人物簡介
宋高僧傳·卷第五 義解篇第二之二史失載俗氏。夙有名關(guān)輔間。為學粗究性相。尤專志俱舍。時禮部侍郎賈曾好之。每邀暉談演。至若非想見惑得非得章。其文義號繁難者。則伸暢梗槩。莫不曉然。每病古師疏指難。尋乃與圣善寺懷遠律師節(jié)略注釋。使其徑捷。以便學者。后有崇廙者。為鈔以解焉。古疏出光寶二師。今獨暉疏盛行于世。
釋圓暉。未詳何許人也。關(guān)輔之間聲名籍甚。精研性相善達諸宗。幼于俱舍一門最為銳意。時禮部侍郎賈曾歸心釋氏。好樂斯文。多命暉談此宗相。然其難者則非想見。惑繁者則得非得章。爰請暉師略伸梗概。究其光師疏義繁極難尋。又圣善寺懷遠律師。愿心相合。因節(jié)略古疏。頌則再牒而釋論乃有引而具注。甚為徑捷。學者易知。后有崇廙。著金華鈔十卷以解焉。光寶二師之后。暉公間出。兩河間二京道江表燕齊楚蜀盛行暉疏焉。
人物簡介
【生卒】：655—? 【介紹】： 唐僧。湖湘人，俗姓姚。十歲時從南岳初祖禪師出家，弱冠于岳寺受具足戒，專營福事，為士庶所欽。住東京相國寺。歷游荊郢江浙，所至勸人舍資造寺廟，前后共成二十余所，多有靈異之相。時號造寺祖師。新脩科分六學僧傳·卷第十 利物科
姓姚氏。湖湘人。麟德初。云十歲。辭父母。出家于南岳。弱冠受具戒。游歷幽勝。隨有廢弛。輒營治。如是至凡寺宇二十馀。所久視初。駐錫浚郊。夜宿繁臺。望有異氣。起汴水北園池中。且訪其地。乃知其為歙州司馬鄭景宅也。因杖屨以往。見池闊甚。瀾漪浩渺無際涯。下布天影。而參差轇轕。有宮殿樓閣狀。獨嘆曰。此可以致吾力矣。神龍二年。徙居濮州報成寺。發(fā)愿募金。寫就丈八彌勒像。樹殿池旁。且擬名其寺為?；邸?div id="o6kokao" class='inline' id='people_15141_1_31_comment'>以安奉之。伐材聘工。將底功緒。景龍二年。始從景購得其宅。或出古碣土中。記曰齊天保六年乙亥歲。創(chuàng)建國寺。于是行部使者。命迎像其地。仍撤殿材。以定建國額。會刑部尚書王志愔。以采訪使。將詔指盡撤天下無名額寺宇。并收銅鐵像。送近寺。時云規(guī)模已備。所欠者僅繪飾爾。既值此詔。竟中輟。云乃焚香涕泣。日夕膜拜于像前曰。茍事必成。當現(xiàn)奇瑞。頃之像首發(fā)金色光。輝燭天壤。合城聚觀嘆異。或瞋視謗言。則目盲口喑。云為像前悔過而愈。皆誓奴役終其身。未機上聞詔賜額相國。先是上于潛邸。嘗符夢想云。復(fù)詔佛授。記寺大德明干。撿挍功德。毋令官府煩擾。中書舍人賈曾。侍郎平章事岑羲。悉捐俸貲以助。玄宗受內(nèi)禪。先天中。上皇躬御翰墨。書額以賜。詔大德真諦。并弟子品官。并持幡華以侈之。久而卒。葬東郊。至今寺莊影堂在焉。號造寺祖師。
釋慧云。姓姚氏。湖湘人也。性識精明氣貌疏朗。高宗麟德元年。正十歲矣。邈然有出塵之志。二親多厭沮之。其心匪席不可卷也。父哀其所愿。從往南岳初祖禪師稟承慈訓。而能黠慧好味經(jīng)教。沈默如也。至于弱冠于岳寺受具足法。自專護戒且善毗尼。尋罷講科專營福事。發(fā)言響答化俗風從。立事絕私士庶欽揖。乃出重湖而游荊郢。江南振錫浙汭攜囊。務(wù)在勸人令舍慳病。隨處蓋造葺修寺宇二十馀所。皆功成不宰。天后久視元年江北行化因緣未會。長安元年來觀梁苑。夜宿繁臺。企望隨河北岸有異氣屬天。質(zhì)明入城尋睹。乃歙州司馬宅西北園中池沼。云徙步臨岸見瀾漪中有天宮影。參差樓閣合沓珠瓔。門牖?繪而九重儀像逶迤而千狀。直謂兜率之宮院矣。云睹茲異事喜貫心膺。吾聞智嚴經(jīng)說。琉璃地上現(xiàn)宮殿之影。