釋鑒源者。

不知何許人也。

素行甄明范圍律道。

苾芻表率何莫由斯。

后講華嚴(yán)經(jīng)號(hào)為勝集。

日供千人粥食。

其倉(cāng)簞中米粟才數(shù)百斛。

取之不竭。

沿夏涉秋未嘗告匱。

其冥感如此。

其山寺越多徵應(yīng)。

有慧觀禪師見三百馀僧持蓮燈凌空而去。

歷歷如流星焉。

開元中崔冀公寧疑其妖妄。

躬自入山宿。

預(yù)禁山四方面各三十里火光。

至第三夜有百馀支燈現(xiàn)。

兼紅光可千尺馀。

冀公蹶然作禮嘆未曾有。

時(shí)松間出金色手長(zhǎng)七尺許。

有二菩薩黃白金色閃爍。

然復(fù)庭前柏樹上晝現(xiàn)一燈。

其明如日橫布玻瓈。

山可三里所。

寶珠一顆。

圓一丈熠爚可愛(ài)。

西嶺山門懸大虹橋。

橋上梵僧老叟童子間出有二炬爛然空中。

如相迎送交過(guò)之狀。

下有四菩薩兩兩偶立放通身光。

可高六七十尺。

復(fù)見大松林后。

忽有寺額篆書三學(xué)字。

又燈下垂繡帶二條。

東林之間夜出金山。

月當(dāng)于午。

金銀二色燈列于知鉉師墳側(cè)。

韋南康皋每三月就寺設(shè)三百菩薩大齋。

菩薩現(xiàn)形捧燈。

僧持香燈引挹之。

爐在寺門矣。

白中令敏中睹瑞興立此寺。

大中八年改額曰開照。

源律師道化與地俱靈哉。

弟子傳講東川所宗也。

釋鑒源。不知何許人。素行甄明。后講華嚴(yán)經(jīng)號(hào)為勝集。日供千人粥食。其倉(cāng)簟中米粟才數(shù)百斛。取之不竭。沿夏涉秋未嘗告匱。冥感如此。后多徵應(yīng)。有慧觀禪師。見三百馀僧持蓮燈凌空而去。歷歷如流星焉。開元中崔冀公寧疑其妖妄。躬自入山宿。預(yù)禁山四方面各三十里火光。至第三夜有百馀支燈。現(xiàn)兼紅光可千馀尺。冀公蹶然作禮嘆未曾有。時(shí)松間出金色手長(zhǎng)七尺許。有二菩薩黃白金色閃爍。然復(fù)庭前柏樹上晝現(xiàn)一燈。其明如日。橫布玻瓈。山可三里所寶珠一顆圓一丈。熠爚可愛(ài)。西嶺山門懸大虹橋。橋上梵僧老叟童子。間出有二炬爛然空中。如相迎送交過(guò)之狀。下有四菩薩兩兩偶立。放通身光可高六七十尺。復(fù)見大松林后。忽有寺額篆書三學(xué)字。又燈下垂繡帶二條。東林之間夜出金山。月當(dāng)于午。金銀二色燈列于知鉉師墳側(cè)。韋南康皋每三月就寺設(shè)三百菩薩大齋。菩薩現(xiàn)相焉。