伊朱弦之雅器,含太古之遺美。
扣清徵于云和,激流泉于綠綺。
神女落霞,蔡邕焦尾。
陶潛撫之以寄意,宓子彈之而為治。
周公之善越裳,文王之拘羑里。
傳古法于嵇康,感幽靈于女子。
若乃前廣后狹之制,圓天方地之儀,或懸壁以為戒,或去軫以觀辭。
衛(wèi)女思歸之引,伯奇違養(yǎng)之悲。
玩之有龍鸞之狀,聽之有志義之思。
師襄既拱于夫子,伯牙亦哀于子期。
則有寒山之干,龍門之枝,空桑之美,嶧陽之奇。
則九星而象六合,應八風而法四時。
烏曾夜啼,雉亦朝飛。
伯喈之許顧雍,鄒忌之識齊威。
至于《禮》著坐遷,《傳》聞踞轉,漢則文姬,魏稱盧女。
嗣宗之見孫登,穆丘之迎漢武。
憐窮士之投楚,悵龜山之蔽魯。
至如鬼谷之調五曲,女訓之著三終。
斫茲美槚,伐彼椅桐。
楚莊之有繞梁,齊桓之重號鐘。
松石方期于思話,林澗初從于戴颙。
神氣沖和,獨推于千里;
風韻清遠,唯稱于世隆。
若夫《水仙》之引,《文王之操》,揩擊稱工,操縵盡妙。
桓譚被責以失次,戴述循聲而赴召。
或云晏龍初制,或曰神農始造。
趙師之辨吳蜀,漢宣之得龍趙。
爾乃汧公韻磬,張生響泉。
閔子初駭于取鼠,蔡邕始驚于捕蟬。
傷中散之被刑,哂師曹之見鞭。
爾其倚扆而悲,向風而聽,見文王之思士,美琴高之養(yǎng)性。
舞玄鶴于郭門,受清風于上景。
至有《明光》、《宛轉》,《霹靂》、《箜篌》,松間風入,石上泉流。
季鷹之哭彥先,賈子之對應侯。
亦有蔡氏五弄,啟期三樂,曾子殘刑,商陵別鶴。
師文云浮而泉涌,瓠巴鳥舞而魚躍。
鐘儀之操南音,師曠之調清角。
周人避之于岐山,孺帝棄之于大壑。
彈薰風而解慍,鼓緇帷而講學。
亦嘗詠茲在御,痛彼俱亡。
相如之挑卓氏,荊軻之揕秦王。
或傳之濮水,或受自華陽。
晉王之感孫息,雍門之悲孟嘗。
斯豈聲音之至妙,故聽之而易傷者乎!