此不思議之境界也。今決擬建梵宮答其徵瑞。乃掛錫于安業(yè)寺。神龍二年丙午往濮州屬縣報成寺。發(fā)愿為國摹寫彌勒像。舉高一丈八尺。募人出赤金。于時施者委輸逡巡若丘阜矣。遂振橐籥程巧工。一鑄克成。相好奇特殆景龍四年庚戌六月屬溫王讓位奉睿宗。叔父也。景云元年云于寺東廊南隅造別殿安圣容。始云治材方議版筑。檀越眾議紛紜未成建樹。至二年辛亥于?；鬯陆?jīng)坊北。貿(mào)新安典午鄭景宅。方事興工掘得古碑。則北齊天保六年乙亥歲置建國寺。乃高歡嗣子文宣帝也。睹之者皆驚嘆。同舍利弗悲蟻垤焉。采訪使君稱異再三。遂沿此記改?；蹫榻▏?。迎取安業(yè)圣容及殿材至寺。太極元年五月十三日。改元延和。是歲刑部尚書王志愔為采訪使。至浚郊宣敕。應(yīng)凡寺院無名額者并令毀撤。所有銅鐵佛像收入近寺。云移所鑄像及造殿宇門廊。猶虧?繢。遇新敕乃輟工。云于彌勒像前泣淚焚香。重禮重告曰。若與此有緣當現(xiàn)奇瑞策悟群心。少頃像首上放金色光照曜天地。滿城士庶皆嘆希有。是時生謗毀者隨喪兩目。又有舌腫一尺許者。遠近傳聞爭來瞻禮。舍施如山乃全勝概。像坐垂趺人觀稽顙。涉惡報者云望像為其悔過。斯須失明者重視。舌卷者能言。皆愿為寺之奴持鐘掃地也。采訪使王志愔賀蘭務(wù)同錄祥瑞。奏聞睿宗潛符夢想。有敕改建國之榜為相國。蓋取諸帝由相王龍飛故也。仍敕佛授記寺大德明干。同共檢校功德勿令州府煩擾。中書舍人賈曾侍郎崔沼給事中盧逸中書侍郎平章事岑羲。皆捐俸祿共構(gòu)因緣。或啟發(fā)心之元。或施外護之力。先天中行傳神于潞邸。玄宗即位。至八月十五日上皇御書寺額。奉詔令大德真諦并弟子二人品官一人赍敕賜幡華及寺額至。迎受懸掛。云道化梁園身榮福樹。百齡有限四相交遷。終于寺之別院。葬今京之東郊寺莊塔亭存焉。時號造寺祖師。云去世后天寶四載造大閣號排云。肅宗至德年中造東塔號普滿者。至代宗大歷十年畢工。或云造塔。僧能分身行化難測品階。文殊維摩是王府友吳道子裝塑。又開元十四年。玄宗東封回敕車政道往于闐國。摹寫天王樣就寺壁畫焉。僧智儼募眾畫西庫北壁。三乘入道位次皆稱奇絕。今之殿宇皆大順年火災(zāi)之后蓋造。宋太祖重修。翰林待詔高益筆跡壁畫。時推筆墨之妙矣。
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【介紹】： 唐人。中宗神龍中，為吏部員外郎。嘗賦《上元詩》，與蘇味道、崔液并為絕唱。唐詩大辭典 修訂本
生卒年、籍貫均不詳。中宗神龍中，為吏部員外郎，賦上元燈會詩，與蘇味道、崔液之作并為絕唱。事跡見《大唐新語》卷八?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。唐詩匯評
郭利貞，生卒年里貫均未詳。神龍中，官吏部員外郎，與賈曾、蔣欽緒為友。時京城正月十五日大張燈會，文士賦詩紀其事者數(shù)百人，惟郭利貨與蘇味道、崔液所作為絕唱，事見《大唐新語》卷八。《全唐詩》存詩一首。
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唐詩大辭典 修訂本【生卒】：676—734 【介紹】： 唐雍州藍田人。蘇珦子。幼知為文，作《八卦論》，深得房潁叔、王紹宗贊嘆。舉進士及大禮科，皆上第。玄宗先天中為中書舍人，兼崇文館學士。玄宗所下制命，多晉及賈曾稿定。出為泗州刺史。襲父爵，遷吏部侍郎，典選事，有時譽。終太子左庶子。
