丞相灞陵公。以虎符龍節(jié)清鎮(zhèn)淮海。凡十五年矣。有盛德美化加于民?？梢钥探鹗詧D其形。遂于龍興佛廟大修繪事。自相國(guó)洎監(jiān)軍使樊常侍。賓僚將校。羅乎素壁。森然也。有部從事殿中侍御史穆賞作灞陵志。太常寺奉禮郎苻載作寫真贊以頌之。夫蘊(yùn)二儀統(tǒng)萬類役百靈者。莫善于人。故得全氣者為至圣。堯舜周孔是矣。得間氣者為大賢。夔龍伊尹是矣。自夐古達(dá)于茲日。一時(shí)之理。百化之損益。未嘗不繇是矣。然則造時(shí)者必系乎君。輔時(shí)者必系乎臣也。至于蘊(yùn)咎夔之業(yè)。得輔相之道者。其灞陵公之謂乎。公參三才之粹氣。包五行之靈用。以太和為正性。以至仁為厚德。以神明為視聽。以禮樂為肢體。涯岸宏大。才智杰出。注百川而溟海不動(dòng)。臨萬象而元機(jī)獨(dú)運(yùn)。修眉廣顙。睟容玉色。如祥鸞彩鳳。徘徊瑞氣。得不謂人倫之上才歟。公之為政也。根柢于誠(chéng)信。柯干于刑賞。枝葉于禁忌。達(dá)時(shí)之通變。識(shí)人之好惡。聽覽而不察。寬裕而有制。故蒙澤者如膏雨。畏刑者如秋霜。萬情浩擾。懸我條貫。生生之分。各得其性。得不謂民之父母歟。公之為學(xué)也。冠冕六籍。衣裳偫史。履屨百氏。每讀書。取其實(shí)而不取其華。深研著述。號(hào)為通典。大抵自開辟旁行。至乎歷代。有兵食財(cái)賦職。官禮樂。交關(guān)于當(dāng)世者。莫不摘拾其英華。滲漉其膏澤。截?zé)┮匀ぜs。裁疏以就密。其有覽之者。如熱得澤。如饑得食。五車萬卷。盡為冗廢。得不謂立言垂范歟。守藩?dú)q久。哀乞朝覲。上賜優(yōu)詔。聽答悃款。伏見車騎煜煜。星馳闕下。明天子辟閶闔。負(fù)黼扆。延國(guó)老于云臺(tái)之下。鋪陳皇王之道德。發(fā)明古今之教義。上以揚(yáng)君后之鴻化。下以言理國(guó)之大要。是知經(jīng)天地。戡禍亂。敦五教。端百揆。大君以此柄授公。知公不得而讓也。夫漢之麒麟。唐之凌煙。愛其德即圖其人。睹其人則景行其事。復(fù)銘景鐘。樹甘棠。此皆以遺芳馀烈。浹于人骨髓者也。異日廣陵之民。懷公之惠愛。嗅公之馨香。企公之軌躅。帷袂接武。沈吟茲地。嚴(yán)目而視。捧手而指。必知夫咨嗟慨詠之聲。發(fā)于肺肝矣。載山林野賤之士。猥辱眄睞。塵廁下界。恭睹盛德。敢無詞乎。不書爵氏。灞陵公之尊也。贊曰。