人物:皇甫冉

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秋夜寄皇甫冉鄭豐 唐初 · 劉方平
七言律詩(shī)
洛陽(yáng)清夜白云歸,城里長(zhǎng)河列宿稀。
秋后見(jiàn)飛千里雁,月中聞?chuàng)v萬(wàn)家衣。
長(zhǎng)憐西雍青門道,久別東吳黃鵠磯。
借問(wèn)客書(shū)何所寄,用(一作中)心不啻兩鄉(xiāng)違。
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閑灑階邊草,輕隨箔外風(fēng)。
黃鶯弄不足,銜入未央宮。
桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙。
花落家童未埽,鶯(一作鳥(niǎo))山客猶眠(此首一作皇甫曾詩(shī))。
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冷艷全欺雪,馀香乍入衣。
春風(fēng)且莫定,吹向玉階飛。
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引用典故:漁父
孤云獨(dú)鶴自悠悠,別后經(jīng)年尚泊舟。
漁父置詞相借問(wèn),郎官能賦許依投。
折芳遠(yuǎn)寄三春草,乘興閑(一作來(lái))看萬(wàn)里流。
莫怪杜門頻乞假,不堪扶病拜龍樓。
苦雨憶皇甫冉(768年) 唐 · 錢起
引用典故:泛梗
涼雨門巷深,窮居成習(xí)靜。
獨(dú)吟愁霖雨,更使秋思永。
疲痾苦昏墊,日夕開(kāi)軒屏。
草木森已悲,衾幬清且冷。
如何游宦客,江海隨泛梗。
延首長(zhǎng)相思,憂襟孰能整。
唐故揚(yáng)州慶云寺律師一公塔銘(762年10月) 唐 · 獨(dú)孤及
四言詩(shī)
公諱靈一。俗姓吳。廣陵人也。神氣清和。方寸地靈。與太初元精。合其純粹。聞思修惠。介然生知。九歲出家。三千斷結(jié)。嚴(yán)持律藏。將紹法寶。示人文學(xué)。以誘世智。初不計(jì)身中有我。我中有身。德充報(bào)圓。緣斷相滅。寶應(yīng)元年冬十月十六日。終于杭州龍興寺。春秋三十有六。臨滅顧命。以香木茶毗。為送終之節(jié)。門弟子虔奉遺旨?;浺允窃履橙?。焚身于某山。起塔于某原。從拘尸城之制也。右補(bǔ)闕趙郡李紓。殿中丞侍御史頓邱李湯。嘗以文字言語(yǔ)。游公廊廡。至是相與追錄遺懿。以詒塵劫。謂公貞靜直方。淵遠(yuǎn)宏大。而密識(shí)洞鑒。天倪道機(jī)。注不滿。酌不竭。沖如也。自受生至于出家。貪恚不入念。哀樂(lè)不見(jiàn)色。自出家至于涅槃。六根不染欲界之塵。自知道至于返真。雙履不踐居士之門。公之嚴(yán)持也。初公之先世為富家。既削發(fā)。推萬(wàn)金之產(chǎn)。悉以讓諸孤昆季。所取者獨(dú)衲衣錫杖。及身而三。舍七界五欲。如棄涕唾。公之純白也。其所底止。必?fù)裆介g樹(shù)下無(wú)塵垢之地。初舍于會(huì)稽南山之南懸溜寺焉。與禪宗之達(dá)者釋隱空虔印靜虛相與討十二部經(jīng)第一義諦之旨。既辨惑。徙居馀杭宜豐寺。鄰青山。對(duì)佳境。以嶺松澗石為梵宇。竹風(fēng)月露為丈室。超然獨(dú)往。與法印俱。自是師資兩忘??丈郧?。暴風(fēng)偃山。而正智不動(dòng)。巨浪沃日。而浮囊自安。于是著法性論以究實(shí)諦。公之懸解也。公智刃先覺(jué)。法施無(wú)方。每禪誦之隙。輒賦詩(shī)歌事。思入無(wú)間。興含飛動(dòng)。潘阮之遺韻。江謝之闕文。公能綴之。蓋將吻合詞林。與儒墨同其波流。然后循循善誘。指以學(xué)路。