【生卒】：676—734 雍州藍田(今陜西藍田)人。戶部尚書蘇珦子。武后證圣元年(695)登進士第。天冊萬歲二年(696)又應(yīng)大禮舉登科。中宗神龍二年(706)，再登賢良方正科。玄宗先天中，累遷中書舍人。開元初，出為泗州刺史。襲封河內(nèi)郡公。累官吏部侍郎，因事出刺汝、魏等州。官至太子左庶子。生平事跡見新、舊《唐書》本傳。蘇晉能詩，善文章，嗜酒，杜甫《飲中八仙歌》曾詠及?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩2首。另敦煌遺書斯五五五存殘詩1首，《全唐詩外編》據(jù)之收入。全唐文·卷三百
晉。贈太子賓客珦子。舉進士及大禮科皆上第。先天中累遷中書舍人。歷戶部侍郎。襲爵河內(nèi)郡公。開元中加銀青光祿大夫。終太子左庶子。年五十九。
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【生卒】：約696—約761 【介紹】： 唐博州武水人。幼而有文，屬思警敏，援筆成篇。崔日用與為亡年交，以是聲譽益重。玄宗開元初，制舉登科，授山陰尉。后又應(yīng)文藻宏麗科登第，拜左拾遺。張說尤重其才。開元二十一年，入為考功員外郎，選貢士兩年，多得俊才。二十四年，拜中書舍人。天寶初，權(quán)刑部侍郎。后以風疾求散秩，改太子左庶子。掌誥八年，制敕所出，為時流嘆服。善詩，古調(diào)今格，悉其所長，加之謙退不伐，人多稱之。卒謚文。有《孫逖集》、《唐宋集賢詩集》唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：696—761 潞州涉縣(今河北涉縣)人，郡望樂安武水(今山東聊城西南)。排行大。逖少時寓居鞏縣(今河南鞏義)，故又稱“河南鞏人”。幼而能文，才思敏捷。玄宗開元二年(714)舉哲人奇士科，授山陰尉。后又舉賢良方正科。十年登文藻宏麗科，玄宗引見，授左拾遺。張說重其才，遷左補闕。十五年后在太原李皓幕府任職，十八年入為集賢院學士。二十一年改考功員外郎，知貢舉兩年，選拔顏真卿、李華、蕭穎士等俊才。二十四年遷中書舍人。天寶三載(744)拜刑部侍郎，五載改太子左庶子。仕終太子詹事。上元中卒，謚曰文。生平見新、舊《唐書》本傳，顏真卿《尚書刑部侍郎贈尚書右仆射孫逖文公集序》，《唐才子傳》卷一。逖掌制誥8年，亦善詩，古調(diào)今格，均其所長。原有集20卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷，又1首。唐詩匯評
孫逖（696—761），潞州涉縣（今屬河北）人，郡望樂安武水（今山東聊城東南）。年十五，謁雍州長史崔日用，命賦《土欠爐賦》，援筆而成，詞理典贍，由是知名。開元元年（713），舉哲人奇士科，授山陰尉。又連登文藻宏麗、賢良方正諸科，授左拾遺。歷左補闕、起居舍人。二十一年，以考功員外郎知貢舉，顏真卿、李華、蕭穎士皆出其門下。遷中書舍人，掌誥八年。天寶中，歷刑部侍郎、左庶子、太子詹事。卒。逖擅文能詩，有《孫逖集》二十卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。全唐文·卷三百八
逖。潞州涉縣人。開元初應(yīng)哲人奇士舉。山陰尉。遷秘書正字。十年應(yīng)制登文藻鴻麗科。拜左拾遺。轉(zhuǎn)左補闕。累拜中書舍人。天寶三載權(quán)判刑部侍郎。病風求散秩。改太子左庶子。轉(zhuǎn)太子詹事。上元中卒。廣德二年贈尚書右仆射。謚曰文。
作品評論
