)雁入寒云”、韓翃“潮聲當(dāng)晝起，山翠近南深”、皇甫冉“岸明殘雪在，潮滿夕陽(yáng)多”、于良史“風(fēng)兼殘雪起，河帶斷冰流”等句，殆皆有過無不及。《中興》高步，若準(zhǔn)周才之例，吾必以作者與焉。

【生卒】：725—785 【介紹】： 唐僧。長(zhǎng)沙人，字藏真。俗姓錢。以善狂草出名。嘗于故里廣植芭蕉萬余株，以蕉葉代紙練字，因名其所居曰“綠天庵”。嗜酒，興到運(yùn)筆，飛動(dòng)圓轉(zhuǎn)，變化多端而法度具備。晚年趨于平淡。其棄筆堆積，埋山下曰筆冢。前人評(píng)其狂草承張旭而有發(fā)展，謂“以狂繼顛”，并稱“顛張醉素”。有《自敘》、《苦筍》等帖。

【生卒】：737—? 字藏真，俗姓錢，長(zhǎng)沙(今屬湖南)人。

幼出家為僧。

喜草書。

家貧無紙，乃廣種芭蕉，以其葉練字，書藝大進(jìn)。

肅宗時(shí)，為吏部尚陟所賞。

代宗大歷初。

曾至廣州謁嶺南節(jié)度使徐浩。

后又入京，求見當(dāng)時(shí)名公，以求進(jìn)益。

顏真卿、張渭、戴叔倫、錢起等，皆作詩(shī)文稱賞其草書。

卒于德宗貞元十五年(799)以后。

《全唐文》卷四三三有陸羽撰《僧懷素傳》，《宣和書譜》卷一九亦有傳，事跡另參見《唐才子傳》卷三及其傳世諸帖。

其草書今存10余帖，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)飛揚(yáng)，狂縱放逸，與張旭齊名，世有“顛張狂素”之目。

《全唐詩(shī)》存詩(shī)2首，然小傳則誤為法名相同之唐初律僧。

【生卒】：728—762 【介紹】： 唐僧。廣陵人，俗姓吳。九歲出家，及冠受具足戒。居馀杭宜豐寺。禪誦之暇，輒賦詩(shī)歌。與朱放、張籍、皇甫曾等為塵外友，酬贈(zèng)甚多。有詩(shī)集。

【生卒】：727—762 詩(shī)僧。

俗姓吳，廣陵(今江蘇揚(yáng)州)人。

9歲出家，13歲削發(fā)。

從揚(yáng)州僧法慎學(xué)相部律，造乎精微。

初住越州會(huì)稽山南懸溜寺，常與僧友討論佛教義諦。

后住揚(yáng)州慶云寺，復(fù)住余杭宜豐寺。

曾著《法性論》，探究佛理。

工詩(shī)什，與當(dāng)時(shí)詩(shī)人皇甫冉、獨(dú)孤及、李紓、朱放、張繼、張南史、陸羽、嚴(yán)維、皇甫曾、徐嶷等為詩(shī)友，常相互唱和，過從頗頻。

代宗寶應(yīng)元年(762)十月，卒于杭州龍興寺，36歲。

事跡見《毗陵集》卷九《揚(yáng)州慶云寺一公塔碑》、《宋高僧傳》卷一五。

其詩(shī)以寫山林禪居生活及與諸詩(shī)友酬寄贈(zèng)送之作為多，詩(shī)風(fēng)自然淳和，格律清暢，頗為人所稱道，高仲武曾將其詩(shī)收入《中興間氣集》，劉禹錫稱其為江左詩(shī)僧“導(dǎo)其源”(《澈上人文集紀(jì)》)。

有《靈一詩(shī)集》1卷，《直齋書錄解題》、《宋史·藝文志七》著錄，今存，有明朱警刊《唐百家詩(shī)》本、清江標(biāo)刊《唐人五十家小集》影宋書棚本，另有明抄《唐人詩(shī)集八種》本，分為上下二卷。

《全唐詩(shī)》編其詩(shī)為1卷，凡42首又2句。

除一首與護(hù)國(guó)互見之詩(shī)外，皆為近體詩(shī)。

靈一（727—762），俗姓吳，廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人。九歲出家，十三削發(fā)。初師揚(yáng)州法慎，后居若耶溪云門寺，又徙杭州宜豐寺。與李華、朱放、李紓、張繼、皇甫冉、張南史、嚴(yán)維等為塵外之交，講德論道，朗詠終日，酬和甚多。終于杭州龍興寺，獨(dú)孤及為撰塔銘。有《靈一集》一卷。《全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。

