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人物:
僧道虔
相關人物:
共 9 位
。
共 8 首
離亂后寄
九峰和尚
二首
其一
(886年)
五代 ·
貫休
五言律詩
亂后知深隱,庵應近石樓。
異香因雪歇,仙果落池浮。
詩老全拋格,心空未到頭。
還應嫌笑我,世路獨悠悠。
離亂后寄
九峰和尚
二首
其二
(886年)
五代 ·
貫休
五言律詩
蕭灑復蕭灑,松根獨據(jù)梧。
瀑冰吟次折,遠燒坐來無。
老??寒披衲,孤云靜入廚。
不知知我否,已到不區(qū)區(qū)。
大漢韶州云門山大覺禪寺大慈云匡圣宏明大師碑銘
南漢 ·
陳守中
四言詩
原夫真空無相。劫火銷而性相何來。妙法有緣。元氣剖而因緣何起。造化莫能為關鍵。元黃不可為種根。乩乎十號之尊。出彼三祇之劫。增莫知而減寧睹。詎究始終。望不見而名無言。孰明去住。不有中有。不空中空。匪動匪搖。常寂常樂。拘留孫之過去。釋種圓明。毗婆尸之下生。元符合契。繇是修行道著。相好業(yè)成。爰授記于定光。乃度人于摩竭。自是一音演說。二諦宏宣。開八萬法門。化三千世界。大乘六而小乘九?;蹣I(yè)難基。欲界四而色界三?;璨ㄒ兹?。所以興行六度。接引四生。求真者競洗六塵。修果者咸超十地。盡使昏衢之內(nèi)。俱萌舍筏之心。大蔭人天。俾居凈土。其后衣纏白氎。屣脫金沙。示無住之身。現(xiàn)有終之理。于是迦葉結(jié)集。阿難證真。遞付心珠。住持法藏。象教遠流于千輦。覺花遍滿于十方。馬鳴興護法之功。龍樹顯降魔之力。師師相受。法法相承。大化無窮。不可思議。而自我祖承運。明帝御乾。符圣夢以西來。圖粹容而東化。金言玉偈。摩騰行首譯之文。鹿苑雞林。佛朔遂身游之化。迨于魏晉。迄至隋唐。達理者甚多。得道者非少。其如歷帝歷代。有廢有興。未若當今圣明欽崇教相者也。伏惟睿圣文武隆德高明宏道大光孝皇帝陛下德參覆載。道合照臨。葉九五之龍飛。應一千之鳳歷。承帝嚳有堯之慶。鴻業(yè)勃興。體下武繼文之基。圣功崛起。每念八纮紛擾。九土艱虞。耀干戈弧矢以宣威。救生靈涂炭。用聲明文物而闡教。致寰宇雍熙。櫛沐忘勞。鑿大禹之所未鑿。造化不測。開巨靈之所未開。慶云呈而甘露垂。嘉谷生而芝草出。其于儒也。則石渠金馬??ü沤瘛0怂骶徘?。洞窮淵奧。其于道也。則探元抱樸。得太上之妙門。寶箓靈符。授虛皇之秘訣。于幾暇既崇于儒道。注宸衷復重于佛僧。是妙奉三寶于虛□福萬民于寰宇。紺宮金剎。在處增修。白足黃頭。聯(lián)辰受供。而乃頻彰瑞感。顯應昌期。矧以韶石奧區(qū)。曹溪勝地。昔西來智藥三藏。駐錫于曹溪。曰一百七十年后。當有無上法寶。肉身菩薩。于此興化。學道者如林。故號曹溪曰寶林也。二十八祖之心印達摩東傳。三十三代之法衣祖師南授。洎六祖大師登正果之后。所謂學者如林。天下高僧。無不臻湊者矣。大慈云匡圣宏明大師者。則別?一枝也。大師澄真不渾。定性自然。馳記莂之高名。躡迦維之密行?;蹮舫室?。智劍發(fā)硎。六根凈而五服清。不染不著。四果證而三明朗。自悟自修。啟禪門而定水浤澄。搜律藏而戒珠瑩澈。水上之蓮花千葉。清凈芬芳。空中之桂魄一輪。孤高皎潔。機無細而不應。