其序事也，則《伯樂川記》及諸碑志，皆卓立千古，傳于域中；其為詩也，必有逸韻佳對，冠絕當時，布在人口；其詞言也，則宰相張九齡欲掎摭疵瑕，沉吟久之，不能易一字。舊唐書本傳
唐才子傳逖幼而英俊，文思敏速。始年十五，謁雍州長史崔日用，日用小之，令為《土火爐陚》。逖握翰即成，詞理典贍，日用覽之駭然，遂為忘年之交，以是價譽益重。……掌誥八年，制敕所出，為時流嘆伏。議者以為自開元以來，蘇颋、齊瀚、蘇晉、賈曾、韓休、許景先及逖，為王言之最。逖尤善思，文理精練，加之廉退不伐，人多稱之。
（逖）幼而有文，屬思精敏，援筆成篇?！圃?，古調(diào)今格，悉其所長。《載酒園詩話又編》
古人餞別，如《烝民》、《韓奕》，皆因事贈言，辭不妄發(fā)。陳子昂《送崔著作融從梁王東征》曰：“王師非樂戰(zhàn)，之子慎佳兵”，為黷武之時言也。孫逖《送李補闕充河西節(jié)度判官》曰：“西戎雖獻款，上策恥和親”，為忘戰(zhàn)之時言也。唐詩送人之塞下者多矣，惟此二篇，緩私情，急公義，深合古意。
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唐詩大辭典 修訂本【生卒】：718—772 【介紹】： 唐河南洛陽人，字幼鄰，一作幼幾。賈曾子。玄宗天寶中擢明經(jīng)第。為單父尉。從帝奔蜀，拜起居舍人、知制誥。帝傳位肅宗，遣為傳位冊文，遷中書舍人。肅宗至德中，將軍王去榮坐事當斬，帝惜其材，詔貸死，至切諫，以為壞法當誅。坐小法，貶岳州司馬。歷遷尚書左丞、禮部侍郎。代宗大歷初，徙兵部，除京兆尹。官終右散騎常侍。卒謚文。有集。
【生卒】：?—772 字幼鄰，一作幼幾，排行六，洛陽(今屬河南)人。玄宗天寶元年(742)明經(jīng)擢第。歷仕玄宗、肅宗、代宗三朝，任中書舍人等職。肅宗時一度出為汝州刺史。乾元二年(759)，唐軍伐安史亂軍，敗于相州，賈至棄城走，貶岳州司馬。生平見新、舊《唐書》本傳。曾為朝廷秉筆，故詩風亦高華典雅，與文相稱。曾與李白、杜甫、王維等人唱和?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷。唐詩匯評
賈至（718—772），字幼鄰，一字幼幾，洛陽（今屬河南）人。天寶元年（742），擢明經(jīng)第。自校書郎為單父尉。天寶末，官起居舍人，從玄宗入蜀，遷中書舍人。肅宗即位靈武，充冊禮使判官。冊禮畢，為起居郎、知制誥，遷中書舍人。出為汝州刺史，貶岳州司馬。代宗即位，復(fù)中書舍人，遷尚書左丞。永泰元年以禮部侍郎知東都貢舉。大歷初，遷兵部侍郎，遷京兆尹，終右散騎常侍。至工詩能文，為李白、杜甫稱許。掌誥多年，朝廷重要典冊多出其手。有《賈至集》二十卷、別集十五卷，又手編謫岳州詩為《巴陵詩集》，均佚。《全唐詩》存詩一卷。全唐文·卷三百六十六
至字幼鄰。禮部侍郎曾子。擢明經(jīng)第。解褐單父尉。從元宗幸蜀。拜起居舍人知制誥。歷中書舍人。廣德初擢禮部侍郎。大歷中轉(zhuǎn)京兆尹兼御史大夫。累封信都縣伯。遷右散騎常侍。卒年五十五。贈禮部尚書。謚曰文。
作品評論
賈常侍之文，如高冠華簪，曳裾鳴玉，立于廊廟，非法不言，可以望為羽儀，資以道義。《蔡寬夫詩話》
唐自景云以前，詩人猶習齊梁之氣，不除故態(tài)，率以纖巧為工。開元后，格律一變，遂超然越度前古。當時雖李、杜獨據(jù)關(guān)鍵，然一時輩流，亦非大和、元和間諸人可跂望。如王摩詰世固知之矣，獨賈至未見深稱者。予嘗觀其五言，如“極浦三春草，高樓萬里心……”又“越井人南去，湘川水不流……”如此等類，使置老杜集中，雖明眼人，恐未易辨也。唐才子傳
