人物簡介
【生卒】:?—740 【介紹】: 唐越析詔磨些族首領(lǐng)。玄宗開元時(shí),為抵御南詔,率眾北渡瀘水,與南詔王皮邏閣隔江對(duì)峙。后為皮邏閣子閣羅鳳所敗。
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【生卒】:712—779 【介紹】: 唐時(shí)南詔國王。皮羅閣子。玄宗天寶七載嗣位。因?qū)沂茉颇洗笫貜堯又?,天寶九載發(fā)兵殺虔陀。次年,鮮于仲通發(fā)劍南兵攻太和城,大敗。自是閣羅鳳北臣吐蕃。吐蕃封為“贊普鐘(王弟)”,號(hào)曰東帝,給以金印。后楊國忠遣李宓將兵十余萬又攻太和城,大敗而歸。閣羅鳳乘機(jī)攻陷巂州,西降尋傳、驃諸國,統(tǒng)一云南諸部。令王族子弟從鄭回習(xí)漢文典籍。立碑于太和城,稱《蒙國大詔碑》,又稱《南詔德化碑》。
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釋雄辯,賜號(hào)洪鏡,姓李氏,善闡人也。才思俊倜,聰穎絕倫,語音輕利,善通方言。少年出家,事子云國師,為上足弟子。元世祖既破大理,段氏遺孽,轉(zhuǎn)徒朝元,南詔僧侶隨入華夏。逾歲,雄辯亦復(fù)北來居中國。二十五年,更事四師,皆當(dāng)世大德,最后登班集之堂,嗣壇主之法,研窮方等,妙解玄理,其學(xué)大備,乃喟然嘆曰:佛法種子不絕于世,矯矯龍象豈擇地而行?吾其南歸將以方言譯其經(jīng)論,饟我荒服。因詣壇主乞白其語于帝師,遂為璽書以賜之,號(hào)曰洪鏡。既歸,取《圓覺》諸經(jīng)及《摩訶衍四絕綸(論)》,翻以僰語,反復(fù)論辯,曲盡幽微,而詞旨淺近,通于俗說,故其書盛傳,習(xí)者益眾。六詔玄風(fēng),普及婦孺,實(shí)自茲始。當(dāng)其攝齋升講,口如泉瀉,滔滔不竭,人稱雄辯法師,足副其名云。時(shí)梁王為云南王,以天屬之尊,事之甚嚴(yán)。雄辯晚歲精進(jìn)行道,化人及物,本諸慈惠,于是德聲遐布,法隆荒徼,四眾歸之,達(dá)數(shù)萬指,而自視欿然。蓋其猛志邁修,閎愿慈忱,有不可思議者。以大德五年十一月九日坦化,壽七十有三,臘四十有七,荼毗時(shí)見有五色舍利,其他異徵甚多。弟子玄堅(jiān)建塔于玉案山陽,所譯經(jīng)論多僰人語言,華俗不曉,故不流入中土,今雖有傳書,罕見善本。
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御選元詩姓名爵里【生卒】:?—1298 【介紹】: 元大名人,字顯卿。金進(jìn)士張善子,隨父降蒙古。十七歲備宿衛(wèi)。嘗從世祖北征。至元四年,從皇子云南王忽哥赤赴滇,為王府文學(xué),署勸農(nóng)官。都元帥寶合丁毒殺忽哥赤,謀割據(jù)。立道遣人入京師告變,被囚幾死,終得解決事變。十年,任大理等處巡行勸農(nóng)使,治昆明池,得壤地萬余頃,皆為良田,教當(dāng)?shù)馗髯迦诵Q桑之法。十五年,任中慶路總管。建孔廟,興學(xué)校。歷臨安廣西道宣撫使、陜西漢中道肅政廉訪使。成宗大德二年,拜云南行省參政,旋卒。曾三使安南,有《安南錄》,另有《效古集》、《云南風(fēng)土記》、《六詔通說》等。
字顯卿,其先陳留人。徙大名以父任備宿衛(wèi)除云南王府文學(xué)累拜陜西行臺(tái)侍御史歷云南行省參知政事有校古集
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釋玄堅(jiān),字雪庵。姓王氏,龜城人也。幼而聰異,日誦千言。既及成童,即善屬文。因見雄辨所譯經(jīng)論,翻以僰語,聲入心通,便于俗學(xué),本所見聞解釋法旨,依韻為歌獻(xiàn)之。雄辯一覽奇之,嘆為神助。由是延譽(yù)遐方,竟以所作爭相傳誦。元至元甲申,乃禮雄辯,為之披剃,親承指授,朝夕殷殷。講演《圓覺》諸經(jīng),《摩訶衍四絕論》,分析幽微,妙解天成。復(fù)受宗教禪師衣缽,為講仁大德。庚子歲,雄辯倦勤,畀以法席,俾之繼承。時(shí)梁王為云南王,有高僧節(jié)思?為王師,乃頒令與法旨,命主玉案山。癸巳,云南行中書省平章蒙古督魯彌實(shí),創(chuàng)建大德寺,奏延堅(jiān)為寺主。堅(jiān)至大德,廣演教乘,弘宣法音,諸方景企,徒侶日繁。庚戌,南省大臣奏請(qǐng)大藏,以新荒服,有詔命古杭僧錄司管巴領(lǐng)瑯甬三藏,傳至善闡,分供筇竹、圓通、報(bào)恩三寺,俾僧眾轉(zhuǎn)覽。乃命堅(jiān)主教法門,護(hù)持經(jīng)藏,蓋秉攝三剎,總攬大綱。雖及暮年,不辭勤瘁。延祐己未三月十七日,云隱四合,雨雪?霏,乃詔眾曰:“人世幻軀,如露電泡影,一切生滅,亦復(fù)如是,禪教定慧,汝曹免之。道豈從吾往哉!”書偈而逝,年六十五。阇維有舍利,五色瑩然,與日下彩霞,照映南岡,豎塔筇竹寺。
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【生卒】:?—1381 【介紹】: 元宗室。世祖第五子云南王忽哥赤之裔,封梁王,鎮(zhèn)云南。明兵至,走普寧州,自殺。