道有請而必行。故得百福莊嚴。萬行圓滿。盡諸有漏。達彼無為。大師諱文偃。姓張氏。吳越蘇州嘉興人也。生而聰敏。幼足神風。不雜時流。自高釋性。才逾丱歲。便慕出家。乃受業(yè)于嘉興空王寺律師志澄下為上足。披經(jīng)譯偈。一覽無遺。勤苦而成。依年具尸羅于常州戒壇。初習小乘。次通中道。因聞睦州道蹤禪師關鑰高險。往而謁之。來去數(shù)月。忽一日。禪師發(fā)問曰。頻頻來作什么。對曰。學人已事不明。禪師以手推出云。秦時??轢鉆。師因是發(fā)明。微而有理。經(jīng)數(shù)載。策杖入閩。造于雪峰會下。三禮之后。雪峰和尚頗形器重之色。是時千人學業(yè)。四眾咸歸。肅穆之中。凡圣莫測。師朝昏參問。寒燠屢遷。昂鶴態(tài)于偫流。閉禪扉于方寸。因有僧問雪峰曰。如何是觸目不見道。運足焉知路。雪峰曰吽。其僧不明。舉問師。此意如何。師曰。兩斤麻。一疋布。僧又不明。復問何義。師曰。更奉三尺竹。僧后問于雪峰。峰曰噫。我常疑個布衲。其后頗有言句。繁而不書。乃于眾中密有傳授。因是出會。游訪諸山。后雪峰遷化。學徒問曰。和尚佛法付誰。峰曰。遇松偃處住。學徒莫測。偃者則師之法號也。遺誡至今。雪峰不立導。未屆于曹溪。旋謁靈樹故知圣大師。(如敏長老)以識心相見。靜本略同。儔侶接延。僅逾八載。丁丑。知圣忽一日召師及學徒語曰。吾若滅后。必遇無上人為吾茶毗。及戊寅歲。知圣大師順寂。恰遇高祖天皇大帝駕幸韶陽。至于靈樹。敕為焚爇。果契前言也。師是時奉詔對揚。便令說法。授以章服。次年。又賜于本州為軍民開堂。師據(jù)知圣筵。說雪峰法。牧守何希范禮足曰。弟子請益。師曰。目前無異草。是日問禪者接踵。其對答備傳于世。師爾后倦于延接。志在幽清。奏乞移庵。帝命俞允。癸未。領眾開云門山。搆創(chuàng)梵宮。數(shù)輦而畢。莫不因高就遠。審地為基。層軒邃宇而涌成?;ń缃鹄K而化出。曉霞低覆。絳帷微襯于雕楹。夕露散垂。珠網(wǎng)輕籠于碧月。匼匝盡奇峰秀嶺。逶迤皆潑黛堆藍。泉幽而聲激珠璣。松□而勢拿空碧。由是裝嚴寶相。合雜香廚。摳衣者歲溢千人。擁錫者云來四表。庵羅衛(wèi)之林畔。景象無殊。耆阇崛之山中。規(guī)模匪異。院主師傳表奏造院畢功。敕賜額曰光泰禪院。至戊戌歲。高祖天皇大帝詔師入闕。朝對有容。因宣問曰。作么生是本來心。師曰。舉起分明。帝知師洞韞元機。益加欽敬。其日欲授師左右街大僧錄。遜讓再三而免。翌日。賜師號曰匡真大師。延駐浹旬。賜內(nèi)帑銀絹香藥。遣回本院。厥后常注宸衷。頻加賜賚。尋伏遇中宗文武光圣明孝皇帝纘承鴻業(yè)。廣布皇風。廓靜九圍。常敬三寶。復降詔旨。命師入于內(nèi)殿。供養(yǎng)月馀。仍賜六銖衣錢絹香藥等。卻旋武水。并顯賜塔院額曰瑞云之院寶光之塔。師禪河浩淼。聞必驚人。有問禪者。則云正好辨。有問道者。則云透出一字。有問祖師意者。則云日里看山。凡所接對言機。大約如此。了義元遠。法藏幽微?;慌d。歲華三紀。師于生滅處。在色空中。來若鳳儀。作僧中之異瑞。去同蟬蛻。為天外之浮云。于屠維作噩之歲。四月十日。寢膳微爽。動止無妨。忽謂諸學徒曰。來去是常。吾當行□□命侍者奉湯。師付湯碗于侍者曰。第一是吾著便。