人物簡(jiǎn)介
全唐文·卷四百三十四【生卒】:?—867 【介紹】: 唐陜州平陸人。張守圭子。玄宗天寶末,陷于叛軍,受偽官,為史思明守汴州,統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)。寶應(yīng)元年,東都平,史朝義逃歸汴州,獻(xiàn)誠(chéng)不納,舉州及軍歸國(guó),詔拜汴州節(jié)度使。代宗廣德元年,遷山南西道節(jié)度使。大歷元年,兼充劍南東川節(jié)度使,封鄧國(guó)公。西川崔旰殺郭英乂,與戰(zhàn),大敗,僅以身免。二年,辭疾,授檢校戶部尚書(shū)。
獻(xiàn)誠(chéng)。輔國(guó)大將軍守圭子。天寶末陷安祿山授偽署。后事史思明。將兵守汴州。東都平。史朝義走還汴。獻(xiàn)誠(chéng)不納。藉所統(tǒng)兵以州降。詔即拜汴州刺史。封南陽(yáng)郡公。改寶應(yīng)軍左廂兵馬使。更封鄧國(guó)公。擢山南西道節(jié)度使兼節(jié)度劍南東川。大歷三年疾歸京師。以檢校戶部尚書(shū)知省事。
人物簡(jiǎn)介
易順鼎,字實(shí)甫,一字中實(shí),龍陽(yáng)人。光緒乙亥舉人,歷官?gòu)V東欽廉道。有《琴志樓集》。全臺(tái)詩(shī)
易順鼎(1858~1920),字實(shí)甫,又字中碩,自號(hào)眉伽、哭庵。湖南龍陽(yáng)(今湖南漢壽)人。1875(光緒元年)舉人,張之洞曾聘他擔(dān)任兩湖書(shū)院經(jīng)史講習(xí)。光緒21年(1895)中日馬關(guān)條約簽訂后,易氏曾兩次上書(shū)都察院條陳時(shí)務(wù),力陳不可割地賠款。割臺(tái)議定后,更自動(dòng)請(qǐng)命于光緒21年5月、7月間兩度攜軍餉赴臺(tái)灣,協(xié)助劉永福、黎景嵩抗拒日軍之接收。其著作《魂南記》是以日記形式,記錄自光緒21年5月1日請(qǐng)命赴臺(tái),至9月劉永福內(nèi)渡福建為止的抗日經(jīng)過(guò),〈魂南集〉則是當(dāng)時(shí)經(jīng)各地吟詠所作?! ∫资显诟邮伦儠r(shí)督江楚轉(zhuǎn)運(yùn),其后歷任廣西、云南、廣東道臺(tái)。辛亥革命爆發(fā)后逃居上海,后赴北京,與袁世凱之子袁克文有交情,袁氏稱(chēng)帝,被任為代理印鑄局局長(zhǎng),帝制失敗,易氏益縱情歌樓妓館。 易氏平生詩(shī)作近萬(wàn)首,結(jié)集成冊(cè)者有20馀種,其中《四魂集》共分五卷,含〈魂北集〉、〈魂?yáng)|集〉、〈魂南集〉、〈歸魂集〉、〈魂南記〉等。今臺(tái)灣銀行發(fā)行的「臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊」將〈魂南記〉、〈魂南集〉合并為一冊(cè)發(fā)行。(廖振富撰)詞學(xué)圖錄
易順鼎(1858-1920) 字仲碩,一作中實(shí)、中碩,又字實(shí)甫,號(hào)眉伽,又號(hào)哭庵。湖南龍陽(yáng)(今漢壽)人。光緒元年(1875)舉人。入資為刑部郎中。以同知候補(bǔ)河南。尋補(bǔ)道員。湖廣總督張之洞延主兩湖書(shū)院講席。入民國(guó),任印鑄局長(zhǎng)。少稱(chēng)神童。詩(shī)與樊增祥齊名稱(chēng)"樊易",體格屢變,風(fēng)流自賞。古體務(wù)為恣肆,近體工于裁對(duì)。亦工詞。有《琴志樓叢書(shū)》。詞集有《鬘天影事譜》、《楚頌亭詞》等。哭庵詞