生廣陵吳氏。

九歲即薙落。

弱冠受具。

遂習(xí)毗尼有成效。

家本貨殖。

諸昆弟以侈靡相尚。

一獨(dú)納衣錫杖自若。

始從惟揚(yáng)法??師學(xué)相部律。

又依禪者隱空乾靖于會(huì)稽山南懸溜寺。

以討論第一義諦。

或游慶云寺及馀杭之宜豐寺。

而足跡不入俗姓之門。

天臺(tái)道土潘志清。

襄陽(yáng)朱放。

南陽(yáng)張繼。

安定皇甫曾。

范陽(yáng)張南史。

吳郡陸迅。

東海徐嶷。

景陵陸鴻漸。

皆引分愿交。

扣襟尚友。

其所尤善者。

慧凝明幽靈祐曇一義宣。

誠(chéng)同門之三益。

住世之四衣矣。

然工辭章。

樂吟詠。

既著法性論。

或遇良辰勝境。

必掇筆申楮。

以遣興趣。

好事者錄之。

名間氣集。

寶應(yīng)元年冬十月十六日。

示滅于杭州之龍興寺。

壽三十五。

弟子以遺命。

行阇維法。

樹浮圖。

以表其地。

左衛(wèi)兵參軍李紓。

嘉興令李湯左金吾衛(wèi)兵曹參軍獨(dú)孤反。

相與悼梁木之壞。

慮陵谷之遷。

刻石于武林山東峰之陽(yáng)。

釋靈一。

姓吳氏。

廣陵人也。

神清氣和方寸地虛。

與大和元精合其純粹。

年肇九歲僻嫌朽宅決入梵園。

墮息慈之倫稟出家之制。

暨乎始冠受其具足。

學(xué)習(xí)無倦律儀是修。

示見談笑。

欲明解脫。

示人文藝以誘世智。

初不計(jì)身中有我我中有身。

德全道成緣斷形謝。

以寶應(yīng)元年冬十月十六日。

寂滅于杭州龍興寺。

春秋三十五。

凡滿十五安居。

臨終顧謂弟子行茶毗法樹小浮圖焉。

時(shí)左衛(wèi)兵參軍李紓嘉興縣令李湯左金吾衛(wèi)兵曹參軍獨(dú)孤及。

相與悼梁木之既壞。

慮陵谷之當(dāng)遷。

后之人禮應(yīng)真之塔婆。

昧應(yīng)真之德行。

故刻石于武林山東峰之陽(yáng)也。

一家富貨殖。

既而削發(fā)。

推千金之產(chǎn)。

悉讓諸孤昆弟。

所取者惟納衣錫杖。

自爾叩維揚(yáng)法慎師學(xué)相部律。

造乎微而臻乎極。

友善者慧凝明幽靈祐會(huì)稽曇一晉陵義宣同門三益作者七人也。

一咳唾塵境繼日經(jīng)行。

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初舍于會(huì)稽山南懸溜寺。

接禪者隱空乾靖討論第一義諦。

或游慶云寺。

復(fù)居馀抗宜豐寺。

寺鄰生丹山。

門對(duì)佳境囧然獨(dú)往。

暴風(fēng)偃山正智不動(dòng)。

巨浪沃日浮囊不飄。

于是著法性論以究真諦。

此一之了語(yǔ)也。

每禪誦之隙輒賦詩(shī)歌事思入無間興含飛動(dòng)。

潘阮之遺韻江謝之闕文。

必能綴之。

無愧古人。

循循善誘門弟子受教若良田之納膏雨焉。

一跡不入族姓之門。

與天臺(tái)道士潘志清襄陽(yáng)朱放南陽(yáng)張繼安定皇甫曾范陽(yáng)張南史吳郡陸迅東海徐嶷景陵陸鴻漸為塵外之友。

講德味道朗詠終日。

其終篇必博之以文約之以修。

量其根之上下而授之藥焉。

一居寺高隅。

初無井泉。

一旦呀然而涌噴金砂之溜于庭之左右。

挹之彌清??之無竭。

蓋精至之感矣。

詩(shī)行于世。

有選其尤者入間氣集焉。