人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：798—? 【介紹】： 唐河中人，一說(shuō)京兆人，名巖，又作巖，字洞賓，以字顯，號(hào)純陽(yáng)子，自稱回道人。俗傳為八仙之一。相傳懿宗咸通中，登進(jìn)士第。歷仕德化令。后游京師，遇鐘離權(quán)，授以丹訣。喜戴華陽(yáng)巾，衣黃白襕衫，系大皂絳。后移居終南山修道，成為道教全真北五祖之一。通稱呂祖。
詞學(xué)圖錄即呂洞賓，傳說(shuō)中八仙之一。其傳說(shuō)最早見(jiàn)于《楊文公談苑》，謂于宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關(guān)身世各書(shū)記載稍異，通行說(shuō)法為：呂巖，字洞賓，號(hào)純陽(yáng)子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟(jì)西)人。唐德宗時(shí)湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗咸通間應(yīng)進(jìn)士試，不第，遂入華山，遇隱士鐘離權(quán)及苦竹真人，遂得成仙。事跡不見(jiàn)宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋后，其傳說(shuō)越演越繁，道教全真道尊其為“純陽(yáng)演政警化孚佑帝君”，習(xí)稱為純陽(yáng)祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書(shū)記其靈跡，并依托其名大量偽造詩(shī)文。《全唐詩(shī)》存詩(shī)4卷，凡250余首，另錄詞30闋，來(lái)源主要有二，一為《金丹詩(shī)訣》、《純陽(yáng)真人渾成集》一類偽書(shū)，二為宋元人詩(shī)話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩(shī)皆為北宋以降歷代道士所依托。又散見(jiàn)于《道藏》、方志中之詩(shī)，尚有千余首，亦均出依托。
呂巖，一名巖客，字洞賓。河中府永樂(lè)（今陜西米脂西）人，一說(shuō)蒲坂（今山西永濟(jì)西蒲州）人。存詞30首，見(jiàn)《全唐詩(shī)·附詞》。黃鶴樓志·人物篇
全唐詩(shī)補(bǔ)逸呂洞賓（798—？） 唐末道士。名巖（一作巖），以字行，號(hào)純陽(yáng)子。相傳為京兆（治今西安市）人，一作河中府（今山西永濟(jì)）人，會(huì)昌年間（841—846），兩舉進(jìn)士不第，浪游江湖，遇鐘離權(quán)授以丹訣。曾隱居終南山修道，后移居鶴嶺，自謂得道，乃游歷江淮兩湖兩浙間，自稱回道人，后不知所終。元代封為“純陽(yáng)演政警化孚佑帝君”。通稱呂祖，道教全真道尊為北五祖之一，又傳為道教八仙之一。赴黃鶴樓游覽時(shí)，作七絕《題黃鶴樓石照》。其與黃鶴樓的民間傳說(shuō)頗多，清代黃鶴樓上曾供奉其像。為了紀(jì)念呂洞賓，后人在蛇山建立了呂仙洞（中有呂洞賓塑像）、仙棗亭、純陽(yáng)樓等景點(diǎn)。
呂巖字洞賓。補(bǔ)詩(shī)五首。全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺
一作巖，字洞賓。○呂巖詩(shī)詞，多宋人依托，雖經(jīng)《全唐詩(shī)》廣為收錄，仍多遺漏，現(xiàn)緣前例補(bǔ)之。
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【介紹】： 五代時(shí)僧。字誨機(jī)。住寧州黃龍寺。初游岳麓，遇一僧曰，東北行，遇洪即止，逢龍可住。及至黃龍山，有雙峰庵，馬和尚以法付之而去。后禪侶云集，黃龍一派被天下。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
黃龍山。誨機(jī)禪師。清河張氏子。初參巖頭。問(wèn)如何是祖師西來(lái)意。頭曰。你還解救糍么。曰解。頭曰。且救糍去。后到玄泉。又問(wèn)。泉拈起一莖皂角曰。會(huì)么。師不會(huì)。泉放下作洗衣勢(shì)。師便禮拜曰。信知佛法無(wú)別。泉曰。見(jiàn)甚道理。師曰。某甲問(wèn)巖頭。頭曰你解救糍么。救糍也祗是解粘。和尚提起皂角。亦是解粘。所以道無(wú)別。泉呵呵大笑。師遂有省。唐天祐中。游化至此山。節(jié)帥施俸建宇。奏賜紫衣師號(hào)。大張法席。師將順世。有僧問(wèn)。百年后缽囊子何人將去。師曰。一任將去。曰。里面事如何。師曰。線綻方知。曰。何人得。師曰。海燕雷聲即向汝道。言訖告寂。先是呂巖真人洞賓。京川人。唐末三舉不第。偶于長(zhǎng)安酒肆。遇鐘離權(quán)。授以延命術(shù)。自爾人莫之究。嘗游廬山歸宗。書(shū)鐘樓壁曰。一日清閑自在身。六神和合報(bào)平安。丹田有寶休尋道。對(duì)境無(wú)心莫問(wèn)禪。未幾。道經(jīng)黃龍山。睹紫云成蓋。疑有異人。乃入謁。值師擊鼓升堂。師見(jiàn)意必呂公也。欲誘而進(jìn)。厲聲曰。座旁有竊法者。呂毅然出問(wèn)。一粒粟中藏世界。半升鐺內(nèi)煮山川。此意如何。師指曰。這守尸鬼。呂曰。爭(zhēng)奈囊有長(zhǎng)生不死藥。師曰。饒君八萬(wàn)劫。終是落空亡。呂薄訝飛劍脅之。不能入。遂再拜求指歸。師詰曰。半升鐺內(nèi)煮山川即不問(wèn)。如何是一粒粟中藏世界。呂言下頓契。作偈曰。棄卻瓢囊摵碎琴。如今不戀汞中金。自從一見(jiàn)黃龍后。始覺(jué)從前錯(cuò)用心。師囑令加護(hù)。
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【介紹】： 傳為宋仁宗曹太后弟。一說(shuō)名友，字景休。隱跡山巖，精思慕道。遇鐘離權(quán)、呂洞賓。洞賓問(wèn)所養(yǎng)何事，答養(yǎng)道；問(wèn)道安在，舅指天；問(wèn)天安在，舅指心。權(quán)笑曰，心即天，天即道，卻識(shí)本來(lái)面目矣。遂引入仙班。按曹太后有弟曹佾，未嘗有成仙之事。
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【介紹】： 宋襄陽(yáng)人。初寄醫(yī)卜中，相傳后遇鐘離權(quán)得仙術(shù)，自號(hào)王風(fēng)子。人不見(jiàn)其飲食。嘗行江干，人見(jiàn)水中有二影，驚問(wèn)其故，曰“欲更見(jiàn)之乎?”須臾見(jiàn)十影，眾皆駭異。真宗召至禁中，長(zhǎng)揖不拜，后辭去，不知所之。有《修真書(shū)》。