至特工詩，俊逸之氣，不減鮑昭、庾信。調(diào)亦清暢，且多素辭，蓋厭于漂流淪落者也。《近體秋陽》
至以《早朝》七言，一時絕唱，傾動朝士，朝士爭起而和之。不知五言之妙，高古壯往，非當時高、王輩所可比擬者。從來司衡家輒輕易棄去，殊不可解。三唐詩品
其源出于陰、何，故音調(diào)節(jié)暢，無聲病之累?！叭f里鶯花”傳為名句，與《岳陽樓》之作俯仰遙深。《詩學淵源》
其詩氣及高適，而典雅過之。間作綺語，亦文質(zhì)俱見，不落凡近。
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【生卒】：?—925 【介紹】： 五代時僧。嘉禾人。住會稽大善寺，博通內(nèi)外。有《義評鈔》、《述義章》及文集等。全唐文·卷九百二十一
虛受。嘉禾禦兒人。咸通中充左街鑒義。廣明中住大善寺。后唐同光初住京左街敬愛寺。賜紫。三年卒。新脩科分六學僧傳·卷第二十三 義解科(三)
宋高僧傳·卷第七 義解篇第二之四嘉永禦兒人。既納戒。即負笈習學上都。通經(jīng)明論。不怠宣導。咸通中累應(yīng)奉圣節(jié)祝贊。仍充左街鑒義。流輩弭伏。廣明中黃巢犯闕。逃難至越因開涅槃維摩二經(jīng)于大善寺。且以謙雅諸師所釋。崇福疏繁略不中。同光中。遂作義評鈔十四卷。又鈔解俱舍論疏賈曾侍郎。沙門圓暉等。序。馀若法華百法唯識各有別行義章。惟狷急與世寡合。畜弟子終無可其意者。嘗自執(zhí)?治食。薪生濕旅吹旅滅。怒沃之水。終日不復(fù)食。晚年目昏眩每講輒載竹竺。以其不為日光所爍。爾或譏其慢眾。受怡然不以介意。元帥武肅錢王行部。至越受出謁。王。素向風禮之。有加。乾化中。度戒召充監(jiān)壇選練職。吳越此職自受始。同光間。王薦于朝。乞賜紫衣。詔且至受方講上生經(jīng)疏序有曰。若洪爐而虛受。受忽置麈尾顧眾曰。某得名無典實乃爾耶。何謂虛受。眾因狀以聞。王嘆曰。此僧之于榮命不可得矣。其言蓋先讖也。歲乙酉受終誥牒降元帥府。時天下瓜裂。使者之來必由青州泛海而南。風波之險。非期月莫足以達岸。至是始詢知。其登舟之日。正受讖言之日也。何武肅之能前察哉。
釋虛受。嘉禾禦兒人也。納戒后于上都習學。內(nèi)外博通傳講數(shù)本大經(jīng)論不憚宣導。咸通中累應(yīng)奉圣節(jié)充左街鑒義。輩流孰不弭伏。及廣明中京闕盜據(jù)。逃難邐迤抵越大善寺。同好者命講涅槃維摩二經(jīng)。即天祐年中也。因憤謙雅等師釋崇福疏繁略不中其猶以水濟水終無必濟焉。遂撰義評鈔十四卷。同光中方畢軸。又因講俱舍論疏。有賈曾侍郎序次僧圓暉序。皆著鈔解之。其文富贍昔嘗染指知焉。受于涅槃辯而非略。仍多駁議小遠之疏。免為青蠅之玷。馀則法華百法唯識各有別行義章。受性且狷急與人不同。畜弟子無一可中。嘗自執(zhí)爨饌齋食。柴生火滅復(fù)吹又熸。怒發(fā)汲水沃之。終日不食而講焉。及晚年眼昏甚。登師子座戴竹笠而講。貴目不閃爍爾。或譏其慢眾。受亦不介意。屬武肅王錢氏按部至越。遂出謁見。王素向風。乃加優(yōu)禮。言勞再三。暨乾化中于會稽開元寺度戒。命之充監(jiān)壇選練。吳會間行此職者自受始也。王表于朝廷薦其紫衣。莊宗制賜行人赍至營丘。時受講當上生經(jīng)疏序。至若洪鐘而虛受。受舍麈柄言曰。某得名無典實。今后更為虛受。小子識之。及狀聞王。王曰。此僧必無恩命分。何名虛受乎。至同光乙酉歲。受終迨海艦赍誥牒來。稽其終日正到青社。果符武肅之言。有文集數(shù)卷。述義章三十馀卷行之于代。
