人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐僧。居長(zhǎng)安西崇福寺。學(xué)大小乘,尤善毗尼宗。以《大藏目錄》真?zhèn)蜗鄟y,乃于玄宗開元十八年撰《開元釋教錄》。全唐文·卷九百十四
智升。開元中崇福寺沙門。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)
宋高僧傳·卷第五 義解篇第二之二未詳何許人。懸解二乘。尤善毗尼。然于著述蓋出天性。每以大藏之目。雖有聶道真道安明佺等。所撰晉魏漢等錄。亦姑以記其翻傳歲月。人物名字耳。若其同本異出。以一為二。以舊為新。后先渾淆。真?zhèn)坞s濫。則其過不可枚舉。乃于開元十八年庚午。撰開元釋教錄二十卷。其甄別之至。遂能黜江泌女子之文。以塞妖忘之源。后有作者如圓照之貞元錄。猶相去遠(yuǎn)矣。又續(xù)道宣內(nèi)典錄一卷。靖邁圖紀(jì)一卷。
釋智升。未祥何許人也。義理懸通二乘俱學(xué)。然于毗尼尤善其宗。此外文性愈高博達(dá)今古。每慊聶道真道安至于明佺宣律師。各著大藏目錄記其翻傳年代人物者。謂之晉錄魏漢等錄。乃于開元十八年歲次庚午。撰開元釋教錄二十卷。最為精要何耶。諸師于同本異出舊目新名。多惑其文真?zhèn)蜗鄟y。或一經(jīng)為兩本。或支品作別翻。一一裁量少無(wú)過者。如其舊錄江泌女子誦出經(jīng)。黜而不留。可謂藻鑒杜塞妖偽之源有茲獨(dú)斷。后之圓照貞元錄也。文體意宗相岠不知幾百數(shù)里哉。麟德中道宣出內(nèi)典錄十卷。靖邁出圖紀(jì)四卷。升各續(xù)一卷。經(jīng)法之譜無(wú)出升之右矣。
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【生卒】:?—772 【介紹】: 唐絳州聞喜人,字容卿。裴稹子。累遷信州刺史,勸民耕田二萬(wàn)畝,以治行賜金紫服。官至度支郎中。卒謚節(jié)。
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越之諸暨冉氏子也。其出家行道之自。史不詳載。始居均之武當(dāng)山。開元中。鄧州刺史前中書侍郎王琚。太常少卿趙頤貞。見忠于白崖山黨子谷。問答之頃。深有證入。于是歸以聞?dòng)谏?。即遣中使孫朝進(jìn)。奉詔迎至。待以師禮。初居千福寺西禪院。及代宗臨御。遷光宅寺。十有六年。隨機(jī)說法。時(shí)有西天大耳三藏。自謂得它心通。上令忠與相見。三藏禮拜。立忠之右。忠問曰。汝得它心通。且道老僧即今心在什么處。藏云在西川看競(jìng)渡。忠再問。藏云。在天津橋看弄猢猻。三問藏罔措。忠咄云。者野狐精。他心通在什么處。一日喚侍者。侍者應(yīng)諾。如是三喚。皆諾。忠云將謂吾孤負(fù)汝。卻是汝孤負(fù)吾。南泉到參。忠問什么處來(lái)。答云江西。忠云還將得馬師真來(lái)否。答云。只者是。忠云。背后底。泉無(wú)語(yǔ)。忠示眾云。禪宗學(xué)者。應(yīng)遵一乘佛語(yǔ)。了義契自心源。不了義者?;ゲ幌嘣S。如獅子身蟲。夫?yàn)槿藥熣摺H羯婷?。別開異端。則自他何益。如世大匠。斤斧不傷其手。香象所負(fù)。非驢所堪。肅宗問師。得何法。忠云。檀越見空中一片云么。帝云見。忠云。釘釘著。懸掛著。又問。如何是十身調(diào)御。忠起立云。會(huì)么。云不會(huì)。忠云。與老僧過凈瓶來(lái)。又問。如何是無(wú)諍三昧。忠云。檀越蹋毗盧頂上行。云此意如何。忠云莫認(rèn)自己清凈法身。魚軍容問師。