德始。

字無(wú)初。

日東信州神氏子。

幼聰穎。

不好弄。

遇群兒嬉戲。

輒避匿引去。

見僧則喜動(dòng)顏色。

從州之天寧大比丘一公。

祝發(fā)為沙彌。

逮長(zhǎng)。

詣山城諸剎。

既進(jìn)具。

坐探群書通大意。

已而嘆曰。

昔吾鄉(xiāng)覺阿上人。

慧解精絕。

善大小乘。

一旦舍所學(xué)。

附商舶抵中土。

謁靈隱遠(yuǎn)禪師得法。

東歸國(guó)人景仰。

尊之為禪祖。

予晚生末學(xué)。

尚何敢高攀逸駕。

而望其后塵。

然詎可堅(jiān)守一隅。

而卒無(wú)聞耶。

因請(qǐng)于其王。

得隨國(guó)使宣聞溪。

詣闕朝貢。

館于天界寺。

久之。

聞溪得旨還國(guó)。

師偕數(shù)輩。

愿留華夏。

參訪求法。

許之。

首謁全室泐公。

機(jī)語(yǔ)契合。

為掌內(nèi)記。

未幾泐公有西域之行。

師失所依怙。

聞古幽都山川之勝。

意其必有異人居之。

拉友游觀。

及足跡殆遍。

尋憩慶壽。

若有所待焉。

越明年洪武壬戌。

獨(dú)庵衍公。

來(lái)蒞寺事。

以師為法門猶子。

延致丈室。

相與激揚(yáng)臨濟(jì)宗旨。

意甚相得。

二十三年庚午。

師告去。

緇素遮留之不可。

遂西踰棧道。

巡禮峨眉。

時(shí)蜀獻(xiàn)王之國(guó)成都。

嘉師遠(yuǎn)來(lái)。

邀至咨問(wèn)禪要。

禮遇勤厚。

歲丙子。

被命出世無(wú)為之大隋。

瓣香為全室嗣。

繼遷飛赴。

道望彌隆。

衲子坌集。

室無(wú)所容。

一住七年。

法席幾于全盛。

永樂初。

獨(dú)庵繇左善世正衣冠。

進(jìn)階太子少師。

念師遠(yuǎn)在西蜀。

寓書招之。

既至。

迎歸其第。

昕夕論道。

六年春。

應(yīng)聘董平坡之席。

居再歲。

即謝事。

十年壬辰。

將辟靜室為佚老計(jì)。

遇太宗皇帝。

特旨??領(lǐng)龍泉寺。

師欽承明命。

蚤夜孜孜。

以繕修興復(fù)為先務(wù)。

凡棟宇蠹弊者。

伐美材以易之。

階戺頹圮者。

購(gòu)堅(jiān)甓以完之。

丹堊之麗。

涂塈之新。

比舊有加焉。

先是獻(xiàn)王。

與師備買山之貲。

師不自有。

乃命工以漆布附土偶。

肖西方三圣之像。

金珠彩色。

為之莊嚴(yán)。

曲盡其妙。

又嘗以達(dá)官富室所施。

服玩之具。

貿(mào)錢數(shù)萬(wàn)緡。

造千臂大悲像三軀。

授凈信者敬事之。

其平昔。

尤喜賑恤貧困。

薄于奉己。

厚于待人。

以故四坐道場(chǎng)。

囊無(wú)馀蓄。

楮衾瓦缽。

聊以自隨。

斯皆師之徇緣誘物。

權(quán)巧方便耳。

若夫高提祖印。

勘辯方來(lái)。

全體大用。

迥出乎言象之表者。

微上根利器。

或未易窺測(cè)焉。

后端坐書偈。

示寂于退處之金剛室。

茶毗。

獲舍利百馀顆。

晶熒圓潔。

塔焉。

時(shí)宣德四年九月也。

釋德始，字無(wú)初，日木國(guó)信州神氏子。

幼性端靜，見群兒嬉戲輒引去，遇僧過(guò)門則色喜，父母知其志，遣從近寺一公祝發(fā)。

稍長(zhǎng)詣天寧探索群籍，荏苒三冬，悉通大意。

已而嘆曰：“文字之學(xué)，不能洞了人之性源。

”遂舍所學(xué)，附海舶抵中土，謁靈隱慧禪師，深悟單傳之旨。

及東歸，國(guó)人景仰，尊為禪祖。

聞古幽州山川之勝，結(jié)侶來(lái)游。

因憩慶壽，時(shí)獨(dú)庵衍治寺事，與德有舊，延致丈室，與激揚(yáng)臨濟(jì)宗旨，識(shí)者稱之。

衍欲以寺事付德，德殊謙讓未遑。

乃禮峨嵋，時(shí)獻(xiàn)王咨問(wèn)法要，禮遇勤厚，始出世無(wú)為，道望彌崇。

明永樂初，獨(dú)庵進(jìn)階大子少師，邀之論道。

六年春，應(yīng)董平坡之請(qǐng)，居再歲，即謝事。

十年壬辰，將辟靜室為佚老計(jì)，而帝眷方隆，詔畀龍泉寺事。

德既欽承明旨，早夜孜孜，以繕修為務(wù)，凡棟宇蠹敝者易之，階圮（阝+巳） 頹壞治之，丹堊剝落者新之，比舊有加焉。

先是獻(xiàn)王致鐮金百鎰，為造西方三圣像，金彩莊嚴(yán)，曲盡其妙。

德平昔尤喜恤貧賑乏，薄于奉己，厚于待人。

以故四坐道場(chǎng)，囊無(wú)馀蓄，褚衾瓦缽蕭然自怡。

臨終端坐而逝，荼毗時(shí)獲舍利百馀顆，晶熒圓潔，觀者嘆異。