第二是汝著便。亟令修表。告別君王。乃自札遺誡曰。吾滅后。不得敩俗著孝衣哭泣。備喪車之禮。則違我□□□也。付法于白云山實性大師志庠。其日子時。瞑目怡顏。謺足而化。嗚乎?;売斜M。示相無生。端然不壞之身。寂爾歸真之性?;莺km乾于此界。法山復化于何方。風云慘澹以低垂。眾鳥悲鳴而不散。學徒感極。瞻雁塔以銜哀。門客戀深。拜禪龕而雪涕。以當月二十有五日。諸山尊宿。四界道俗。送師入塔。壽齡八十六。僧臘六十六。香飄數(shù)里?!酢跻挥?。護法龍神。出虛空而閃爍。受戒陰騭。現(xiàn)髣髴之形容。其后諸國侯王。普天僧眾。聞師
圓寂
。競致齋羞。而后一十七年。我皇帝陛下應天順人。垂衣御極。順三靈而啟圣。紹四葉之耿光。大振堯風。中興佛法。至大寶六年歲次癸亥八月。有雄武軍節(jié)度推官阮紹莊。忽于夢中見大師在佛殿之上。天色明朗。以拂子招紹莊報云。吾在塔多時。汝可言于李特達。(秀華宮使特進李托也)托他奏聞。為吾開塔。紹莊應對之次。驚覺歷然。是時李托奉敕在韶州。于諸山門寺院修建道場。因是得述斯夢。修齋事畢?;鼐┳嗦劇Jド现^近臣曰。此師道果圓滿。坐化多年。今若托夢奏來。必有顯現(xiàn)。宜降敕命。指撝韶州都監(jiān)軍府事梁延鄂。同本府官吏。往云門山開塔。如無所壞。則奏聞迎取入京。梁延鄂于是準敕致齋。然后用功開鑿。菩薩相依稀旋睹。蓮花香馥郁先聞。須臾。寶塔豁開。法身如故。眼半合而珠光欲轉(zhuǎn)??谖⒍嫜┟芘?。髭發(fā)復生。手足猶軟。放光于方丈?;我茣r。興瑞霧于周回。氤氳永日。即道即俗。觀者數(shù)千。靈異既彰。尋乃具表聞奏。敕旨宜令李托部署人船。往云門修齋迎請。天吳息浪。風伯清塵。直濟中流。俄達上國。敕旨于崌崍步駐泊。翌日。左右兩街。諸寺僧眾。東西教坊。四部伶?zhèn)?。迎引靈龕。入于大內(nèi)。螺鈸鏗鏘。于玉闕。幡花羅列于天衢。圣上別注敬誠。賜升秘殿。大陳供養(yǎng)。謺啟齋筵。排內(nèi)帑之瑰珍。饌天廚之蘊藻。列砌之驪珠斛滿。盈盤之虹玉花明。浮紫氣于皇城。□靈光于清禁。圣上親臨寶輦。重換法衣。謂侍臣曰。朕聞金剛不壞之身。此之謂也。于是許偫僚士庶。四海蕃商。俱入內(nèi)庭。各得瞻禮?,幜峙锨艚訒?。寶山前百戲聯(lián)宵。施□□□不可殫紀。以十月十六日乃下制曰。定水澄源。火蓮發(fā)艷。夙悟無生之理。永留不朽之名。萬象都捐。但秘西乾之印。一真不動。惟馀南祖之燈。韶州云門山證真禪寺匡真大師。早契宗乘。洞超真覺。雖雙林示滅。十七年靡易金軀。只履遺蹤。數(shù)萬年應回蔥嶺。朕顯膺歷數(shù)。纘嗣丕圖。洎三朝而并切皈依。乃一心而不忘回向。仰我?guī)煻毜枪踉跊_人而良□嘆嘉。宜行封賞之文。用示褒崇之典??少洿蟠仍瓶锸ズ昝鞔髱?。證真禪寺宜升為大覺禪寺。重臣將命。乳奠坤儀。太常行禮于天墀。綸誥宣恩于云陛。固可冥垂慈貺。密運神通。資圣壽于延長。保皇基于廣大。師在內(nèi)一月馀日。圣澤優(yōu)渥。七寶裝龕。六銖裁服。頒賜所厚。古今難倫。當月二十九日。宣下李托部署。卻回山門。有參學小師雙峰山長老廣悟大師賜紫竟欽溫門山感悟大師契本云門山上足小師應悟大師常寶等。同部署真身到闕。亦在內(nèi)庭受供。恩渥異常。其諸上足門人常厚等四十馀人。各是章衣師號。散在諸方?;蛐赃_禪機?;蛎唛L者。在京小師悟明大師都監(jiān)內(nèi)諸寺賜紫常一等六十馀人?;虻渲\法教。或領袖沙門。臣才異披沙。學同鑄水。虔膺鳳旨。紀實性以難周。愧匪雄詞。勒貞珉于不朽。乃為銘曰。