1858-1920,字實(shí)甫、實(shí)父、中碩,號(hào)懺綺齋、眉伽,晚號(hào)哭庵、一廣居士等,龍陽(yáng)(今湖南漢壽)人,易佩紳之子。光緒元年舉人。曾被張之洞聘主兩湖書(shū)院經(jīng)史講席。馬關(guān)條約簽訂后,上書(shū)請(qǐng)罷和義。曾兩去臺(tái)灣,幫助劉永??箲?zhàn)。庚子事變時(shí),督江楚轉(zhuǎn)運(yùn),此后在廣西。云南、廣東等地任道臺(tái)。辛亥革命后去北京,與袁世凱之子袁克文交游,袁世凱稱(chēng)帝后,任印鑄局長(zhǎng)。帝制失敗后,縱情于歌樓妓館。工詩(shī),講究屬對(duì)工巧,用意新穎,與樊增祥并稱(chēng)“樊易”,著有《琴志樓編年詩(shī)集》等。琴臺(tái)夢(mèng)語(yǔ)詞·序
琴臺(tái)夢(mèng)語(yǔ)詞·自序琴臺(tái)夢(mèng)語(yǔ)詞二卷,吾友易子中實(shí)游藝江南之所作也。中實(shí)淵聞贍學(xué),年少多通,以詩(shī)人緒余,樂(lè)府新律,纂繡騷雅,雕鏤情文,倚聲而歈,引節(jié)彌韻,華縟豐艷,自其天才。而跌宕風(fēng)塵,驅(qū)染煙墨,江山之勝,抑有助焉。當(dāng)夫子美去蜀,季野入?yún)?,張翰相知,伯喈流寓,歡締吟社,豪張酒軍。會(huì)蘇家之舊亭,訪錢(qián)氏之故館。金閶曉而春麗,錦涇暮以秋凄,此一境也。古夢(mèng)無(wú)痕,游悰式寫(xiě),廢苑獨(dú)往,靈巖遂攀,鞭影辟疆之園,劍氣要離之墓。廊沈?qū)皂?,寺閣鐘聲,駐舄鱸鄉(xiāng),題襟虎阜,鄧尉之梅花似雪,蘇臺(tái)之楊柳如煙,此又一境也。登山曰歸,臨流斯暢,虹橋小泛,鶴澗幽探,打槳蓮涇之灣,攲篷荷蕩之曲,橫塘渺渺,香水盈盈,此又一境也。爾乃峭帆半偃,側(cè)帽孤征,睇虞仲之巖棲,跡焦先之谷隱,攬飛樓于北固,問(wèn)故土于南朝,建業(yè)之鎮(zhèn)荒涼,秦淮之流嗚咽,即遺宅而謝安不作,覓新亭而王導(dǎo)無(wú)人,銷(xiāo)沈鐘阜之靈,悽愴臺(tái)城之亂,俯仰百代,低徊萬(wàn)端,此又一境也。若夫閑懷宛,宛,影事依依,眷同心之舊盟,訂促膝之新侶,玉簫倚袖,金箏侑觴,白門(mén)暄而霧晴,青涇漲而波闊,纜莫愁之芳樹(shù),采元武之瘦菱,寫(xiě)照荷華,銷(xiāo)魂桃葉,夜夜奈何之月,朝朝恁處之云,竹寫(xiě)絲陶,金悽粉怨,此又一境也。其或獨(dú)寐無(wú)那,端居不憀,花菲菲而勒寒,雨蕭蕭而作暝,鶯朝倦賞,雁晚枯吟,蝶衣午慵,螀笛宵冷,數(shù)抵金之漏刻,耽軟玉之華年,含酲未醒,撫景誰(shuí)語(yǔ),此又一境也。中實(shí)于此縱橫兩戒,規(guī)模萬(wàn)族,飛行南斗之表,抗聲北宋而還,江管牙雕,濤箋手擘,敲唾壺而欲碎,灑墨花其若飛,至于讀畫(huà)分題,裁筒答和,愁儂歡墜,感物情來(lái),王寬寄婦之篇,鮑照與妹之作,莫不翹思綺爛,觸緒絲縈,作之者按譜傳歌,讀之者回腸蕩氣,可謂深美閎約,惻隱盱愉,采不浮縟,神不虛艷者矣。若乃尚論昔賢,竊比高唱,則流水孤村之蕭遠(yuǎn),曉風(fēng)殘?jiān)轮嗲?,金戈鐵馬之雄深,寶函鈿雀之瑰麗,靜窈若暗香疏影,纏綿若淺醉閑眠,溫柔若香冷猊金,幽秀若夢(mèng)回雞塞,夫固奄有眾妙,不名一家,諒哉賞音,弗予河漢。歲在丁亥仲冬朔日。長(zhǎng)沙張百熙拜序于京師宣武坊南之寓齋。
