姓孫氏。汴梁陳留人也。幼年游學(xué)河北河南。東西關(guān)隴。備歷齊陳周境。工問難。善機(jī)譎。自號(hào)為三國論師。開皇十年。詔住京師興善寺。十七年詔補(bǔ)為二十五眾第一摩訶衍匠。故著十種大乘論。謂一通二平三逆四順五接六挫七迷八夢(mèng)九相十中道也。仍于總化寺敷通。以攝學(xué)眾。又著十地論兩卷。仁壽二年。詔諸州置塔。內(nèi)出所藏舍利。選天下有道僧行分往以葬。且約同日下坎。帝于內(nèi)道場(chǎng)。盛作功德。以候四方瑞應(yīng)之報(bào)。粲率洪遵律師等陛辭。帝曰。法師等可遂因化事。以榮還鄉(xiāng)壤。粲獲葬舍利于汴州廣福寺。其光景香氣之瑞。詳于別錄。仁壽之季。復(fù)以葬之滑州脩德寺。其光景香氣。愈益奇熾。帝屢加嘆賞。有道士褚揉者。善莊老。一日詔公卿畢集。講老子。唯沙門不許預(yù)坐。粲聞之。率門人十馀。??行床。排防衛(wèi)。徑至其地而坐。揉方序王。且未命文。而粲即抗言激刺。然詞若俳謔。而義寔張?jiān)彙Ｏ蛏ⅰ；蛞月劇５墼?。朕得與此人同時(shí)。顧非福邪。齊王暕欽渴談?wù)?。時(shí)沙門吉藏得玄辯名。王每欲摧挫之。大業(yè)五年。大張法筵于其第。會(huì)者三十馀人。請(qǐng)藏升座。粲命章標(biāo)問。聽者謂藏?zé)o以酬。及藏牒難接解。又謂粲必?zé)o以嗣進(jìn)。如是往還四十馀番。藏猶開析不滯。王止之。更令次座續(xù)答。粲續(xù)問又二三十番而退。王起執(zhí)粲手而謝曰名不虛得。名不虛得。贈(zèng)麈尾什物。以褒顯之。 九年卒于興善。春秋八十五。弟子僧鸞僧鳳。鸞返俗出仕。鳳別有傳。

釋僧粲。

姓孫氏。

汴州陳留人也幼年尚道游學(xué)為務(wù)。

河北江南東西關(guān)隴。

觸地皆履靡不通經(jīng)。

故涉歷三國備齊陳周。

諸有法肆無有虛踐。

工難問善博尋。

調(diào)逸古今風(fēng)徽遐邇。

自號(hào)為三國論師。

機(jī)譎動(dòng)人是所長也。

開皇十年迎入帝里。

敕住興善。

頻經(jīng)寺任。

緝諧法眾治績著聲。

十七年下敕。

補(bǔ)為二十五眾第一摩訶衍匠。

故著十種大乘論。

一通二平三逆四順五接六挫七迷八夢(mèng)九相即十中道。

并據(jù)量經(jīng)論。

大開軌轍亦初學(xué)之巧便也。

仍于總化寺敷通此論以攝學(xué)眾。

又著十地論兩卷。

窮討幽致散決積疑。

仁壽二年文帝下敕置塔諸州。

所司量遣大德多非暮齒。

粲欲開闡佛種廣布皇風(fēng)。

躬率同倫洪遵律師等。

參預(yù)使任。

及將發(fā)京輦面別帝庭。

天子親授靈骨。

慰問優(yōu)渥。

粲曰。

陛下屬當(dāng)佛寄弘演圣蹤。

粲等仰會(huì)慈明。

不勝欣幸。

豈以朽老用辭朝望。

帝大悅曰。

法師等豈又不以欲還鄉(xiāng)壤親事弘化。

宜令所司備禮各送本州。

粲因奉敕。

送舍利于汴州福廣寺。

初達(dá)公館。

異香滿院充塞如煙。

及將下塔。

還動(dòng)香氣如前蓬勃。

又放青光映覆寶帳。

寺有舍利亦放青光。

與今送者光色相糺。

又現(xiàn)赤光當(dāng)佛殿上可高五尺。

復(fù)現(xiàn)青赤雜光在寺門上。

三色交映良久乃沒。

粲具表聞。

詳于別傳。

仁壽年末。

又敕置塔于滑州修德寺。

初停館宇。

夜放黃光遍滿一室。

千人同見。

后放五色食頃方滅。

自爾求者輒現(xiàn)。

不可殫言。

及至塔寺夜別放光。

乃照一寺。

與晝無別。

有趙威德者。

患目積年。

蒙照平復(fù)。

當(dāng)下塔日又放光明。

塔上空云五色間錯(cuò)。

或如賢圣仙人龍鳳林樹等象。

峙于云內(nèi)。

數(shù)萬士女嗟詠成音。

前后往使皆感靈瑞。

文帝嘆重更加敬仰。

時(shí)李宗有道士褚揉者。

鄉(xiāng)本江表。

陳破入京。

既處玄都。

道左之望探微辯妙擬闡三玄。

學(xué)鮮宗師情無推尚。

每講莊老粲必聽臨。

或以義求或以機(jī)責(zé)隨揉聲相即勢(shì)沈浮。

注辯若懸泉。

起囀如風(fēng)卷。

故王公大人莫不解頤撫髀訝斯權(quán)變。

常下敕令揉講老經(jīng)。

公卿畢至。

惟沙門不許預(yù)坐。

粲聞之不忍其術(shù)。

乃率其門人十馀。

攜以行床徑至館所。

防衛(wèi)嚴(yán)設(shè)都無畏憚。

直入講會(huì)人不敢遮。

揉序王將了。

都無命及。

粲因其不命。

抗言激刺。

詞若俳謔義寔張?jiān)彙?div id="3dtj1vr" class='inline' id='people_101514_1_98_comment'>

既無以通。

講席因散。

群僚以事聞上。

帝曰。

斯朕之福也。

得與之同時(shí)。

隋齊王[日*東]。

見禮下筵欽茲嘆咽。

常欲見其談?wù)f。

故致于法會(huì)。

有沙門吉藏者。

神辯飛玄望重當(dāng)世。

王每懷摧削將傾折之。

以大業(yè)五年于西京本第盛引論士三十馀人。

令藏登座咸承群難。

時(shí)眾以為榮會(huì)也。

皆參預(yù)焉。

粲為論士。

英華命章標(biāo)問義筵。

聽者謂藏?zé)o以酬及。

牒難接解。

謂粲無以嗣。

往還抗敘四十馀翻。

藏猶開析不滯。

王止之。

更令次座接難。

義聲才卷。

粲又續(xù)前難。

勢(shì)更延累。

問還得二三十翻終于下座莫不齊爾。

時(shí)人異藏通贍坐制勍敵重粲繼接他詞慧發(fā)鋒挺。

從午至夕無何而退。

王起執(zhí)粲手而謝曰。

名不虛稱。

見之今日矣。

躬奉麈尾什物。

用顯其辯功焉。

而行攝專貞不貪華望及禪定郁起名德待之。

道行既隆最初敕命。

粲以高位厚味沈累者多。

苦辭不就。

以大業(yè)九年卒于興善。

春秋八十有五。

弟子僧鸞僧鳳。

并以繼軌馳名。

鸞本姓王。

名為大業(yè)。

八歲通禮。

十歲講傳于江都。

夙有驚俗之譽(yù)。

及投簪佛種。

經(jīng)論有聞。

隋末返俗。

唐初出仕。

位至給事中。

鳳有別傳。

自光徽績。