于穆大雄。
教敷百億。
亭育二儀。
提攜八極。
不滅不生。
無聲無色。
卓爾神功。
昭然慧力
(其一)
。
(一章)
化無不周。
道無不備。
法既流兮。
教既布矣。
爰未滅樂。
歸乎妙理。
寶性真宗。
枝分風靡
(其二)
。
(二章)
祖祖?zhèn)餍摹?div class="bfpfvq5" id='poem_sentence_16_1377571_comment'>
燈燈散燭。
詮諦騰鑣。
圣賢交躅。
種種津梁。
門門杼軸。
正覺廣焉。
尋之不足
(其三)
。
(三章)
厥有寶林。
重芳一葉。
布無上乘。
登無上楫。
法炬曈昽。
尼珠煒煜。
拯溺迷津。
救焚塵劫
(其四)
。
(四章)
南北學徒。
摳衣朝夕。
無醉不醒。
無昏不釋。
示其生焉。
來彰慧績。
示有滅焉。
歸圓真寂
(其五)
。
(五章)
湛然不動。
塔韞寶光。
玉□彌赫。
金相彌莊。
時乎未來。
我則晦藏。
時乎至矣。
我則昭彰
(其六)
。
(六章)
爰于明朝。
現(xiàn)茲法質(zhì)。
如撥障云。
重舒朗日。
瑞應皇□福隆帝室。
圣覽禎祥。
恩頒洋溢
(其七)
。
(七章)
三翼沿溯。
千里請迎。
迎來丹闕。
設在三清。
金銀羅列。
瓊璧堆盈。
俄生紫氣。
潛覆皇城
(其八)
。
(八章)
日陳供席。
夜奏笙歌。
施億寶貝。
舍萬綺羅。
神傾薝卜。
天降曼陁。
前佛后佛。
顯應斯多
(其九)
。
(九章)
明明圣君。
仁仁慈主。
圣比和風。
慈同甘雨。
祚與天長。
教將地固。
勒之貞珉。
永芳千古
(其十)
。
(十章)
頌古九十八首
其九十
南宋 ·
釋印肅
立亡坐脫不為奇,石霜遷化少人知。
九峰師
子連天吼,剎那驚殺野狐貍。
朝雨仍留榆岾寺雙彥呈詩次其韻
(辛卯)
明末清初 ·
李景奭
七言絕句
踰中水岾嶺。有一川自西南洞中出流。下于隱仙臺之下。溯以上之則有百塔洞云。踰三水岾而下。有赤木亭。中火之所也。高城人及祥云驛人等。來候于內(nèi)水岾之上。自赤木下七八里。由東北而入三里許。則有隱仙庵而頹廢。庵之東南。有隱仙臺。登臺而東北望之。則有十二瀑層層而懸流。瀑布之上。由山麓而登之。則有寂滅庵南庵而皆廢。又有開心庵,白云庵。白云則廢。又有云棲窟,深寂庵而皆廢。其上有九井峰。九井東北。乃所謂九龍淵也。自赤木亭行可十里馀。向西而登。則有上靈臺,中靈臺,下靈臺。皆小庵而上靈廢。又有靈隱庵。庵之西北。乃萬景臺也。登臺則北望毗盧。西見白馬。南眺五臺。東俯瀛渤日出之處。自靈隱庵緣崖而西一里許。有九淵洞。真見性庵在焉。庵之西北踰一小嶺。則有香爐,香積庵而俱廢。由香積而北登。則有下內(nèi)院,中內(nèi)院,上內(nèi)院三庵而上內(nèi)院廢。又有養(yǎng)真窟。自養(yǎng)真而下十里。有云水庵而無僧。自云水由小洞下則有船潭。潭上有小懸瀑。