于十二時(shí)中如何進(jìn)脩。忠摩童子頂云。惺惺直須惺惺。歷歷直須歷歷。已后莫受人謾。忠與子璘供奉論義。既升座。供奉云。請(qǐng)師立義。忠云立義竟。奉云。是什么義。忠云。果然難破。便下座。耽源問。百年后有人問極則事。作么生。忠云幸自可憐生。須要個(gè)護(hù)身符子作么。忠化緣將畢。辭代宗。代宗云。師滅度后。弟子將何所記。忠云。請(qǐng)?zhí)丛皆烊∫凰鶡o(wú)縫塔。云就師借取塔樣。忠良久云。會(huì)么。云不會(huì)。忠云。貧道去后。有侍者應(yīng)真。卻知此事。大歷十年十二月九日。右脅臥而寂。塔靈龕于黨子谷。謚大證。代宗后詔應(yīng)真。舉無(wú)縫塔話問之。真良久云會(huì)么。云不會(huì)。真述偈云。湘之南潭之北。中有黃金充一國(guó)。無(wú)影樹下合同船。琉璃殿上無(wú)知識(shí)。湘潭者指耽源之地言也。宋高僧傳·卷第九 習(xí)禪篇第三之二
釋慧忠。俗姓冉氏。越州諸暨人也。孰辨甲子。或謂期頤之年。肌膚冰雪神宇峻爽。少而好學(xué)法受雙峰。默默全真心承一印。行無(wú)住相歷試名山。五嶺羅浮四明天目。白崖倚帝紫閣摩穹。或松下安居于九旬。或??空息慮于三昧。既懸明月之戒。亦凈琉璃之心。已度禪定之門。不起無(wú)生之見。嶷若蘇廬八風(fēng)莫能動(dòng)。清如凈鑒萬(wàn)象何所隱。可止也我則武當(dāng)千峰狎于麋鹿。可行也我則虎溪一徑。分衛(wèi)人間。薄游吳楚。以至于順陽(yáng)川焉。卜居黨子之林泉。四十馀祀。深入法王之圣定。八萬(wàn)廣門道聲洋乎力量充矣。開元年中刺史前中書侍郎開國(guó)公王琚司馬太常少卿趙頤貞。信潭以清聞風(fēng)而悅。稅駕扣寂杳然虛空。禮足散金銀之華。不異彌伽長(zhǎng)者。執(zhí)手見微塵之佛。等毗目仙人。上奏玄宗徵居香剎。則龍興寺也。由是罷相節(jié)使王公大人罔不膜拜順風(fēng)從而問道。忠博達(dá)詁訓(xùn)廣窮經(jīng)律。降魔制外孰之與京不可以威畏。不可以利動(dòng)。暾日而食對(duì)月澄心。清風(fēng)飛霜。勁節(jié)凌竹。辭檢理詣?wù)郾寺薄?div id="ipxtgcq" class='inline' id='people_101504_1_44_comment'>論頓也不留朕跡。語(yǔ)漸也返常合道。得之于心。伊蘭作栴檀之樹。失之于指。甘露乃蒺藜之園。妙不可傳花多果少。世有執(zhí)礫水中。若獲琉璃之寶。掬泡瓶?jī)?nèi)。謂得摩尼之珠。忠所以訶之止之不能已矣。故有超毗盧之說。令其不著佛求越法身之談。俾夫無(wú)染正性。豈毗盧之可越。而法身之可超哉是以虛空之心合虛空之理纖妄若云翳。宗通如日月朝郎結(jié)駟而至安。禪不動(dòng)受其頂謁儼如也。蓋所謂昔人不迎七步以福于萬(wàn)乘之君。豈止百寮而已哉。肅宗皇帝載定區(qū)夏聞其德高。以上元二年正月十六日。敕內(nèi)給事孫朝進(jìn)驛騎迎請(qǐng)。其手詔曰。皇帝信問。朕聞?wù){(diào)御上乘以安中土。利他大士共濟(jì)群生。師以法鑒高懸一音演說。藏開秘密境入圓明。大悲不惓于津梁。至善必明于兼濟(jì)。尊雄付囑實(shí)在朕躬。思與道安宣揚(yáng)妙用。廣滋福潤(rùn)以及大千。傳罔象之玄珠。拔沈迷之毒箭。良緣斯在勿以為勞。杖錫而來(lái)京師非遠(yuǎn)。齋心已久副朕虛懷。春寒師得平安好。遣書指不多及。忠常以道無(wú)不在華野莫殊。遂高步入宮引登正殿。霜杖初下日照龍衣。天香以焚風(fēng)飄羽蓋。時(shí)忠驤首接武神儀肅若。