由是與天臺(tái)道士潘清廣陵曹評(píng)趙郡李華潁川韓極中山劉穎襄陽(yáng)朱放趙郡李紓頓邱李湯南陽(yáng)張繼安定皇甫冉范陽(yáng)張南史清河房從心相與為塵外之友。講德味道。朗詠終日。其終篇必博之以文。約之以修。量其根之上下而投之以法味。欲使俱入不二法流。公示教之攘門也。內(nèi)張?zhí)鞕C(jī)。外與物接。舍法無(wú)我。以虛受人。曠焉若空谷之響。止水之象。優(yōu)而柔之。使自得之。其道樞未始不無(wú)為也。而飲其和者。亦虛而來(lái)。實(shí)而歸。明徵其所以然。則不得其眹。公應(yīng)之無(wú)涯也。宜豐寺地臨高隅。初無(wú)井泉。公之戾止。有靈泉呀然而涌。噴金沙之溜。于禪庭左右。挹之彌清。之無(wú)窮。公精至感物也。嗚呼。日發(fā)天啟壽量彼一劫住世圣道以拯拔喪得大云而涼火宅。其公乎。吁嗟昊穹。奪我善友。使生不極其涯。道不竟其源。豈前已就。諸有可出。將轉(zhuǎn)現(xiàn)他方乎。為應(yīng)化之始終。法身之去來(lái)。非思議所及乎。凡今學(xué)徒戒歸。若涉大水而無(wú)梁。抽毫強(qiáng)名。以志陳?ài)E。其銘曰。
茫茫五濁。
愛(ài)習(xí)如債。
何以為師。
尸羅之戒。
卓爾上士。
一念識(shí)滅。
萬(wàn)法懸解。
名離性空。
破魔結(jié)壞。
穎脫諸有。
獄視三界。
上德不器。
大道無(wú)方。
天縱之文。
亦和其光。
發(fā)彼蒙童。
啟迪思量。
我皆令入。
直心道場(chǎng)。
奈何法船。
今也則亡。
適來(lái)豈逆。
適去豈順。
施未及普。
天胡不憖。
飛鳥(niǎo)無(wú)跡。
法雷罷震。
福庭空虛。
來(lái)者曷問(wèn)。
言之糟粕。
留為秘印。
⑴ 英華作卓爾立志于焉懸解持佛秘藏俾道勿壞
⑵ 謹(jǐn)按自知道至于返真以下文苑英華作雙舄不踐居士之門六根不染欲界之塵學(xué)無(wú)常師悟不以漸內(nèi)以了因證心果外以惠用接物與止水空谷同其應(yīng)和而法施不住天機(jī)無(wú)方精義元言或形于章句騷雅之遺韻陶謝之缺文公能綴之其終篇必以了義博約和者量其根之上下而投以法味飽其風(fēng)者亦虛而來(lái)實(shí)而歸或以足言言必緣情一緣則萬(wàn)緣作而諸相見(jiàn)無(wú)乃不可乎曰佛法自利他不系于權(quán)實(shí)將善誘之心咱和之固曰示入固波可也公又嘗謂無(wú)生正位實(shí)相宗本二乘所感談?wù)吣坑谑侵ㄐ哉撘员嬷热~后問(wèn)惠遠(yuǎn)奧旨騞焉疑斷渙若冰釋者是以為向使大啟壽量好務(wù)宏道則法王度聞非公孰寄嗚呼生不極其涯道不竟其源豈應(yīng)物之緣住世之?dāng)?shù)止于是乎為世締之始終報(bào)身之去來(lái)非思議之所及乎清塵緬然學(xué)者安仰若涉大水而無(wú)舟航儒生強(qiáng)名以志陳?ài)E
① (一作西陵渡)。(一作劉長(zhǎng)卿詩(shī))
西陵潮信滿,島嶼沒(méi)(一作入)中流。
越客依風(fēng)水,相思南渡頭。
寒光生極浦,落日(一作暮雪)映滄洲。
何事?lián)P帆去,空驚海(一作江)上鷗。
湖南通古寺,來(lái)往意無(wú)涯。
欲識(shí)云門路,千峰到(一作向)若耶。
春山子敬(一作猷)宅,古木謝敷家。
自可長(zhǎng)偕隱,那言(一作云,一作堪)相去賒。
宿城南盛本道懷皇甫冉 唐 · 戴叔倫
五言律詩(shī)
暑夜宿南城,懷人夢(mèng)不成。
高樓邀落月,疊鼓送殘更。
隔浦云林近,滿川風(fēng)露清。
東埼不可見(jiàn),矯首若為情。
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