人物簡介
【生卒】：860—934 【介紹】： 唐末五代時僧。范陽房山人。俗姓馬，號文智大師。遍覽百家子史，尤長于近體律詩。年十九于五臺山受戒。唐昭宗乾寧中進詩，賜紫袈裟。后唐明宗時住持洛京長壽寺。有《三山集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：860—934 俗姓馬，范陽(今北京西南)人。12歲出家為僧，后至五臺山受戒，又至太原習《法華經》。昭宗景福中，至河池講因明，李洞贈其詩三篇。后住長安大莊嚴寺。乾寧三年(896)應制內殿，賜紫。后歸幽州，依劉仁恭。后梁太祖乾化元年(911)，避亂至定州，住開元寺。后唐明宗天成三年(928)遷住洛陽長壽寺凈土院，賜號文智大師?！?a target='_blank'>宋高僧傳》卷七有傳。可止長于近體詩，所作《贈樊川長老》，流傳一時。有詩350首，編為《三山集》，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩9首。新脩科分六學僧傳·卷第二十 持志科
姓馬氏。范陽高丘人。年十二。憫忠寺法貞律師。見之。從其父母乞。為弟子。年十五。以息慈。往真定聽學。時大華嚴寺仁楚法師。善因明論。止執(zhí)卷座下三遍。即領悟。眾推許焉。老宿維摩和尚。問楚門人之秀拔者。楚曰。幽州沙彌其人也。維摩遂質。以勝軍北量。辭莫能屈。因請就恒陽闡化。緇素悅服。年十九。抵五臺登具戒。感文殊放光燭身。已而歸寧鄉(xiāng)里。旦日行道。以報地恩。年二十三。游并部。益進法華百法等義。景福中。以因明論。于長安大莊嚴寺。一唱數(shù)載。乾寧三年。貢詩。昭宗皇帝詔賜紫衣。仍應制內殿。未幾。劉仁恭以止為本道所管。上表乞放還。然其父之與師皆物故。而母獨無姜。止于是致母其所居房。行誦青龍疏。乞食以供晨夕。如是三載。無倦色。時晉陽李氏。遣兵出飛狐圍燕。城中谷貴。持缽所得。不足濟。忽巨蟒出其房。矯首顧視。如喜狀。同院居曉。博物釋子也。謂止曰。吾聞蛇目不瞬。今瞬其龍乎。止遽焚香禱之曰。儻獲檀越。以營甘旨。則神龍所加被多矣。居數(shù)日。燕帥之子。制勝司徒者。召以供養(yǎng)。俄而燕破。上避亂中山。節(jié)度使王處直。素欽渴其譽。請安置開元寺。月給祿有經。天成三年。王師復中山。招討使王宴休。以丞相馮道書。迎止至洛。為河南尹秦王從榮所留。奏賜文智大師號。住持長壽凈土院。應順元年。正月二十二日。示微疾。稱念阿彌陀佛而逝。壽七十五。臘五十六。茶毗。塔遺骨于龍門山廣化寺之東南隅。 止風神峭拔。節(jié)操孤峻。讀書于所業(yè)外?？桌畹浼?。莫不該綜。制作尤長于律詩。在長安睹逍遙園蕪漫不治念曰豈姚秦獨能為童壽翻譯地乎。卒奏重脩焉。賜額草堂寺。其在洛誦金剛經。雖?極弗廢。平生游處。多終南崆峒間。有三山詩集。盛行于世。宋高僧傳·卷第七 義解篇第二之四