楊子云曰,雕蟲(chóng)篆刻,壯夫不為。人生三十曰壯,正余今日之謂矣。子云所稱(chēng)雕蟲(chóng)篆刻者,指賦而言也。況于詞又下賦一等者乎。雖然,余鄙人也,少充國(guó)寶,長(zhǎng)未嘗有當(dāng)世之務(wù)。其所與游處又皆江湖山澤窮愁枯槁之民。語(yǔ)曰吾紼謳所生,必于斥苦,此非空言也。夫以窮愁枯槁之民而欲其為鏗訇炳麗發(fā)皇之辭,以驚世而震俗,固已難矣。太史公曰,詩(shī)三百篇,大抵皆賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道也。太史公可謂知言矣。夫人孰能無(wú)情,情孰能無(wú)所寄,寄之于今則實(shí)事生焉,寄之于古則空言出焉,寄之于實(shí)事則功名富貴生焉,寄之于空言則憂患貧賤出焉。雖所寄不同,而其不能無(wú)所寄一也。使余與諸子或膺尺一之組,勞形于簿書(shū),或持丈二之殳,效命于沙漠,此雖欲強(qiáng)以雕蟲(chóng)之事而有所不能矣,豈非天哉。光緒丁亥,余三十之年也。是年在姑蘇,嘗與數(shù)友登靈巖琴臺(tái),悲歌吊古,意氣甚壯,九月之望,驪駒入燕,曾幾何時(shí)而舊游已如夢(mèng)幻,僅存此數(shù)十篇之詞,亦如夢(mèng)中語(yǔ)耳。余又何能無(wú)槩耶。且余固嘗悔詞,悔之而不廢者何也,哀樂(lè)難忘而聚散可感也。不知我者以為雕蟲(chóng)篆刻之事,而知我者必以為窮愁枯槁所為也。雖然,屈靈均有言曰,老冉冉其將至,懼修名之不立,行年三十而猶不免為子云所笑,亦余之過(guò)也夫,亦余之過(guò)也夫。 十一月庚申,易順鼎自敘。鬘天影事譜·自序
余年十三四即學(xué)為詞,篇成,雖友人稱(chēng)善,未能自慊也。曩歲游京師,始獲讀宋名家詞如吳君特、周公瑾其人者,尋聲按譜,時(shí)一效顰,抱瑟空彈,背燈獨(dú)語(yǔ)。蓋自春明下第,萬(wàn)感無(wú)聊,而于此道乃稍稍進(jìn)矣。余性疏慵,脫稿后每不置副本,久多散佚。爰檢錄近作自丙子春仲迄丁丑春孟,得詞百首,分篇四卷于左。今夫凄蟲(chóng)警秋,如泣如訴,不自知其聲也。繁葩絢春,如睇如笑,不自知其色也。余之于詞,豈故為是曼音纖態(tài)以求悅夫時(shí)輩之聽(tīng)睹哉。不為無(wú)益之事,何以遣有涯之生,藉此陶寫(xiě)哀樂(lè),消磨歲時(shí),詞之為功與絲竹等。而況佛子秋波,可參妙悟,美人香草,終屬寓言。則舉連篇累牘之夢(mèng)蝶驚鴻,皆一例空中語(yǔ)耳。又安能索紙上之真真而呼之欲出耶。雖然,離憂{斁/皿}性,多感靡骨。矧雕蟲(chóng)小技,壯夫不為,鋟而存之,聊志吾過(guò)。紈情易感,尚傳秋士之悲;綺念將離,庶啟冬郎之悔云爾。 光緒丁丑二月易順鼎眉伽甫識(shí)于懺綺齋。