天子欽之待以師禮。奏理人治國(guó)之要。暢唐堯虞舜之風(fēng)。帝聞竦然膝之前席。九龍灑蓮華之水。萬(wàn)乘飲醍醐之味。從是肩舁上殿坐而論道。不拘彝典也。尋令驃騎朱光輝宣旨住千福寺。相國(guó)崔渙從而問津。理契于心談之朝野。識(shí)真之士往往造焉。洎夫?qū)殤?yīng)臨御。以孝理國(guó)匪移前眷。劃開萬(wàn)里之天。若見三江之月。又敕內(nèi)侍袁守宏迎近闕下光宅寺安置。香飯?jiān)苼?lái)紫衣天降。雖使臣擁禪門而不進(jìn)御府列玉帛而盈庭。了之如泡觀之若夢(mèng)。澹然閑任自樂天倪。亦可羅浮不歸方名宴坐雙峰長(zhǎng)往始契無(wú)生者哉。成圣元胎于是乎在。固所以萬(wàn)行齊發(fā)。千門不累于心矣則兜率之鼓無(wú)形乃聲。修羅之琴不撫而韻。香傳天主花雨空王。見之于忠矣。常以思大師有言。若欲得道衡岳武當(dāng)。因奏武當(dāng)山請(qǐng)置太一延昌寺。白崖山黨子谷置香嚴(yán)長(zhǎng)壽寺。各請(qǐng)藏經(jīng)一本度僧護(hù)持二圣御影鎮(zhèn)彼武當(dāng)。王言惟允有司承式。猴一雁塔雖未飾于中峰。茅棟柴扉便以名于梵宇。睿札題額鸞回鵲飛。山川光煌黑白抃躍。想金殿之可期。睹瑤臺(tái)之非遠(yuǎn)。至大歷八年又奏度天下名山僧。中取明經(jīng)律禪法者。添滿三七人。道門因之羽服緇裳罔不慶懌。數(shù)盈萬(wàn)計(jì)用福九重也。忠往在南陽(yáng)陷于賊境。固請(qǐng)回避皆不允之。臨白刃而辭色無(wú)撓。據(jù)青云而安坐不屈。魁帥觀其禪德淡若風(fēng)韻高逸。投劍羅拜請(qǐng)師事焉。于時(shí)避寇遇寇者眾矣。無(wú)何群盜又至。乃曰。未可以踵前也遂杖錫發(fā)趾沿江而去。有敩其先蹤堅(jiān)住不避者。盡被誅戮。則知云物氣象有如先覺。存而不論道何深也。金籍曰。般若無(wú)知而無(wú)不知。斯之謂歟。內(nèi)德既充外應(yīng)彌廣。自藏珍寶人莫之窺。于戲論龍奮迅而鞠多不知。忉利雨華而明徹莫識(shí)。前賢厭世正眼隨滅。不亦悲夫。忽疾將亟。國(guó)醫(yī)罔效。自知去辰。眾問后事。乃曰。佛有明教依而行之則無(wú)累矣。吾何言哉。粵十年十二月九日子時(shí)右脅累足泊然長(zhǎng)往。所司聞奏皇情憫焉。中使臨吊賻贈(zèng)甚厚。敕謚號(hào)曰大證禪師。有詔歸葬于黨子之香嚴(yán)寺。循其本也。威儀手力所在支給具飾終之禮哀慟梵場(chǎng)也。敕常修功德使檢校殿中監(jiān)興唐寺沙門大濟(jì)。早接道論豁如披云雖非門人哀逾法嗣。凡有敷奏圣皆允焉。在家弟子開府孫知古并弟內(nèi)常侍朝進(jìn)居士景超昆季等。僧弟子千福寺志誠(chéng)光宅寺智德香嚴(yán)寺主道密等。凡數(shù)萬(wàn)人。痛石室之末籌。悲云峰之聳塔晨鐘徒擊于高殿。夕梵空奏于前山哲人云亡疇將仿仰。譯經(jīng)沙門飛錫為碑紀(jì)德焉。
唐肅宗問慧忠禪師。如何是十身調(diào)御。師乃起立曰。會(huì)么。曰不會(huì)。師曰。與老僧過凈瓶來(lái)。帝又問曰。如何是無(wú)諍三昧。師曰。檀越蹋毗盧頂上行。帝曰。此意如何。師曰。莫認(rèn)自己清凈法身。帝又問。師都不視之。曰朕是大唐天子。師何以殊不顧視。師曰。還見虛空么。帝曰見。師曰。他還眨目視陛下否。后涅槃時(shí)至。乃辭代宗。代宗曰。師滅度后。將何所記。師曰。造取一無(wú)縫塔。帝曰。就師取塔樣。師曰。貧道去后。有侍者應(yīng)真。卻知此事。乞詔問之。師遷化后。帝詔問應(yīng)真。真述偈曰。湘之南潭之北。中有黃金充一國(guó)。無(wú)影樹下合同船。琉璃殿上無(wú)知識(shí)。應(yīng)真后住耽源山。
