人物簡(jiǎn)介
【生卒】：895—960 【介紹】： 五代時(shí)僧。應(yīng)州金城邑人，俗姓韓。幼讀儒書(shū)，有佐世志。后感夢(mèng)而投五臺(tái)山真容院出家。受戒后，辭師詣太原三學(xué)院，苦習(xí)經(jīng)論。后晉高祖天福三年，仍歸故山。尋名聞丹禁，賜紫，授號(hào)通悟。十八年中，供百萬(wàn)余僧。卒于山。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
應(yīng)州金城韓氏子。幼習(xí)儒。讀書(shū)治文。有經(jīng)世志。然每夢(mèng)。神人謂己曰。佛法有緣。盍從之乎。乃依真容院法威出家。誦凈名經(jīng)。通大義。因辭師。往太原三學(xué)院。聽(tīng)維摩上生講。隨復(fù)弘闡。凡二座。徒眾填委。俄歸鄉(xiāng)里。戴華嚴(yán)經(jīng)。六時(shí)繞殿。行道禮佛。晉天福四年。詔賜紫衣。明年賜號(hào)通悟。未幾眾請(qǐng)臨壇度人。固讓不敢當(dāng)。眾曰。師解行兼?zhèn)洹?div id="6sswako" class='inline' id='people_14723_1_27_comment'>可獨(dú)善乎。姑為一出。閱二三載。竟脫去。會(huì)上晏駕。少主即位。院亦曠方丈席。勤舊僉以嶼宜。嶼曰。此山四?？陀蔚?。顧廚庫(kù)窘乏。誠(chéng)使一旦坐堂上。將安所供給。敢固辭。眾強(qiáng)之。而后從居。凡十八年。如一日。檀幣委輸。飯僧計(jì)馀百萬(wàn)。嘗夜失覆經(jīng)帛。而云霧俱發(fā)。雪霰交零。翌日霽。則帛故在。豈陰?kù)`假之。以行變化耶。顯德七年十月示疾。顧謂弟子曰。猶龍者厭乎大患。嘆鳳者悲于逝川。諸行無(wú)常。是生滅法。言訖蟬蛻。世壽六十六。僧臘四十六。
釋光嶼。俗姓韓氏應(yīng)州金城邑人也。幼讀儒書(shū)有佐國(guó)牧民之志。頻有神人夢(mèng)中警策曰。汝于佛法有大因緣。遂投真容院附法威。侍其瓶錫。謹(jǐn)?shù)茏又?。受具后誦凈名經(jīng)。徹簡(jiǎn)每至依于義不依語(yǔ)。告喻本師而求聽(tīng)習(xí)。威尋許諾。遂詣太原三學(xué)院涉乎寒燠。研覈孜孜屢改槐檀。乃講維摩上生二座。忽謂同志曰。余憶昔年每念依于義。邇棲學(xué)院。今講二經(jīng)。窮理見(jiàn)性知果驗(yàn)因。得不依教起行免背四依之行乎。俄辭晉水卻返故山。戴華嚴(yán)經(jīng)繞菩薩殿。六時(shí)右旋禮佛。時(shí)晉高祖握?qǐng)D之三載也。名聞丹禁。遂賜紫衣。明年授號(hào)通悟焉。山門(mén)僧官與大眾堅(jiān)命臨壇。告辭不允。僧官謂曰。師行解兼人獨(dú)善其己。良璞不剖必見(jiàn)泣血。辭不獲已度人三二。載堅(jiān)求脫免。屬少王嗣位院乏主守。大眾僉舉非嶼而誰(shuí)。辭曰。此山四?？陀沃?。奈何不出院門(mén)有年歲矣。令知供養(yǎng)有何所須。雖免不從自后供施委輸。十八年中供百萬(wàn)馀僧。一夕云霧俱發(fā)霰雪交零。嶼之蓋經(jīng)白練一條可三四尺。忽爾不見(jiàn)。翌日深更。遺練俄還舊所也。蓋陰神之送至歟。顯德七年庚申歲十月示疾。謂諸子曰。猶龍者厭乎大患。嘆鳳者悲于逝川。諸行無(wú)常是生滅法。言訖如蟬蛻焉。俗壽六十六。僧臘四十六。茶毗于東峰下。取諸靈骨瘞于塔幢。舍利隨緣供養(yǎng)焉。
人物簡(jiǎn)介
釋真如，字清遠(yuǎn)。姓李氏，利川人，世守農(nóng)田。襁褓時(shí)，姊負(fù)之墮峭壁中，而懸藤護(hù)之，竟無(wú)恙。少與群兒，登金山之巔，戲曰：“此處當(dāng)建梵宇。”后果如其言，創(chuàng)金沙寺。稍長(zhǎng)，竟脫白于金沙寺。有月祖者，與真如同出李氏，從父行也。尋于寺中受具足戒。年二十，隨月祖朝五臺(tái)，至雒陽(yáng)病殆，野老延圃治之而愈，頻行謂之曰：“后當(dāng)弘法利生，善自護(hù)持。”珍重別去。過(guò)保陽(yáng)，參宗慶長(zhǎng)老，與制府梁公肯堂一見(jiàn)，而知為法器。入都往來(lái)法華、鐵山諸寺，會(huì)長(zhǎng)椿主人還天目，延之主席。寺有苦井，化為醴泉，時(shí)人嘆異，驚為瑞應(yīng)。聲譽(yù)蒸蒸，而名巨鄉(xiāng)，若朱文正圭、戴文端衢亨、阮文達(dá)元、蔣副憲祥墀、陳侍郎嵩慶諸子，皆樂(lè)與酬答，咨問(wèn)法語(yǔ)。而張船山、吳蘭雪、蔣笙階，又以詩(shī)偈唱和，無(wú)虛日。蔡君鏡舫，號(hào)稱(chēng)善人，見(jiàn)長(zhǎng)椿院宇就圯，出橐重修，比及三年，殿寮彩絢，而主人亦歸自天目。真如退息壽佛寺，眾與俱往，蔡君即請(qǐng)主其寺。又三年，始得城南古剎于荒煙蔓草間，并得寺契于張氏。蔡君復(fù)為鳩工庀材，佛閣、僧房、廚庫(kù)、廊垣，次第落成，乃移錫住之，時(shí)嘉慶十年正月也。居久之，恐修持或懈，宗風(fēng)未隆，乃發(fā)十大愿，揭之寺壁，有僧不出寺，寺不募緣之語(yǔ)。又謂明心悟道，禪那為宗，而讀《華嚴(yán)》始知富貴，瞻法相乃見(jiàn)精誠(chéng)。于是退處?kù)o室，閱藏?cái)?shù)春，而宗教一貫矣。已而南游高旻、天寧、金山，至天目而還。蓋自中興龍泉，已四十二年矣，寂于道光乙巳三月九日，壽七十有二，臘五十有七，塔于寺院。著有《語(yǔ)錄》及《彌陀偈》，其發(fā)人深省者有云：“念頭空處更須空，到得空空處處通。若是有些空不了，茫茫業(yè)識(shí)亂如蓬?！?div id="sicsk0a" class='inline' id='people_103540_0_25_comment'>