潭東有船庵。又有曹溪庵而俱廢。西有青蓮,寂照,明寂,白蓮,正崙,興德等庵。赤木亭去榆岾寺二十里馀。重重踰嶺。嶺上始見綿竹叢生。去榆岾一里許。有西山,自休,法堅,應祥,寶云等浮屠。祥師有碑。鄭君斗卿所撰。吳尚書竣書之者也。夕到榆岾寺。處于西僧堂塵寂寮。襄陽府使鄭君基豐,高城郡守樸君日省迎于路。寺之僧智什。則往迎于摩訶衍而從來。榆岾寺已向殿曰能仁寶殿。給事中周祚所書。廢中宮時。以百金求于中朝而施舍云。古所謂梁武齊襄足為明鏡者。豈虛語也哉。東有御室及羅漢殿,侍史房,十王殿,大權堂,禪堂,興福寮,駝臥寮,海會堂,涅般堂,養(yǎng)老房,興盛庵,內(nèi)香積殿。殿后有烏啄井。所謂大權者。為盧偆也。有塑像。西有大藏殿,慈蔭堂,寂默堂,尋劍堂,掛猿寮,金堂,塵靜寮,擇木寮,
圓寂
寮,云翠堂,外香積室。室中有大甑,大釜。南有山映樓,解脫門,回轉(zhuǎn)門,泛鐘樓,真如門。庭中有十二層青石塔。鐘則世祖大王臨幸時所命鑄者也。金乖崖守溫撰其銘。寺傍庵子東有種蓮庵,逗云庵,下見圣,上見圣,大祖庵,兜率庵,隱神窟,栗巖,成佛庵,佛頂臺,佛頂庵皆廢。聲聞洞下有松林窟,松林新庵,外圓通庵,安心庵,三圣庵。安心三圣亦皆廢。西有內(nèi)院洞。水石佳好。自山映樓東南行。有白云橋,三峽橋,明月橋,三印峰,丹楓橋,歡喜嶺,獐頂,見巖,狗嶺。自狗嶺而下。有盧偆井,上臺,中臺,尼巖,下臺,盤川石,龜巖,百川橋。百川去榆岾三十里。內(nèi)水岾水與中內(nèi)院洞水合流。由山映樓前而下五里許。與外水岾水合流入于南江。山映樓下。又有小澗之流。老僧雙彥。來謁同宿。所謂百塔洞。余嘗竊聞其勝絕。問諸雙彥。彥能歷歷言之。由洞口溯流而上。踰一嶺則百塔也。初入洞門。絕壁夾立。中有深潭。從潭上東南緣崖而上。緣崖西下。則白石平鋪。川流其上。西與十王百川洞水合流。洞中有多寶塔,世尊塔。積石層層。自成塔形。故謂之塔。高可五六丈許。絕壁亦有積石如塔之狀。沿川行可三四里。又有一長川自南流北。有一塔形。贅寄絕壁之上。兩小金佛。立在石間。洞壑開豁。峰巒白而秀出。不可歷數(shù)。諸峰之內(nèi)。有香爐二峰皆白。比諸萬瀑洞則如麒麟之于白鹿云。噫地之勝。常在于險。險則人不能至固也。今玆百塔之洞。如彼其絕勝。而危磴難攀。僧亦罕睹。蓋天慳而地秘之。與人世隔絕者也。游賞之人。得而耳之者尚鮮。況得而目之乎。吾所以紀之者。將使后之人。知有此境。非欲其往見之。以犯夫萬有一危之道也。二十七日。朝雨仍留。雙彥呈詩。次其韻曰。
倚遍金剛寺寺樓,此生那得更來游。
青山亦有相離恨,一夜峰巒盡白頭。
九峰草堂歌
明末清初 ·
吳偉業(yè)
九峰草堂者青溪諸乾一進士所搆也乾一取第后未仕著書九峰山下每峰皆有卜筑而神山為最明初彭素云仙翁修真此山徵書至而蛻去丹井尚存金蛇著異故名神鼉峰焉少參陸蘭陔誅茅山麓而其旁張王屋先生舊墅有孫漢度能繼家風余詩中所援陸瑁張融蓋指兩人也佘山為陳徵君眉公隱處吾友董得仲以詩文為此峰主人乾一葺徵君廢屋置祠而橫云為李氏園相望則天馬峰有鐵崖舊墓機山則二陸故宅也乾一拉余同游坐客有許九日沈友圣倪思曼及故人徐陳二子而小司空張公尋攜尊至凡乞花場種藕塘仙人棋枰厙將軍兵書鐵鎖并玉屏石床龍洞虎塔皆一時杖屨所登歷故敘次及之其詳在九峰志中