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【生卒】:?—781前 【介紹】: 唐河?xùn)|人,字九思。裴稹子。代宗大歷六年,自長(zhǎng)安令拜明州刺史,有善政,州為建紀(jì)德碣。歷司勛、吏部員外郎,官至大理卿、左金吾將軍。卒謚成。
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【生卒】:917—992 【介紹】: 宋揚(yáng)州廣陵人,字鼎臣。徐延休子。早歲與韓熙載齊名,江東謂之韓、徐;又與弟徐鍇并稱二徐。五代時(shí),仕吳為校書郎,仕南唐歷知制誥、翰林學(xué)士、吏部尚書等。入宋,為太子率更令。太宗太平興國(guó)初直學(xué)士院,歷官給事中。左、右散騎常侍。淳化二年,貶靜難軍行軍司馬,卒于邠州。工詩(shī)文,精文字學(xué)。嘗受詔與句中正等校訂《說文解字》。有《騎省集》等。全宋詩(shī)
唐詩(shī)大辭典 修訂本徐鉉(九一七~九九二),字鼎臣,廣陵(今江蘇揚(yáng)州)人。早歲與韓熙載齊名,江東謂之“韓徐”,又與弟鍇并稱“二徐”。仕南唐,累官至吏部尚書。入宋,為太子率更令。太宗太平興國(guó)初,直學(xué)士院。八年(九八三),出為右散騎常侍,遷左常侍。淳化二年(九九一),以廬州女僧道安誣陷事,貶靜難軍行軍司馬。三年,卒于邠州,年七十六。著有文集三十卷,又有《稽神錄》(一說出于門客蒯亮之手)、《質(zhì)疑論》等。《宋史》卷四四一有傳。 徐鉉詩(shī)今存七卷,見于三十卷本《徐公文集》(一名《騎省集》)卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部叢刊》影印清黃丕烈校宋本(《徐公文集》三十卷)為底本,校以影印文淵閣《四庫(kù)全書》本(《騎省集》三十卷,簡(jiǎn)稱四庫(kù)本)、《四部備要》排印宋明州本(《騎省集》三十卷,簡(jiǎn)稱備要本)、徐乃昌影宋重刊本(《徐公文集》三十卷,簡(jiǎn)稱徐本),參?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》(中華書局排印本)、《玉壺清話》(中華書局排印本)所收詩(shī)。并從《東軒筆錄》(中華書局排印本)等錄得集外詩(shī),編附卷末。
【生卒】:916—991 字鼎臣,原籍會(huì)稽(今浙江紹興),后遷居廣陵(今江蘇揚(yáng)州)。初仕吳為校書郎,后仕南唐。中主時(shí),累遷祠部郎中、知制誥,歷太子右諭德,遷中書舍人。后主時(shí),除禮部侍郎,改尚書右丞、兵部侍郎、翰林學(xué)士、御史大夫、吏部尚書。入宋為太子率更令、給事中。太平興國(guó)八年(983),為右散騎常侍,遷左常侍。淳化二年(991),貶靜難軍行軍司馬,卒。生平見李昉《東海徐公墓志銘》、馬令《南唐書》卷二三、《宋史》卷四四一《十國(guó)春秋》卷二八。鉉博學(xué)多才,工詩(shī)善文,文章淹雅,冠絕一時(shí)。與其弟鍇齊名,號(hào)“二徐”。亦與韓熙載齊名,稱“韓、徐”。文思敏速,凡有撰述,往往執(zhí)筆立就?!端膸?kù)全書總目》謂其詩(shī)“流易有余,而深警不足”。又精小學(xué),好李斯小篆與八分。著作頗多,有《徐鉉集》30卷、《稽神錄》6卷,與湯悅合撰《江南錄》10卷等。集多散佚,今存《騎省集》30卷?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)6卷,詞2首。《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)2首、句若干。唐詩(shī)匯評(píng)