釋可止。姓馬氏范陽大房山高丘人也。年甫十二迥有出俗之心。依憫忠寺法貞律師。年十五為息慈。辭師往真定習學經論。時大華嚴寺有仁楚法師講因明論。止執(zhí)卷服膺三遍。精義入神眾推俊邁。有老宿維摩和尚者。釋門之奇士也。問楚師曰。門人秀拔孰者為先。曰有幽州沙彌者。溫故知新厲精弗懈。于是求見。遂質問勝軍比量。隨難應變辭不可屈。維摩曰。后生可畏。契經所謂雖小不可欺也。遂率力請止開講恒陽。緇素無不欽羨焉。迨十九歲抵五臺山求戒。于受前方便感文殊靈光燭身已而歸寧父母及師。于寺敷演。二十三往并部。習法華經百法論。景福年中至河池。有請講因明。后于長安大莊嚴寺化徒數(shù)載。乾寧三年進詩昭宗。賜紫袈裟。應制內殿。本道劉仁恭者。據(jù)有北門控扼蕃漢。聞止之名移書召歸故鄉(xiāng)。其父與師相次物故。母猶在堂。止持盂乞食以供甘旨。行誦青龍疏三載。文徹忽有巨蟒見于房。矯首顧視似有所告。時同院僧居曉博物釋子也。且曰。蛇則目睛不瞬。今其動乎。得非龍也。止焚香祝之曰。貧道念青龍疏營齋養(yǎng)母。茍實龍神軫念。希值一檀越。居數(shù)日。燕師家子曰制勝司徒。召申供養(yǎng)。時莊宗遣兵出飛狐以圍之。歷乎年載百谷勇貴。止頓釋憂懼。未幾燕陷。劉氏父子俘歸晉陽。止避亂中山。節(jié)度使王處直素欽名譽。請于開元寺安置。逐月供俸。止著頓漸教義鈔一卷見行于代。天成三年戊子王師問罪定州陷焉。招討使王晏休得瀛王馮道書令尋止。既見以車馬送至洛京。河南尹秦王從榮優(yōu)禮待之。奏署大師號文智焉。于長壽凈土院住持。應順元年甲午正月二十二日忽微疾作。召弟子助吾往生念彌陀佛。奄然而化。俗年七十五。僧臘五十六。閏正月二日茶毗收遺骨。至清泰二年四月八日建塔于龍門山廣化寺之東南隅。止風神峭拔戒節(jié)孤高。百家子史經目無遺該博之外尤所長者近體聲律詩也。有贈樊川長老詩。流傳人口。在定州日中山與太原互相疑貳諸侯兼并。王令方欲繼好息民。因命僧齋于慶云寺。會有獻白鵲者。王曰。燕人詩客試為詠題。止即席而成。后句云。不知誰會喃喃語。必向王前報太平。王欣然。詩人李洞者。風骨僻異。慕賈閬仙之模式。景福中在河池相遇。贈止三篇。時宰相孫公渥趙公鳳馬公裔孫竇學士夢徵符侍郎蒙李侍郎詳。皆唱予和汝。塤篪韻諧。止頃在長安。講罷游終南山逍遙園。是姚秦什法師譯經之地。年代寖深鞠為茂草。且曰。吾為釋子忍不興乎。奏昭宗乞重修。帝允仍舊賜草堂寺額。后請樊川凈休禪伯。聚徒談玄矣。及在洛也講外長誦金剛經不知紀極。昔多居終南山崆峒山。故有三山集詩三百五十篇。盛行于時。弟子修文修智修行微見師之道焉。
人物簡介
【介紹】： 五代時連州人，字國儀，號群玉峰叟。后晉高祖天福進士。避亂還鄉(xiāng)，楚王馬希范辟為零陵從事。后歸南唐，歷豐城簿、涂陽令。坐貪贓論死，李煜見其詩，貸免，復其官，尋致仕隱玉笥山。逾年起為水部員外郎。南唐亡，歸故里卒，年八十余。工詩，有《金鰲集》。全宋詩
孟賓于，字國儀，號玉峰叟（《江南野錄》卷八），連州（今屬廣東）人。后晉天福九年（九四四）進士（王禹偁《孟水部詩集序》）。曾受孟氏辟，為零陵從事。南唐時，授豐城簿，遷淦陽令。宋太宗太平興國中，歸老連上（《詩話總龜》前集卷五引《雅言系述》）。年八十三卒。有《金鰲集》，已佚?！赌咸茣肪矶袀?。今錄詩十首。全粵詩·卷一九