九峰草堂神鼉峰,丹崖啟自彭仙翁。
終南曳杖來采藥,眼看江上飛虬龍。
紫泥
欲下早
蟬蛻
,掉頭不肯隨東封。
金蛇三寸戲沙礫,玉棺萬古懸虛空。
仙井曾經(jīng)鬼神鑿,九還洗出桃花紅。
霓旌羽節(jié)往來過,月明鸞鶴吟天風。
九峰主人青溪曲,上清謫受金門祿。
一鞭槐市撼鳴珂,脫卻朝衫友麋鹿。
地近寧移許椽家,身輕未辟留侯谷。
層閣嵚□俯碧潭,回廊窈窕穿修竹。
同志相期四五人,幽棲幾處依林麓。
陸瑁溪堂薄宦成,張融岸屋先人筑。
曹唐道者伴吹笙,注罷南華理松菊
(道士曹耕云同隱)
。
葉落閒階閬苑鐘,熏香小史清如玉。
主人詩酒真人豪,好將蹤跡從漁樵。
痛飲恕人容水部
(乾一善飲而余口不識杯勺)
,長吟懷古繼
龍標
。
名高仕宦從教懶,金盡妻孥任見嘲。
是處亭臺添布置,到來賓客共逍遙。
精藍每與支公會
(支公指大衢和尚)
,快友還將董相招
(得仲)
。
我輩漫應誇隱遁,此君猶復困蓬蒿。
小園涉趣知能賦,中歲離愁擬續(xù)騷。
右手酒杯澆塊壘,雙眸書卷辨秋毫
(得仲目疾復明)
。
憶昔溪山正全盛,徵君比屋開三徑。
筍屐籃輿鶯燕忙,酒旗歌板花枝映。
處士詩成猿鳥知,尚書畫就煙巒潤。
客過嘗逢太守車,書來每接高僧信。
李氏名園士女游,徐公別墅琴尊興
(文貞別業(yè)在西佘)
。
禊飲壺觴妙妓弦,餅師粔籹山翁印
(眉公好說餅市者以為名)
。
西風急浪五湖天,四月江村響杜鵑。
仙客棋枰拋浩劫,道人扃鐍隱殘編。
乞花何處花如錦,種藕曾無藕似船。
鐵笛已稀天馬逝,玉屏雖在石床鐫。
豢龍洞暗荒祠雨,講虎經(jīng)銷妙塔年。
九峰主人三嘆息,赤烏臣主真相得。
儒將雍容羽扇風,歌鐘棨戟王侯宅。
勛業(yè)將衰文字興,江山秀弱
機云
出。
寶玉空埋劍影寒,蘆花一片江湖白。
英雄已往馀氣在,后來往往生遺佚。
青史人間歲月遒,老鐵歌殘歌白石
(眉公自稱白石山人)
。
我聽君談意悽哽,停樽不御青燈耿。
相看徐孺與陳郎
(闇公大樽之子)
,雜坐迂倪
(思曼)
偕瘦沈
(友圣)
。
彊項還推一老生,江都著作攄孤憤
(得仲)
。
屐齒
俄聞到茂先,一坐傾靡再張飲。
有客依人話過秦
(客有談關中事)
,無家二子同哀郢
(即徐陳二子)
。
感舊思今涕淚多,荒雞喔喔催人寢。
九峰九峰
空巑岏,朝來重上仙翁壇。
浮生感嘆誠無端,拂衣長嘯投漁竿。
煙波一葉愁風湍,愿君授我長生訣,攜向峰頭萬仞看。
癸巳1893夏臺南郡久不雨時余隨同鎮(zhèn)
道虔
誠祈禱不勝殷盼賦此
①
清 ·
唐贊袞
① 此詩又載林文龍《臺灣詩錄拾遺》。
赤日爍田園,渴雨麥焦死。
田園復何有,黃埃間蒼耳。
癡龍抱珠眠,無術鞭之起。
農(nóng)夫吁群神,邑令走社壝。
我心方惄然,咎人更咎己。
閉門星月下,陳詞竊長跪。
譴責加閭閻,請自長官始。
瘝職當受辜,勿移于赤子。
祝罷復出禱,慚惶意無似。
何時雨傾盆,野色青一洗。
焚香
清末至民國 ·
陳曾壽
五言絕句
繞佛痕三匝,彌天恨一絲。
炷殘身不去,癡絕
九峰師
。
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