徐鉉(916-991),字鼎臣,會(huì)稽(今浙江紹興)人,徙居廣陵(今江蘇揚(yáng)州)。十歲能文,與韓熙載齊名,人稱“韓徐”。仕吳為校書郎。南唐中主時(shí),試知制誥,為宋齊丘所誣,貶泰州司戶。召為祠部郎中、知制誥,巡撫楚州屯田,因措置失宜流舒州,徙饒州。復(fù)召知制詰,遷中書舍人。后主時(shí),歷任禮兵二部侍郎、尚書右丞、吏部尚書等職。國(guó)亡,入宋,官太子率更令、左散騎常侍,貶靖難軍行軍司馬,年。鉉工詩(shī)能文,尤精小學(xué),與弟鍇齊名,時(shí)號(hào)“二徐”。宋雍熙中受詔校定《說文解字》,世稱“大徐本”。有《騎省集》(一名《徐公文集》)三十卷,乃其婿吳淑所編,又《稽神錄》六卷,均存。《全唐詩(shī)》編其在南唐時(shí)所作詩(shī)為六卷。詞學(xué)圖錄
徐鉉(916-991) 字鼎臣。廣陵(今江蘇揚(yáng)州)人。五代宋初文學(xué)家、書法家。早年仕南唐,官至吏部尚書。后隨李煜歸宋,官至散騎常侍,世稱徐騎省。淳化二年(991)貶為靜難行軍司馬,不久死在貶所。在南唐文章議論與韓熙載齊名,稱"韓徐",又與弟徐鍇俱精通文字學(xué),號(hào)"大小徐"。曾與句中正等校訂《說文解字》,增補(bǔ)19字入正文,又補(bǔ)402字附正文后,校訂增補(bǔ)后《說文解字》,世稱"大徐本"。長(zhǎng)于書法,喜李斯小篆,隸書亦佳。有《篆書千文》、《成武王廟碑》,摹《嶧山銘》、《大鉦銘碑》等傳世。詩(shī)平易淺切,近白居易詩(shī)風(fēng)。文承晚唐駢儷之風(fēng),而體格孤秀。為李煜作墓志銘,立言得體,《宋文鑒》錄。有《騎省集》(即《徐公文集》)30卷,由其婿吳淑編集。有《四部叢刊》影印黃丕烈校舊抄本30卷,附錄1卷。另有近人徐乃昌翻刻宋本,附《補(bǔ)遺》1卷、《??庇?/a>》1卷。又有《稽神錄》6卷,記神怪事,有《學(xué)津討原》、《津逮秘書》。全唐詩(shī)補(bǔ)逸
徐鉉字鼎臣,廣陵人。仕南唐,官至吏部尚書。隨后主李煜歸宋,累官散騎常侍。淳化三年坐貶卒,年七十六。(據(jù)李昉撰《故靜難軍節(jié)度行軍司馬檢校工部尚書東海徐公墓志銘》)鉉精小學(xué),尤工篆隸,與弟鍇俱有名于江左。補(bǔ)詩(shī)二首并句四。全宋文·卷一五
徐鉉(九一七——九九二),字鼎臣,揚(yáng)州廣陵(今江蘇揚(yáng)州)人。初仕吳,為校書郎。事南唐李璟,歷官太子右諭德、知制誥、中書舍人。后主李煜嗣位,任禮部侍郎、尚書左丞、兵部侍郎、御史大夫、吏部尚書,充翰林學(xué)士。隨后主入宋,為太子率更令、右散騎常侍,遷左常侍。淳化二年貶靜難軍行軍司馬,明年八月二十六日卒。鉉長(zhǎng)于為文,尤精小學(xué),曾奉詔校定《說文》(存),著《質(zhì)論》數(shù)十篇、《稽神錄》二十卷(今存為六卷本)、文集三十卷(存)?!?a target='_blank'>宋史》卷四四一《文苑傳》三有傳。全唐文·卷八百七十八
鉉字丹臣。會(huì)稽人。初事吳。為校書郎。后事南唐。累授太子右諭德知制誥。遷中書舍人。后主時(shí)除禮部侍郎翰林學(xué)士御史大夫吏部尚書。隨后主入宋。歷左散騎常侍。貶靜難行軍司馬。卒年七十六。
作品評(píng)論