孟賓于（八九五 — 九七七），字國儀。連州人。后漢高祖乾祐元年（九四八）進士，與同年李昉交善。避亂還鄉(xiāng)。楚王馬希范辟為永州軍事判官，歷陽山令。后歸南唐，授豐城簿，遷涂陽令。坐系當死，后主赦之，復其官，起為水部員外。俄致仕，隱于吉州玉笥山，著道士衣，自號群玉峰叟。吉州高使君奏為郡倅，旋歸舊隱。高越強起為豐城令，既而引去，嬉游吟嘯二十年，老求致仕，得本曹郎中分司南都，服章金紫。入宋，以老病不任朝謁，聽還故里，后以縣令卒于宋太宗太平興國中，年八十三。有《孟水部集》，已佚。《南唐書》卷二三、明嘉靖戴璟《廣東通志初稿》卷一四、明黃佐《廣州人物傳》卷四有傳。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字國儀，自號群玉峰叟，其先太原(今屬山西)人，后為連州(今屬廣東)人。曾以詩獻工部侍郎李若虛，為其稱賞。又詣洛陽獻諸朝達，由是大有詩名。后晉天福九年(944)登進士第，后為楚馬希范辟為永州軍事判官。歷陽山縣令。楚亡，歸南唐，授水部員外郎，旋歸玉笥山。復起為豐城令。又曾任淦陽令，官至水部郎中，分司南都。南唐亡，以老病辭歸故里，不久卒。生平事跡見王禹偁《孟水部詩集序》、《江南野史》卷八、馬令《南唐書》卷二三、《唐才子傳》卷一〇、《十國春秋》本傳。工詩，有名當時。王禹偁稱其詩具“雅淡之體，警策之句”(《孟水部詩集序》)。所著頗多，有《孟賓于集》1卷、《金鰲詩集》2卷、《湘東集》、《金陵集》等，均佚。《全唐詩》存詩8首、斷句若干(其中“昔日聲塵喧洛下”二句為李昉詩誤入)?！度圃娡饩帯芳啊度圃娎m(xù)拾》補詩1首、聯(lián)句詩1首、斷句7。唐詩匯評
全唐詩補逸孟賓于，生卒年不詳，字國儀，連州（今廣東連縣）人。幼擅詩名，吟味忘倦。后唐長興末赴舉，和凝等咸推薦之，游舉場十年。晉天福九年（944），符蒙知舉，賓于獻詩，大得稱賞，遂登第。初仕楚，為零陵從事。楚亡，歸南唐。建隆二年（961），官豐城令。又官淦陽令，因贓賄系獄，后主釋之，后起為水部員外郎，致仕，居吉州新淦玉笥山，自號群玉峰叟。南唐亡，歸老連州，卒年八十三。有《金鰲集》二卷，已佚。《全唐詩》存詩八首，炙句若千。
全唐文·卷八百七十二孟賓于字國儀，連州人。晉天福九年符蒙知貢舉，擢進士第。與李昉交善。賓于后仕南唐，卒宋太平興國中，年八十三。補詩一首。
賓于字國儀。連州人。晉天福中進士。楚文昭王馬希范辟為零陵從事。及恭孝王希萼入金陵。賓于歸南唐。累遷滏陽令。致仕隱玉笥山。自號偫玉峰叟。復起為水部員外郎。歸老連州。年八十七卒。
作品評論
（賓于）幼擅詩名，吟味忘倦。江南野史
（賓于）少修儒學，早失其父，事母以孝聞。長好篇詠，有能詩名……天祐末，工部侍郎李若虛廉察于湘沅，賓于有詩數(shù)百篇，自命為《金鰲集》，獻之，大為稱譽。因采擇集中有可舉者十數(shù)聯(lián)，記之于書，使賓于馳詣洛陽，皆為數(shù)之，其譽藹然。《小草齋詩話》
五代孟賓于，少游鄉(xiāng)校，力學不怠。父以家貧，且鮮兄弟，題詩壁上云：“他家養(yǎng)兒三四五，我家養(yǎng)兒獨且苦?！辟e于歸，見之，續(xù)曰：“眾星不如孤月明，牛羊滿山獨畏虎。”父奇之。
